蒙哥汗元年（1251年、蒙哥继位当年即改元），蒙哥以二弟忽必烈总领漠南汉地，南征大理；以三弟旭烈兀为主帅，进行第三次西征。于是吐突承璀和李恽加紧了策划，准备等唐宪宗驾崩后，立即出兵控制皇宫，并以唐宪宗遗诏的名义废皇太子李恒、软禁郭贵妃，诛杀梁守谦、王守澄，重演“玄武门之变”以夺取皇位。
玉是什么？有哪些寓意？
玉是一种美石。质地细腻而坚硬，有光泽，略透明。在古代，以玉比德，说“君子如玉”。特别是封建帝王特别爱玉，用玉做成好多摆件，装饰品，佩戴在身上。还喜欢拿着玉做的东西把玩。赋予玉吉祥如意的寓意。如：玉如意。由于古人爱玉，很多帝王或者亲王死后都用大量的玉制品来陪葬。中山王国是汉代重要的封国。中山王墓里就出土了三套金缕玉衣，还有鎏金铜缕玉片等装饰玉，说明玉在古代人们心中的重要性。
玉是好东西，民间常用玉辟邪、保平安。戴在身上的玉，如果碎了，就是为主人挡灾了。玉虽然很坚硬，可是爱碎。“宁为玉碎不为瓦全”，这是用玉易碎的这个特点来形容人的气节。这里值得一提的是，民间有一种说法，说女人如果带玉，玉里面的花纹就不长了，玉就“死”了，这是对女人的歧视。慈禧特别爱玉。她手里总拿着玉藕，宫殿里摆着玉摆件，就是死后还陪葬了很多玉。
历史上有几位宪宗皇帝？宪宗的庙号代表了什么意思？
中华历代王朝，自上古时期的商代开始，就有给驾崩（薨逝）的先代皇帝（帝王）加尊特别称谓，以为后世子孙尊崇、膜拜的做法，并将先皇（先王）的尊号刻在石碑或者木制牌位上（直接刻先君的名讳是不行的、显得不够尊敬，只能以尊号代替），供奉在特殊的宫殿内予以保存、祭祀、瞻仰。而这个供奉先君的宫殿，其实在夏朝就有了雏形，叫做“世室”。
不过有夏一代，历任夏后（夏朝君主称后不称王）都没给前任“后”加奉尊号，直接以名字代替，比如“太康、少康、泄、孔甲”等。夏“世室”中的供奉牌位，也是直书历代夏后们的名讳。成汤革夏命，建立“大邑商”之后，也继承了夏朝的“世室”制度，不过改称为“重屋”，并将自己的七世祖、商部落第六代首领“亥”追尊为“高祖”，尊称为“高祖亥”，然后把“王亥”的牌位供奉进“重屋”，让后世历代商王加以祭祀、朝拜。
从商代起，供奉在“重屋”中的历代先王牌位，都以尊号代替，不再如夏朝一样直接称呼名讳。这在“重屋”内被永久供奉的先王尊号，就是“庙号”。起初的庙号，只用“高、太、中、世”这四个字来区分，分别对应“祖、宗”——以“太”字尊奉给开创基业的先王；以“高”字尊奉给劳苦功高的先王；以“世”字尊奉给建有殊功的先王（还暗含传承世序转移意思）；以“中”字尊奉给中兴王朝的先王。
