为什么人死后要放在棺材里安葬呢。北京是客乡，人死后落叶归根都要回南京老家的祖坟归葬，为什么人死了装进棺材里还要在棺材盖上钉铁钉子呢，今天我在这里对农村人死后，放三天的风俗，就不多说了，直到人类父系社会时期形成了血缘关係后，才开始慢慢地形成了安葬。
1、为什么人死后要放在棺材里安葬，而且要用铁钉子钉棺盖有什么说法？
为什么人死后要放在棺材里安葬呢？因为古人信奉“入土为安”。这要从历史最早时期说起，远古时人死了随便丢弃在任何地方，却导致尸体被兽或鸟类撕扯吃掉，骨头尸肉遍野都是，人类慢慢讲究文明懂得尊重逝者，人死后也不埋葬，仅找一些土坯和石头堆在尸体上，免得被兽、鸟吞食，直到人类父系社会时期形成了血缘关係后，才开始慢慢地形成了安葬。
懂得“入土为安”的理性文明，各种礼葬习俗应运而生，为什么人死了装进棺材里还要在棺材盖上钉铁钉子呢？死者入棺，谓之“大殓”。“入殓”在死后当天，入殓前，死者的儿女，按长幼次序排列成行，为逝者净面，一般用棉球在脸盆中象征性地蘸一下，然后再在死者脸上虚晃几下，表示擦洗，同时对死者喊道：“给您净面啦！”净面之后，亲属要瞻仰遗容，向遗体告别，
2、为什么人死后不立即下葬，而是要停留三天再下葬，有什么讲究？
看到这个邀请题，我想说一个真实故事。希望这个故事能让一些，因意外落水痛失亲人的人们，能够在悲伤中细心观察落水者几天为盼！本人是新乡南太行山下平原地带的一个公民，一九七六年夏天的汛期，我姨夫当年是一个公社二街的大队支书。公社为了加快本公社各大队经济的快速发展，通知各大队支书去外公社学习养猪技术，汛期的天气，说下雨雨就会下的又大又急。
那天在团队出发前就下过一场大雨，雨停两小时后，公社领导决定让大队干部继续出发学习去。半路在遇到一个山下的公路桥时，桥面上的山水以有三十公分左右了，当时三辆车前面的两辆小车以过桥，第三辆大卡车坐的主要是大队干部。山水涨的很快，这辆车在过桥时被洪水冲下桥，当年那次意外就这样不幸的发生了。那次落水的大队干部差不多都遇难了[流泪]我我姨夫也在其中，
那天我姨夫被救出时以是两个多小时的事情，之后的一天就很快装殓囚在了一个山坡上。多年后我姨老了，在给我姨夫换新棺时，子女们发现我姨夫的双手是坐着在抱着他双膝的，这是前十多天在葬送我姐夫后，我姨姐哥又说起让他她们内心纠结至今的事。如果当年我姨夫能在家多停留几天，他的子女们应该就没有，让他她们悔恨终生的心痛之事了今天说这些对现在病老的人来说，这是没啥用的！因为现在的医学技术对病人判定是否真死的认定还是很可信的！前面网友们的回答都很不错！今天我在这里对农村人死后，放三天的风俗，就不多说了！谢谢，
3、《红楼梦》中，为什么贾母、林黛玉等人死了以后都要送回南边安葬？
红楼梦的故事设定一直众说纷纭，南京说，北京说，哪里都有纷纷扰扰。很多人拿红学考证来阅读小说是没意义的，好的阅读一定要相信原文的设定，而故事外，再做考证，那是做学问。不可以拿着做学问的结果去篡改小说内容，按照红楼梦的设定，可以肯定故事发生地的荣宁二府在北京，而贾家一干人的老家在南京也就是金陵。北京是客乡，人死后落叶归根都要回南京老家的祖坟归葬，
红楼梦中，从秦可卿开始，贾家陆续开始死人。八十回前贾家死了三个人，贾瑞、秦可卿和贾敬，贾敬是宁国府大老爷，上一代家主。秦可卿是宁国府冢孙妇，嫡长孙媳妇，贾瑞看似不重要，却是宁荣二公某一位的重孙子，从宁荣二公的角度来说，贾瑞和贾宝玉并无区别，都是重孙子，区别一个是大儿子的嫡孙，一个是其他儿子的嫡孙，都是亲重孙子（笑）。
三人死后，都明确了归宿，暂时寄放在家庙铁槛寺，留待日后运回原籍金陵，葬祖坟入土为安，当下（贾瑞死后），代儒料理丧事，各处去报丧。三日起经，七日发引，寄灵于铁槛寺，日后带回原籍，那贾珍因见（秦可卿）发引日近，亲自坐车，带了阴阳司吏，往铁槛寺来踏看寄灵所在，又一一嘱咐住持色空，好生预备新鲜陈设，多请名僧，以备接灵使用。
