麦子丰收的喜悦不仅仅让诗人"与仇人握手言和"，麦子也不仅仅是穷人和富人可以平等地享受的"养我性命"的农作物，它更是发展出尼罗河流域、巴比伦河流域、黄河流域里古埃及、古巴比伦、古中国文明的前提。因此，"麦子"意象在这里以一种食物、火种、希望的涵义出现，让不同阶层，不同目的，不同地域的人能够"称彼兕觥，万寿无疆"，人类在收获的喜悦中团结在一起，从某种程度上说，麦意象便构筑了和谐温暖的乌托邦式精神家园，体现着一种美好的希冀。
三、土地繁殖的厚重——"实体"接触的生命震撼海子在《寻找对实体的接触〈河流〉原序》中的叙述某种程度上体现了他的诗歌思想。他开篇便提到："我喜欢塞尚的画。他的画是一种实体的画，他给这个世界带来了质量和体积，这就够了。"他认为，"诗，说到底，就是对实体的接触。这种对实体的意识和感觉，是史诗的最基本特质"，"诗应是主体和实体间面对面的解体和重新诞生。
诗应是实体强烈的呼唤和一种微微的颤抖。我写了北方，土地的冷酷和繁殖力，种籽穿透一切在民族宽厚的手掌上生长"……所谓实体，便是如土地一般广博、厚重，它是一种最初的存在，能够带给人以"兴"的感动。王国维在《人间词话》中提到"隔"与"不隔"的概念，认为描写出事物的生命力，如"江边一树垂垂发"之语，便是不隔，反之则隔。
事实上，这与海子的倡导如出一辙，都注重文学对于事物的直接观照，用自己的生命意志与另一生命或事孕育生命的实体去感受，碰撞，所表达的才是真正的诗歌。而麦意象正是"土地的冷酷和繁殖力"孕育的结果。它与土地相同，都是一种实体，它是原野上的植物，也是世界民众渴求的食粮，是"养我的妻子"。上文曾提到，麦意象作为食物与资源，让诗人的内心充满喜悦与希望，而诗人的情感直白抒发的诗句便是诗人的生命与这种"实体"碰撞的结果：在青麦地上跑着/雪和太阳的光芒/诗人，你无力偿还/麦地和光芒的情义/一种愿望/一种善良/你无力偿还/你无力偿还/一颗放射光芒的星辰/在你头顶寂寞燃烧。
（《麦地与诗人》）某种程度上，"光芒"，"希望"，"善良"，"无力偿还"，"星辰"等美好的描述，正是诗人的生命投射在实体上所显现出来的。四、纯真与满足——回归田园经过上文的分析，我们可以透过麦意象的实体来窥探到海子纯真善良甚至洁净的灵魂。不同于某些诗歌对于现实的描绘，他的麦意象表达的是纯粹的理想，是实实在在的浪漫情怀，而当麦意象所渗透的田园牧歌逐渐在时代的洪流中消逝，伴随而来的也便是海子所坚持的"小麦花永远美丽"的遗憾。
