在中国古代度量衡的计量方法在不同时期、不同地区是有所区别的。根据《孙子算经》记载，古代的重量计量单位中二十四铢为一两。中国古代的度量衡最开始是不统一的，在春秋战国时代，每个国家都有自己的货币、自己的度量工具和自己的生产生活习惯。
在香港一斤为什么是605克？
内地的“两”是50克，一斤等于十两，1公斤等于20两，是中国民间的传统计量单位；但在香港，“斤”的概念首先不同，香港的一斤是600克，一斤等于16两，一两等于10钱；如此折合下来，一两就是等于37.5克的。香港使用的是传统的司马斤和司马两，精确一点的话，1千克=1.6535司马斤，也就是1司马斤=16司马两=604.8克，1司马两=37.8克。
说白了就是计量单位的不同。 1斤16两是香港某些不良商贩的惯用伎俩，目的就是让顾客多买商品。他称遭遇此类事件都是内地游客。许多内地游客对香港价格单位不甚了解。内地1两是50克，一斤是10两,1斤是500克；在香港，1斤是600克，一斤是16两，1两等于37.5克。店家对价格计量单位含糊其词，意图误导消费者。
为什么古人规定一斤为十六两？
中国古代的度量衡最开始是不统一的，在春秋战国时代，每个国家都有自己的货币、自己的度量工具和自己的生产生活习惯。直到秦始皇统一六合，他也有意识地促进天下所有货币统一、度量衡统一。斤和两的规矩也是那个时候定下来的，一直被后世所沿用，再也没改过。关于这个“把十六两”定为一斤，还有着一个广为人知的小故事。故事中记载道，当时秦国负责统一度量衡的不是秦始皇本人，而是丞相李斯，李斯其人极有才华，有了金刚钻才揽瓷器活，在收到吩咐之后，很顺利地统一了货币的规制、量器的大小，还有基础重量单位的定夺。
但这个时候问题来了，让多少两等于一斤比较合适？李斯陷入了纠结之中，因为既然两的单位已经定下来，换算起来好像随意一点也没问题，但太随意了又有失考究。举棋不定的李斯遂去问了秦皇，秦皇不说话，大笔一挥写下几个小篆：天下公平。李斯还是有点摸不着头脑，但是他灵机一动，数了这几个字的笔画，欣然决定用十六两作为一斤。
虽说故事是这么来的，但这种历史小趣闻明显有后世编纂的成分在内，没什么科学依据，不可考。“半斤八两”指的就是一斤的一半是八两了，但这一斤十六两的规矩究竟是怎么定下来的，比较靠谱的考究听起来也有玄学气息。先说说当时最小的单位吧，秦朝定下的最小的单位还不是两，是“锱铢必较”的铢，铢是所有度量衡单位中最小、也最精确的单位，用于平时一些珍贵物品的称量，比如说中药药材等。
而二十四铢被定作一两，这是根据百姓之便进行考虑的，李斯考虑到百姓经常需要交易的都有哪些商品，再取他们之间的上限与下限分别考虑，最终得出两的称量标准。这些度量衡都为二的倍数，铢、两、斤都不例外。同理，百姓们常用的斤也是从两上层层叠加计算，最终得出最合适的斤。十六两为一斤的规矩也被确定了下来。普通百姓交易时常用的度量衡就这样得到确定了，而比斤更大的“钧”、“石”则更接近于今天的千克和吨。
还有一种说法，说最初的度量衡，是从当时的量具上产出新意、进而改良的。当时人们所使用的天平也叫称，这种民间的称被称为“十六金星称”。由于在早期的农耕时代，商业并不是社会经济模式的最主要成分，商品交换只是人们农耕生活的辅助，所以朝廷为了呼吁人们不要在买卖上下手脚，要公平公正，遂发明了共由北斗七星、南斗六星和福禄寿三星并行的十六金星称，如果在商品交换时短斤少两，就会无福无寿、无禄。
古时计量十六两为一斤，请问一两等于十六钱吗？为什么？
在古代一两不是十六钱，而是根据不同时期有二十四铢和十钱两种算法。在中国古代度量衡的计量方法在不同时期、不同地区是有所区别的。根据《孙子算经》记载，古代的重量计量单位中二十四铢为一两。这一计量方式在《汉书·律历志》中也得到确认，正式规定了以铢、两、斤、钧、石这五级作为重量的计算单位，也被称为五权。在《汉书·律历志》中明确规定一斤等于十六两，一两等于二十四铢。
当时通行的五铢钱，就是因为一枚铜钱重五铢而得名。应该说这种重量计算单位有些坑人，在斤和铢的换算上非常麻烦。虽然铢这个单位很小，对于大部分人来说用不到，但是对于一些特殊行业来说还是很有用的。像医生配药来说，往往需要比较精确的计量，极有可能会出现“两”以下的单位。还有贵金属的计量，也需要到“两”以下。这种时候一两等于二十四铢的规定无疑极大的增加了计算难度。
所以早在唐代时就出现了“钱”这个单位，像唐代医学家苏敬在《名医别录》中的注释中就提到，六铢等于二钱半，这样十钱就等于一两。相比之下，钱这个单位极大的节省了“两”以下的计算难度，因此逐步被人们所接受。到了宋代，“钱”这个单位正式被规定为“两”以下的重量计算单位，并规定十钱为一两。所以我们可以看到，一两早期一两是二十四铢，后来则是十钱，从来没有十六钱的说法。
