善恶

赌博是违反法律规定，是国家明文规定不允许的行为，是会受到公安机关处罚的，赌博会造成违害社会，破坏家庭，因赌博陷入深渊而不能自拨，导致家庭支离破碎的例子数不胜数。这种赌博是严重违法了国家的法律法规，是要受到严惩的，是国家不允许的，四、危害赌博造成社会风气不好、对国家的建设是不利的、国家法律法规是不允许的。1、佛教信徒是如何看待善恶问题？很荣幸和缘分来回答这个问题！佛教讲的因缘和因果即是我们所以理解的善恶之源。我们的这个娑婆世界存在着六道轮回，使无量无明众生在业海之中痛苦流转不得解脱，正所谓种瓜得瓜种豆得豆，...

佛教是建立在十善的基础上，十善如大地，信教者在修好十善的基础上升华自己，而佛教老师就是本师释迦佛，老师指导信教者出离三界，最后证得无上菩提才是信教者的真正目的，道教与佛教两者之间是相辅相成的，不可以分割的一部分，佛教没有十善相辅不能成立，道没有十善无规不成方圆。1、佛教信徒是如何看待善恶问题？很荣幸和缘分来回答这个问题！佛教讲的因缘和因果即是我们所以理解的善恶之源。我们的这个娑婆世界存在着六道轮回，使无量无明众生在业海之中痛苦流转不得解脱，正所谓种瓜得瓜种豆得豆，善有善报恶有恶报不是不报时候未到。我们种下...

人的善恶与父母的遗传影响最大。人的心念动于善，善就能感应到人的心灵，使人的心呈现其光明，若是念动于恶，其心也就逐渐成晦暗，这样，五官也因为心灵的作用，行善的就见到印堂的光辉，作恶的也因心灵的作用，印堂暗淡无光，同样的道理，人的心念于善或念于恶，都会有增有损，只是人不明白看不到而已。1、《道德经》的智慧，为何无心居功的人反而有功劳，如何辨别美丑善恶？美丑善恶皆是人性自然属性。这也是我们常说的，美丽的外表下掩盖着丑恶的灵魂，或丑陋的外表下隐藏着善良的心灵，因人人都有善的一面，同情心、爱心、孝心等等；人人也...

佛教反对自杀，是因为自杀逃避，只会将自己逼入绝地。佛教讲的因缘和因果即是我们所以理解的善恶之源，所以佛教在劝导人们向善的同时更应该“明心见性”发现自己本身的佛性，这就是我对佛教反对自杀的理解，希望对你有帮助，谢谢。1、佛教信徒是如何看待善恶问题？很荣幸和缘分来回答这个问题！佛教讲的因缘和因果即是我们所以理解的善恶之源。我们的这个娑婆世界存在着六道轮回，使无量无明众生在业海之中痛苦流转不得解脱，正所谓种瓜得瓜种豆得豆，善有善报恶有恶报不是不报时候未到。我们种下怎样的因就会得到怎样的果报，所以佛陀经常教导世人...

家，是夫妻共同的资产，有苦辣酸甜的账单，有信誓旦旦的诺言，是两个人一起编织的爱的摇篮。善是一种行为、是感情和情感修养的人道精神的核心、在于创造确立生活的美、把生活中的黑暗变成光明、使人的灵魂变的高尚而美丽，魔鬼的恶和天使的善并存于每个人的内心，如同用善和恶的絲交织成的布并存。1、大家心中的情怀是什么？情怀的释义应是：含有某种感情的心境。人活在世上会时不时呈现出各种情怀，如舒畅情怀，郁寡情怀，高尚情怀等等不一，它是随着你处的环境下产生的一种情绪的抒发。如家国情怀，是表现出一种爱国爱家的远大心怀，体现了中华民...

我认为要正确的看待丢失钱财的事情。佛教讲的因缘和因果即是我们所以理解的善恶之源，所以佛教在劝导人们向善的同时更应该“明心见性”发现自己本身的佛性，我们的这个娑婆世界存在着六道轮回，使无量无明众生在业海之中痛苦流转不得解脱。1、佛教信徒是如何看待善恶问题？很荣幸和缘分来回答这个问题！佛教讲的因缘和因果即是我们所以理解的善恶之源。我们的这个娑婆世界存在着六道轮回，使无量无明众生在业海之中痛苦流转不得解脱，正所谓种瓜得瓜种豆得豆，善有善报恶有恶报不是不报时候未到。我们种下怎样的因就会得到怎样的果报，所以佛陀经常...

因为道教和佛教终极是无极和空、无（净土）。佛教讲的因缘和因果即是我们所以理解的善恶之源，所以佛教在劝导人们向善的同时更应该“明心见性”发现自己本身的佛性，我们的这个娑婆世界存在着六道轮回，使无量无明众生在业海之中痛苦流转不得解脱。1、佛教信徒是如何看待善恶问题？很荣幸和缘分来回答这个问题！佛教讲的因缘和因果即是我们所以理解的善恶之源。我们的这个娑婆世界存在着六道轮回，使无量无明众生在业海之中痛苦流转不得解脱，正所谓种瓜得瓜种豆得豆，善有善报恶有恶报不是不报时候未到。我们种下怎样的因就会得到怎样的果报，所以...

佛教讲的因缘和因果即是我们所以理解的善恶之源。所以佛教在劝导人们向善的同时更应该“明心见性”发现自己本身的佛性，我们的这个娑婆世界存在着六道轮回，使无量无明众生在业海之中痛苦流转不得解脱，正所谓种瓜得瓜种豆得豆，善有善报恶有恶报不是不报时候未到。1、佛教信徒是如何看待善恶问题？很荣幸和缘分来回答这个问题！佛教讲的因缘和因果即是我们所以理解的善恶之源。我们的这个娑婆世界存在着六道轮回，使无量无明众生在业海之中痛苦流转不得解脱，正所谓种瓜得瓜种豆得豆，善有善报恶有恶报不是不报时候未到。我们种下怎样的因就会得到...

佛教讲的因缘和因果即是我们所以理解的善恶之源。所以佛教在劝导人们向善的同时更应该“明心见性”发现自己本身的佛性，很多人单纯视烧纸钱行为为迷信甚至就是愚昧无知，究其实是不能这么简单粗暴地看待的，我们的这个娑婆世界存在着六道轮回，使无量无明众生在业海之中痛苦流转不得解脱。1、佛教信徒是如何看待善恶问题？很荣幸和缘分来回答这个问题！佛教讲的因缘和因果即是我们所以理解的善恶之源。我们的这个娑婆世界存在着六道轮回，使无量无明众生在业海之中痛苦流转不得解脱，正所谓种瓜得瓜种豆得豆，善有善报恶有恶报不是不报时候未到。我...

佛教反对自杀，是因为自杀逃避，只会将自己逼入绝地。佛教讲的因缘和因果即是我们所以理解的善恶之源，所以佛教在劝导人们向善的同时更应该“明心见性”发现自己本身的佛性，这就是我对佛教反对自杀的理解，希望对你有帮助，谢谢。1、佛教信徒是如何看待善恶问题？很荣幸和缘分来回答这个问题！佛教讲的因缘和因果即是我们所以理解的善恶之源。我们的这个娑婆世界存在着六道轮回，使无量无明众生在业海之中痛苦流转不得解脱，正所谓种瓜得瓜种豆得豆，善有善报恶有恶报不是不报时候未到。我们种下怎样的因就会得到怎样的果报，所以佛陀经常教导世人...