同时，还有迫切想去哪儿看看的念头！我出门去找“远爷爷”，他在解放前曾挑着担子做过“卖货郎”。走南闯北，他也算是有过见识的人。当我说起，法云寺东边的河上，在以前有没有一座桥的时候，远爷爷有些奇怪地问我，你是怎么知道哪儿有桥的！一下子，惊到我了！梦境照到了现实！哦！不！照到了过往！远爷爷说，他年轻的时候挑着担子，走村串户，可没少赤脚趟那条河，上下十里，就没有桥。
有次，远爷爷从哪儿过河，到了附近的庄子上卖东西的时候，随口说，这河上要是有座桥那该多方便的时候，村里有位老人说，还真有座桥，也不知道是多少辈子以前的事情了！两岸附近的村子里都流传着一个说法，此处不能修桥！具体为什么，说清楚原由的人不多！只知道和一个传说有关！也不知道是哪个朝代，法云寺对岸的村子里有一个孝子，他的母亲信佛，除了每日早晚两次的敬拜之外，每逢初一十五，她还去到对岸寺里上香。
河上没有桥，枯水季节，还能涉足而过，大多时候，全是儿子背着母亲趟水过河去庙里。可是到了雨季或是冬天的时候，过河成了难事。母亲因为不能如期上香，常常念道！孝子于心不忍，就在河上修了一座独木桥，方便母亲随时去庙里上香。桥建起的第二年秋天，孝子去田地里锄秋禾，母亲又如往常般去了河对岸。孝子刚走到地头，就听到有人说，河里涨水了，应该是上游降了大雨。
孝子想到了母亲，慌忙跑向河边接母亲，好巧不巧的是，他的母亲也在向家赶，正走到独木桥的中间，这个时候，河水湍急，在飞快的上涨。孝子大喊着让母亲小心，母亲听到儿子的声音，抬头看的时候，脚下一滑，跌进了河里。孝子亡魂大冒，急忙跑到独木桥上纵身跳下，去救母亲。结局可想而知，母子俩双双溺亡在河里。河水下落后，独木桥也被冲没了！河两岸的人们很惋惜这对母子，有人说，孝子不该建那座独木桥，让母亲独自过河。
若没有那个桥，他们母子还如往常般，也不会淹死在河里。也有人埋怨法云寺，给你上了香，怎么就不保佑了呢？！从此以后，再也没有人提起在此修桥的事情。一直到解放后，政府在法云寺西边才修了一座水泥桥，便利了两岸的人们。我没做那个梦之前，从来没有听过这个故事，梦到了从来没有听说过的事情，还是曾经发生过的事情的一部分。
寺为什么叫寺，庙为什么叫庙，寺和庙到底有什么区别？
中国人喜欢把“寺庙”混为一谈，这是错误的，二者有很大的区别，作为炎黄子孙，一定要把“寺”“庙”分得清清楚楚！尤其是庙在许多人的观念中，寺庙都是祭祀的场所，佛教在中国大约流传了2100年，基本上每个村庄，都有大大小小的寺庙，有一些还成为了国家保护的重点文物，每到过年初一的早晨，村民都要去往寺庙举行祭祀活动，但很多人就是搞不懂寺跟庙具体有什么区别，不都是祭祀人的场所吗？我们的印象当中，好像是要比庙大很多，闻名天下的就有白马寺、少林寺、寒山寺、灵隐寺、金山寺等等，不过著名的庙也有城隍庙、夫子庙、孔庙、文庙等等所以二者之间具有一定的差别，并不能混为一谈寺的由来“寺”有一个演变的过程，小时候我们唱过的儿歌：“从前有座山，山里有座庙，庙里住着个小和尚…”这个说法本来就是错误的，因为和尚并不是居住在庙中，而是居住在寺里说起寺大家最先想到的就是影视剧当中的大理寺吧！其实大理寺是并不是如今的寺庙！它是一个行事机构，所以有人犯了法，常常会听到皇帝说等候大理寺发落在佛教还没有传入我国时，寺已经存在了，起初它是指朝廷里面的一个机构，是政府官员们办公的一个地方，在电视剧《包青天》里，许多案件就会交给大理寺办理，在今天相当于一个司法机构，是一个政府的审判机构，管理人员称之为大理寺卿，到了唐代佛教非常盛行，以“寺”作为官方机构的场所，就慢慢变少了“寺”在古时候其实为“侍”，《经典释文》就提到过：“寺本亦作侍，寺人奄人也”所以宫廷中的侍卫官暑，就称作了“寺”，当人们在电视中看到犯人要交给大理寺处理时，是否让你感到一头雾水啊？