"海子的浪漫精神不是对十九世纪浪漫主义的简单复归，更不是中国传统的庄禅之道的发扬，而是从生命元素和主体意志出发，对与所体现的形式文明的清算和扬弃"。所谓现代主义，并非某一个文学流派，而是代表了一种文艺现象，本质表现的是在现代化、工业化的冲击下人与人的关系趋于冷漠，人被社会逐渐异化。作为个体的人孤独无比，而在战争中更是通过某些工业机器来残害同类，这不得不让人类陷入一种消极、悲观、颓废、反动的境地，从而引发艺术家的思考。
在海子的眼中，生命与实体是不可或缺的，而当现实逐渐吞噬这种美好，麦地便成为了心灵安憩地的象征，离开便会痛苦：发自内心的困扰/饱含麦粒的麦地/内心暴烈/麦粒在手上缠绕/麦粒/大地的裸露/大地的裸露/在家乡多孤独/坐在麦地上忘却粮仓/歉收或充盈的痛苦/谷仓深处倾吐一句真挚的诗/亲人的询问/幸福不是灯火/幸福不能照亮大地/大地遥远/清澈镌刻/痛苦/海水的光芒/映照在绿色粮仓上/鱼鲜撞动/沙漠之上的雪山/天空的刀刃/冰川/散开大片羽毛的光/大片的光/在河流上空/痛苦地飞翔（《麦地 或遥远》）而也只有回归到这种田园的宁静中，诗人才得以感受到心灵的回归，在《梭罗这人有脑子》一诗中，他直言不讳地写道："梭罗这人有脑子，看见湖泊就高兴。
"表明了麦意象实体代表的田园情调使诗人纯真而满足。五、虚无纷繁的未来——自我牺牲的孤独抗争历史前进的车轮总是以鲜血作为代价，这种鲜血或是显性的，或是隐性的。他自己也曾说："抒情就是血。""他的所有作品都呈红色，都是用血浸泡过的，都是经过了火烙后生成的。"海子生活的八十年代正是诗歌的年代，他携着四册书本殉了自己诗歌的道，自己艺术的道，自己价值的道，这是他最后的表达：《瓦尔登湖》中田园、自然的恬静与本真，人作为生命而非工具；《孤筏重洋》中以单薄的力量对抗着海洋的巨大洪流，以期赢得生命；《康拉德小说选》所体现的人与自然的抗争以及人性的贪婪，攫取；而新旧约仿佛昭示着将自己担荷了对于未来的隐忧与人类的罪恶。
描写麦子成熟、收获的诗句有哪些？诗人参加劳动吗？
又是一年麦收季，满目一望无垠的麦浪，不由想起儿时的农忙夏季。我出生在江汉平原，没见过麦收，同样的只有稻收，相同的感受。小时候，每到夏收季节，总是全家人最忙碌、辛苦的时候。天刚蒙蒙亮，父母就把我从床上拉起来，趁着天凉去抢割稻子。那时的我，懵懂无知，恨割稻子，总是认为它带走了我太多凉爽美丽的清晨。后来大学毕业之后到北方就业生活，见到了农忙麦收情景。
