如果说《跳跃者》中的麦意象只是涵盖了单薄的故乡象征，那么《熟了麦子》则体现了麦意象更为深厚的情思：那一年/兰州一带的新麦熟了/在水面上/混了三十多年的父亲回家来/坐着羊皮筏子/回家来了/有人背着粮食/夜里推门进来/油灯下认清是三叔/老哥俩一宵无言/只有水烟锅咕噜咕噜/谁的心思/也是半尺厚的黄土/熟了麦子呀！作品描述"在水面"混了三十多年叶落归根的父亲，在灯前认清背着粮食夜里推门进来的三叔，"老哥俩/一宵无言"。
阔别了几十年的兄弟团聚时"一宵无言"，作者没有说明原因，但对于兄弟两个的心思，作者再次用黄土与麦子进行了隐喻：那厚重的黄土恰恰象征着两人这些年来内心积攒的心事与情绪。他们经历了什么我们不得而知，但这沉默太过于长久，必然暗示着这些年来许许多多的艰苦与心酸，不语，则体现着农人的倔强；而"熟了麦子"呼应题目，运用了双关的手法，表面上写麦子熟了，但能够一宵无言的神交更彰显了两兄弟的熟悉与默契。
因此，"麦子"意象在这里除了象征着故土，也象征着故土中难以割舍的，熟悉的人情。总而言之，"麦"意象的第一层含义便是象征着农村故土与故乡人情，在《麦地》中也闪回着海子童年关于乡情的画面："吃麦子长大的/在月亮下端着大碗"， "月亮下/连夜种麦的父亲身上/像流动金子"， "看麦子时我睡在地里/月亮照我如照一口井/家乡的风/家乡的云/收聚翅膀/睡在我的双肩"……麦田，幼童，父亲，夜晚，诗歌流露出安谧恬静的氛围，是关于故乡最温暖的回忆。
二、自然与希望——两种普世价值事实上，"麦子"作为一种农作物，不仅仅是作者脑海中故乡童年记忆的一部分，也象征着一种广泛的，世界性的普世价值。"面壁/面壁/出现思想者自己/祈求小麦花永远美丽"（《印度之夜》）是写作者在印度乡村的感受，他认为"城市/最近才出现的小东西/跟沙漠一样爱吃植物和小鱼"。乡村自然与现代城市的冲撞，在诗歌中，海子化身这个问题的思考者，并祈祷代表乡村之美的小麦花永远不会被现代化的滚滚车轮所摧折；《东方山脉》则写穴居人群与文明起源："他们赶着羊就出发了/手中的火种发芽/和麦粒一道支起窝棚/后来/情歌在平坦的地方/绘出语法规则/绘成村落/敲击着旷野"，在这里，麦粒则代表着人类文明的起始，"麦子"在这里还原了其最本真的食物涵义，成为了生命延续的希望与火种；而在《麦地》的后半部分，诗人更是将描摹故乡麦地的笔锋一扩，进而写道，"我们是麦地的心上人/收麦这天/我和仇人握手言和/我们一起干完活/合上眼睛/命中注定的一切/此刻我们心满意足地接受"，"我们各自领着/尼罗河/巴比伦或黄河的孩子/在河流两岸/在群蜂飞舞的岛屿或平原/洗了手/准备吃饭/就让我这样把你们包括进来吧"，"月亮下/一共有两个人/穷人和富人/纽约和耶路撒冷/还有我/我们三个人/一同梦到了城市外面的麦地/白杨树围住的/健康的麦地/健康的麦子/养我性命的妻子"。