难道要让和尚来审判吗？其实这就是一个误解！一直到了东汉时期，寺才成为了佛门中人的场所，传闻在永平年间，天竺僧人用白马驮着40多卷经书来到了中土，汉明帝为他们建造了非常雄伟的房舍，用来普度众生、弘扬佛法，因为是用白马驮着经书来的，于是取名为白马寺，后来只要是佛教建造用来传经的场所，都称之为了“寺”“寺”基本上可以定义为传道、修行、弘扬佛法的建筑，梵文中是这样解释的，寺就是僧徒生活、居住和修行的地方，说的通俗一点，有和尚或者僧人长期在这里生活修行，而且供奉着许多佛像，才能称之为寺院普通人也可以到寺院里面祈福祭拜，听僧人们弘扬佛法，有的寺院甚至还可以去做俗家弟子何为“庙”寺庙是经常一起出现的，大家常常混为一谈，不过寺院很多人都知道那是佛家居住和传道的场所，那么庙又是什么呢？这就把许多人难住了，好像“庙”并没有“寺”多见虽然寺有着悠久的历史，刚开始是作为政府机构办公的场所，但是庙的历史更加久远，影视剧当中还经常出现城隍庙、土地庙、孔庙、文庙等等除了寺院，人们也会到庙中祭拜，但是里面供奉的神像跟寺院有一定的区别了，去过的人都会发现，大一点的寺院里，供奉了许许多多的神像，但是大多数庙里供奉的，就比较单一比如你去到土地庙、城隍庙，我们就知道是去祭拜土地或者城隍的，关帝庙供奉的又只是关公关羽。
这就形成了鲜明的对比，庙要比寺小很多，基本上供奉的都是特定的一位神灵起初古人就是把庙作为一种祭祀和供奉祖宗的场所，随着时代的变迁，一些为国家和人民做出巨大贡献的人，老百姓也会给他建庙，因此来祭拜和怀念，孔庙就是最典型的代表，地位显赫的人也可以自己建家庙，皇帝的祖庙就是太庙庙通常就是祭祀“鬼神”供奉圣贤的场所，所以跟寺院形成了一定的区别，因为寺里面的都是佛教中门，但是庙里供奉的，不一定跟佛教有关，所以和尚都是居住在寺院中，看完这一切，你明白了吗？。
寺、庙、观、庵到底有什么区别，“跑的了和尚跑不了庙”这种说法准确吗？
寺、庙、观、阉到底有什么区别？“跑得了和尚跑不了庙”这种说法准确吗？答:寺(院、堂)→佛教→清净之地(男人出家的地方)→部分寺也是藏污纳垢之地；大型寺庙由官方或达官贵人支助而修建，规模小的由民间集资、化缘、做法事收取而修建。佛教卍阿弥陀佛的发源地→印度。佛教宗旨: 告诉众生宇宙的基本真相，众生苦恼的来源和如何摆脱这些苦恼，有无量的法门让众生离苦得乐。
自利利他。让众生都找回真我，彻底觉悟。寺→和尚们住的地方；方丈为头领，下面有四大班首，众多棍生；吃喝拉撒人员分工明确。其建筑形式为坐北朝南；里面围绕大雄宝殿为寺庙中心主体建筑，依次有山门、天王殿、法堂、藏经阁、方丈室。少林寺(河南登封嵩山)→白马寺(河南洛阳)→大明寺(江苏扬州)→栖霞寺(江苏南京)→灵隐寺(浙江杭州)→南普陀寺(福建厦门)→法门寺(陕西宝鸡)→隆兴寺(河北石家庄)→国清寺(陕西长安)→东林寺(江西九江)。
道士住的地方→称为宫、观、庙。都是有权有势有钱的人，用民脂民膏垒起来的。庙在古代是被人们用来“祭祀”的地方；它分为三六九等。尼姑(出家的女人)→住的地方称为庵，俗称尼姑庵。“跑得了和尚跑不了庙”即→形容词，和尚背黑锅→比喻他人做了事情害怕别人追究，于是跳跑。其实人们搞错了方向，和尚们不住庙里的，庙里平时都是阴森森，很恐怖的地方。
