、爷爷穷，父亲穷，所以就认为自己穷的可谓是理所当然。心穷的人处处斤斤计较，本来就穷的寒心，穷的寒酸，、绵羊心理，妒忌心很强，认为自己穷，所以大家都穷才是最好的，对商人与资本家骂天骂地，只有和这种人交往过才知道，人穷心穷的人不能相处，“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子》，其原句为“穷则独善其身，达则兼善天下。
1、穷则独善其身，达则兼济天下，这里的穷和达，结合现实，怎么理解？
不请自来，请多包涵！“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子》，其原句为“穷则独善其身，达则兼善天下。”意思是，不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处，“我有一个梦想”，这是很多人都说过的话，至少也在心里边想过，但无论是自己的出生背景、教育水平，或者自身的性格等因素，导致我们在实现梦想的道路上困难重重，需要跨越各种艰难险阻，历经百般人生痛苦的淬炼，才可能握到一丝的希望，有时候觉得那片希望的曙光距离自己很远、很远。
于是，我们常常会有一种很深的渴望，希望自己是上天的宠儿，能像开挂一样地马上就实现心中所愿，但是没有用，这叫不得志，为了逃避内心的痛苦，人可能会寻求捷径，当一切好像近在咫尺，心中难免动摇，做出一些自己都不耻的行为来，甚至走向不归路。这时候我们要坚守内心的大道，管好自己的道德修养，不忘初心，方得始终，这就叫“穷则独善其身”，
正如有句古话说：“顺天道者，虽小必大；逆天道者，虽成必败”，做的事符合于天道的，哪怕一开始做得很小，但势必会越做越大。若不符合于天道，即使费尽心思做成了，也会在瞬间垮台，那岂是自己乐意见到的结局呢？若有一天成功了，更要有一种“取之于民，用之于民”的胸怀，心怀天下民生，去造福一方百姓，老子曰：“生而不有，为而不恃，功成而弗居。
2、怎么看待穷人很穷？
穷，分为两个状态:1.一种是以生活状态以物质方面为主！2.另一种总是以精神状态为主！其实大家看一看就会发现，很多穷人都是双重面的贫穷！即在平时的生活当中，缺少物质基础，在精神状态，还是极度的空虚，那这种人，我们可以称之为真正意义上的穷人！除了这种真正意义上的贫穷者，很多是假似贫穷者，这也是我们常说的贫穷是相对的！但明确了一个(双重贫穷者一定是绝对的贫穷)！我们今天啊，重点说假似贫穷者，你会发现人家的物质啊，也可以满足最基本的生活状态，但人家的精神方面的追求可能还很高级，比如喜欢研究茶道啊，国学呀，文化呀，信宗教啊，还有很多个人的情趣爱好啊！那么这种人其实活的很有自己的精神属性，所以我并不认为这种人就是穷人，这种人活的很安逸，有自己的追求，有自己的价值观，有自己的原则，反而是某种精神意义上的富有，比如说当兵，科研工作者，某些领域内默默付出的人，宗教追随者，
不管是相对贫穷，还是真正意义上的贫穷，其实我们都应该加强和提升精神属性上的追求，我曾经在犹太人的商业圣经上看到，这样一句话，[追求物质上的富有，远远不如追求精神上的富有更加富有，追求精神上的富有的机会，要远远比追求物质上的富有的机会大的多]，其实这句话我们可以理解为人性营销当中的利用，我推荐大家看一本书，叫做《乌合之众》，这本书大家看完之后就应该明白，当我们不断地提高精神思想属性的能量时，我们再来追求物质方面的属性，会更容易激发群体的力量，群体营销之所以成功，博弈学之所以发挥力量，商业阴谋论之所以不断的影响着我们，哪怕我们在历史上看到了很多御民之术，驭人之术，驭臣之术，这些都是精神属性方面的高能量，所以啊，穷这个状态，不单单特指物质，更多的是一种无思想，无意识，无思维，无主见，无原则，无立场，放纵自己下的后果所致物质贫乏！我不知道大家对我的观点认同吗？也希望大家多互动。
3、有人说“心眼小的人必穷，心穷的人极度自尊，实际上却是极度自卑”，对此你怎么看？
