而后将第二套寿衣〈第一套已给死者穿去火花了〉按人型样平整放好。再在棺材的下半层放满纸箔，阴票，毛丈纸等专给死人用的物品。用公鸡压棺材板，这是为什么？在我国古代流传着，人死入土为安，下边属阴，也就是我们所说的“阴宅”。为什么国内会有筷子插在饭上，寓意不好的这种根据来源不明的习俗？这个问题，我来回答。
古人为什么要用农具压棺材板？
葬礼，是我们对先人失去的尊称，也是纪念。葬礼这个习俗，不仅是在中国，全世界都很普遍，并且在人们心中也是一件大事。在农村，葬礼尤为重要。葬礼习俗在我国流传了几千年，至今也依然存在。只是经过时间的打磨，很多习惯都发生了变化，不同的地区，葬礼也就不同。很多地区认为“死”这个字是忌讳，在说话中用“走了”等代替。
自中国千年留下来的传统，“落叶归根”是我们每个国人的常态。不管你是身在何方，等到老去的那天，都是愿意回到故乡的。 有些习俗可能是老一辈传下来的，不是我们宣传封建迷信。就举个简单的例子吧。用公鸡压棺材板，这是为什么？在我国古代流传着，人死入土为安，下边属阴，也就是我们所说的“阴宅”。我们知道除了在祭祀的时候我们才回去扫墓，平时都是不去的，都认为不吉利。
公鸡——代表着太阳神的化身，明天黎明时分，公鸡都会打鸣，这是引导所谓逝者的灵魂不要乱窜。因为到不到太阳神的指引，灵魂会给周围带来不好的运气。一切都是我们对先人的缅怀和纪念。在农村纪念先人的“怪行为”会有很多，只是一种好的寓意。就比如说，放农具，在那个生产力低下的时代，农耕生活基本是伴随着世代居住在我国幅员辽阔的老百姓。
为什么有的地方会有提前准备棺材在家的习惯？
的确如此，乡村农民一般五六十岁，不管身体健康与否，都首先自备棺木，在我们四川普遍现象存在，一般好多人年伶並不老就赶紧.制定这一计划。其实农村人思想意识形态守旧认为，人逝去后火化不吉太残忍，所以好多农民都非常反对火化要全尸入土才心安利得。实则是旧思想不理志思维。在生时预早制作棺木当成头等大事。有些年老者是为后人减少负担，不仅连归去衣物全都制定齐全，而且还将埋棺地点寿山造备，这纯属不妥之举。
我们社会不提倡这种极端之举，人虽故有离世之期，顺其自然，不论火化土安前传后教，你把寿山建得在怎么豪华，死如灯灭，都是没多大价值意义的。只能说是无趣的浪费，所以，不管你把逝者搞多大派头送上山他毫无知觉，是累坏的生存者，也並非孝敬所为。真正的孝敬是在生时，对老人的关心关爱和照顾。享受天伦之乐，晚年幸福。所以人归逝如安随随便便，不宜大超大办主人也减少负担。
