中国二十四节气时间是依地球绕太阳运转一周的天文气象变化规律而定的。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置，在春秋两季各有一天的昼夜时间长短相等，便定为“春分”和“秋分”，这个专用的竿子叫做“表”，就是我们现在用来看时间的“表”字。
1、二十四节气时间是如何定的？
中国二十四节气时间是依地球绕太阳运转一周的天文气象变化规律而定的。全年即分为二十四个节气，其中，每月的头一个节气称为“节气”，它们是立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒；每月的第二个节气称为“中气”，它们是雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。
2、古代人是怎么确定每年24节气时间的？
古人并不是一开始就定出全部的24个节气，最早实际上只先定出4个节气，就是：冬至、夏至、秋分、春分，合称“二至”“二分”，方法说来简单，但也蕴藏着科学道理，这就是——看影子。更准确说，就是观察正午太阳高度，在北半球，冬至这天，白天最短、夜晚最长，正午日影最长，实际上是因为太阳光最“斜”；而夏至这天正相反，白天最长、夜晚最短，正午日影最短。
冬至日影示意图夏至日影示意图《周髀算经》中说：“冬至日晷丈三尺五寸,夏至之日晷尺六寸”，就是描述冬至和夏至时日影的不同长度，而春分和秋分都是白天和夜晚等长，不同之处在于，春分之后，昼渐长而夜渐短，直至夏至；而秋分之后，昼渐短而夜渐长，直至冬至。春分秋分的日影长度也可以推算出来，古人观测日影，一开始是观察自然物的影长，比如高山、树木、房屋的影子的变化。
后面逐步升级为“立竿测影”，就是专门竖一个固定长度的竿子，把它的影子在地面上标示出来，用来测影长、看时间，这个专用的竿子叫做“表”，就是我们现在用来看时间的“表”字。而表的影子叫“景”，古代有专门的官职来负责测影这项工作，而测影的竿子也不能随便树，有着特殊含义。我们后来说的华表，其实就是上面有图腾的表，被视为中华的象征，
“表”一方面可以定时辰，从日出到日落，定出一天内的时间，这个功能后面发展为日晷。故宫太和殿前左摆放我国传统的赤道式日晷另一方面用来定时令，就是观察正午日影长度的变化，用来确定冬至、夏至和春分、秋分，后面进一步细分到二十四节气，同时还能测出回归年的长度，这个功能之后发展为土圭之法。南京紫金山天文台存放的明制圭表，
3、二十四节气是怎么推算出来的，谁发明的？
中国古代利用土圭实测日晷，将每年日影最长定为“日至”（又称日长至、长至、冬至），日影最短为“日短至”（又称短至、夏至）。在春秋两季各有一天的昼夜时间长短相等，便定为“春分”和“秋分”，在商朝时只有四个节气，到了周朝时发展到了八个，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置，
邓平，汉朝初期人。汉武帝时为官，汉朝时，中国历法开始出现了大转折，全国统一历法，历法也成为了一门较为独立的科学技术。汉武帝责成邓平、唐都、落下闳等人编写了《太初历》，之后刘歆作《三统历》，这两历的重要特点是年岁合一...汉朝时，中国历法开始出现了大转折，全国统一历法，历法也成为了一门较为独立的科学技术，
汉武帝责成邓平、唐都、落下闳等人编写了《太初历》，之后刘歆作《三统历》，这两历的重要特点是年岁合一，一年的整数天数是365天，不再之前历法的366天。以“加差法”替代之前的“减差法”以调整时差，年岁周期起始相当固定，用数学计算就能确定闰月，用不着“考定星历，建立五行”，至此，阴阳五行基本上退出了历法。
