给老人穿寿衣的习俗是怎么来的呢。有人直接上书清政府，提出了“生变死不变”的要求，意思是允许他们这些人平时穿用清朝的服装，死的时候穿上明代的衣服，在人无药可救，生命垂危之际，亲属们都要给TA擦洗身子，干干净净地穿上提前准备的寿衣，人死如灯灭；人都没了，怎么还有“寿”呢。
1、为什么农村死了人儿孙亲人穿白衣服，而城市有时死了人穿黑衣服呢？
为什么农村老人去世，儿孙亲人要穿白衣服，而城市有时死人穿黑衣服呢？由于空间限制，城市里的老人去世后一般会很快就会送到殡仪馆火花。在火花之前，一般将其停放专门的“灵堂”房间里，以供亲朋好友前来吊唁瞻望，当然，前来的宾客一般都是穿深黑色调的衣服，以表示对亡者的尊敬。然而，农村就不一样了，在老人去世后，一般先会给亡者洗干净身体穿上寿衣，然后将死者安稳地入殓。
一般灵堂会设置在堂屋里，儿孙亲人都要披麻戴孝，一般是穿着黑色调的衣服，然后头带白布，一些农村还将麻布做成简单的衣服穿上，在手臂上也会缠一根白布。在做这些工作的同时，也要请村里的长者帮忙翻老黄历选个好日子，有的农村，还要请人来诵经超度。晚上的时候，儿女还要轮流守夜，当有亲朋好友前来吊唁时，孝子（一般是家里的老大）会跪在灵堂边，以答谢宾客。
宾客吊唁完后，主动扶起孝子，老人出殡的时候，儿孙们依然会披麻戴孝，直至老人入土安葬好了，整个过程就结束了。综上所述，其实农村和城市里都一样，为了表示对死者的尊敬，一般都是穿深黑色调的衣服，不同的是，农村有“披麻戴孝”的讲究，头带白布，再穿麻衣，或者白布做成的简易衣服。聚焦“三农”，关注【乡鉴】，更多精彩等你拿！，
2、老人在快去世时要穿上寿衣，“穿寿衣”的习俗是怎么来的？
生死离別是最悲伤和痛心的，但是又不得不是我们每一个必须面对的。对于养育我们的父母，他们的恩情大于天，子女除了对老人竭尽所能报答养育之恩的，还有一片孝心，那就是让父母“寿终正寝，入土为安”。将老人的身体擦洗干净，然后再换上新的干净衣服，这就是寿衣了，只有这样，后人及亲人才不觉得内疚和遗憾。那么，给老人穿寿衣的习俗是怎么来的呢？相传是沿用了明朝人平时穿用的衣服关于穿寿衣的习俗，大多都是倾向于明代一般人平时穿用的衣服，
据说，汉亡清起，清朝的统治者是坚决禁止再穿着汉人的服饰。这一点，意同于“一山岂容二虎”，在清朝的统治下，“大汉遗民”穿着不合朝代的服饰，成何体统，又含极端蔑视之意。不下禁令才怪呢？只是那些汉人也不服气啊！有人直接上书清政府，提出了“生变死不变”的要求，意思是允许他们这些人平时穿用清朝的服装，死的时候穿上明代的衣服，
清朝政府见民众要求强烈，势不服众，只好答应了这一请求。于是明代服饰便成了人死之后穿用的衣服，即寿衣了，后来，虽然清政府被推翻了，又历经沧桑岁月，以明代衣服为寿衣的习俗却一直久传不衰。防止因尸体腐烂渗透起到吸收水分的作用人死之后是要装在寿棺里，往往会按年龄，或家庭生活状况，停尸几天，而大多的人都是因病而亡的，这样就会出现一个问题，停尸时间长了，特别是夏季，气温高，尸体就会发出异味，或腐烂。
在这一方面，一些久病的老人更加明显，在没有冰棺的年代，就会在棺材底部放置草木灰、麻纸(过去的一种纸品)等易吸水的东西。同时为防止渗透，因为人的内脏在上身，易腐烂且比下身多，因此上身要比下身多穿些，这就是寿衣“上五下三”或“上七下五”，即下身总比上身“差二”的原因。原来穿寿衣还有防尸体腐烂渗透吸收水分的意思，后人相袭成俗，一直沿用，便有了穿寿衣的习俗，
是对死者的尊重，维护死者应有的尊严人都是赤身裸体的来到这个世界，第一声哭号声，是父母得到了前所未有的惊喜。又经过精心的养育，成家立业，又为人之父母，经过劳累和辛苦，渐渐的老去，以至“驾鹤仙逝”，将人活得有模有样，抚养教育子女，犹如果树开花结果，春去秋来，死亡又是无法逃避和面对的，假如死后不着衣衫，那种衣不蔽体的窘样，不就等同于其他的动物暴尸荒野了吗？人之所以称之为人，是一种高等的情感动物。
