古代研究玄学的大家有很多，其中我们耳熟能详的就有竹林七贤，根据东晋史家袁宏的划分，又分为三个阶段，每个阶段都有名士作为代表，以辩证“有无”问题为中心，玄学的发展十分快速，并且掀起了热潮。由于玄学主要谈论的是有与无、生与死、言与意、名教与自然等形而上的问题，脱离社会生活的实际，因此后世有“清谈误国”之说。
1、深圳有哪些有名的寺庙？
深圳供民众烧香、礼佛，从事宗教活动的地方还是很多，但具有一定规模、远近闻名的寺庙不是太多。在深圳，最有名的当属弘法寺，弘法寺位于罗湖区莲塘街道仙湖植物园内，寺院建筑面积达三万多平方米，殿、堂、寮、房、楼、阁共四十余处，是1949年建国后，国内兴建的首座寺院。弘法寺本身不收费，但寺院在仙湖植物园景区内，所以想要去寺院，需先购买门票进入景区，
不过仙湖植物园很大，门票也不高，好像是￥15元，是一个性价比较高的景点。与弘法寺有渊源的还有弘源寺，弘源寺位于深圳宝安区石岩街道石岩湖景区内，原名乌石寺，始建于清朝嘉庆年间，几经战乱被毁，现在的弘源寺是重建的寺庙。与弘法寺一样，寺院是不收费的，但位于景区内，以前进入是要收门票，不知道现在进入石岩湖是否还需要收费，
龙兴寺位于深圳龙岗区，与龙园公园相连，寺庙位于城市中心区，信徒前往烧香拜佛比较方便，所以寺庙的香火也比较旺。龙兴寺与龙园都是免费向市民开放，凤岩古庙，位于深圳宝安区福永街道凤凰山景区，也是免费开放的景区。据说这座庙始建于元代初期大德年间，是文天祥的曾孙文应麟为了纪念文天祥所建，迄今已有600余年的历史了，
这座古庙并不大，但逢年过节烧香的人非常多。赤湾天后宫，位于深圳南山区赤湾，也叫天后博物馆，历史上的赤湾天后宫占地九百余亩，殿宇巍峨壮丽，庙貌气象万千，是中国沿海地区最大的有拥有九十九道门的天后宫庙，也是深圳历史上最负盛誉的人文景观。现在的赤湾天后宫是十几年前重建，过去对游客是要收费，现在不知道是否还在继续收费，
位于深圳大鹏新区大鹏街道的东山寺，始建于明朝洪武二七年（公元1394年），至今经历过三次重修，最近一次是2009年，也就是现在的东山寺。位于大鹏新区葵涌街道的重华寺，这座寺庙据说有三百多年历史，是深圳寺庙中不多的还保留了老建筑的寺庙，寺庙的规模并不大，在葵涌公园旁边，位置应该也是比较便捷的。除了这几处规模比较大的寺庙，在深圳最多的就是一些比较小的庙宇，
2、这个世界上真的有玄学存在吗？
说起玄学，大家首先想到的可能是太极阴阳，五行八卦，想到老子的“玄之又玄”，想到符箓、丹道、修仙、飞升，总之是玄妙之极，缥缈之极。特别是近十几年来，受网络中玄幻修真小说的影响，玄学被人们当成了神话传说，虽然描写的“很真实”，可关掉网页后，那些真实的场景就只存在于另一个世界了，要搞清楚这个问题，我觉得首先要明确说明是玄学？玄学是对道家的表达。
可以说玄学是道家的一种分支或改进的一种，魏晋之际，玄学含义是指立言与行事两个方面，并多以立言玄妙，行事雅远为玄远旷达。“玄远”，指远离具体事物，专门讨论“超言绝象”的本体论问题，因此，浮虚、玄虚、玄远之学可通称之为玄学。玄学家又大多是当时的名士，主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。它是在汉代儒学（经学）衰落的基础上；是由汉代道家思想、黄老之学演变发展而来的，
是汉末魏初的清谈直接演化的产物。魏晋玄学指魏晋时期以老庄（或三玄）思想为骨架，从两汉繁琐的经学解放出来，企图调和“自然”与“名教”的一种特定的哲学思潮，它讨论的中心问题是“本末有无”问题，即用思辨的方法讨论关于天地万物存在的根据的问题，也就是说它一种远离“事物”与“事务”的形式来讨论事务存在根据的本体论形而上学的问题。
它是中国哲学史上第一次企图使中国哲学在老庄思想基础上建构把儒道两大家结合起来极有意义的哲学尝试，在哲学上﹐主要以有无问题为中心﹐形成玄学的贵无与崇有两派。了解完玄学的大致定义之后，我们再接着来探讨玄学是否真的存在，哲学层面来讲，大体有三种可能性，1.真的存在，有，风水，中医，占卜，连山，天文，在这五术中唯独连山最让人不懂，就像盲人摸象一样，至使仁者见仁智者见智，如果你开悟到一个境界，就看到它的真面目。
