西游记可以看出土地公特别多，潘桃园有土地人参果树有土地公，火焰山也有土地公，红孩儿一集中土地公，山神出来了30多位，可以看出山上有山神，地上有土地公，他们的特别多，说明土地家族范围比较广，为什么土地会受到红孩儿的欺负。下面看一下百度对于土地公的解释。
1、孙老是欺负土地公，土地公们为什么不联合起来反抗？
土地，见识过各种各样的孙。最显赫时的齐天大圣，跟蟠桃园的土地是邻居，土地还跟他介绍了蟠桃的作用；被太上老君丢入八卦炉，烧火的童子后来成了火焰山土地；压在五指山下，受牢狱之灾的猴子，是土地喂他吃铁丸铜汁，所以取经路上，孙有事没事，掐诀念咒，专门欺负土地，唐僧被蜘蛛精困在盘丝洞，土地终于受不了，代表广大土地，跟土地婆吐槽了一次：他一生好吃没钱酒，偏打老年人。
作为天庭等级最低的神祇，土地就没想过反抗吗？有的，这一个土地，发起狠来，竟然弄掉孙一条命！师徒四人途径车迟国，这里有三只打杀和尚的妖仙，孙看不过去，半夜里带着猪八戒沙和尚，戏弄了妖仙一番，从而遭到妖仙的刁难，不允许国王给唐僧在通关文牒上盖印章，妖仙们会五雷正法，能保证风调雨顺，又没有吃人，只是看和尚不爽而已，对于车迟国说，总体上利大于弊。
不过他们咽不下这口气，偏要跟孙比试，先前一些的比试，无伤大雅，但比到最后，变成了比砍头！就这样，《西游记》中唯一敢跟孙叫板的土地，上场了，虎力大仙有一项神通，砍掉头后，要是短时间内能够接上，则性命无忧。恰好，孙也会，两人就开始了赌斗，砍头不死，其实有缺陷，即这个头颅不能离开本体太远，方法是通过某些手段，让掉下去的头颅，在一定时间内，不受干扰，自己返回去。
因此，当砍掉了孙的脑袋，虎力大仙赶忙召唤出土地，要土地做什么呢？摁住孙的头颅，“那些土地神祇因他有五雷法，也服他使唤，暗中真个把行者头按住了。”这土地的胆子贼大，真跟孙对着干了！车迟国的土地，哪来的勇气？原因很简单：县官不如现管，（鹿力大仙）即念咒语，教本坊土地神祇：“将人头扯住，待我赢了和尚，奏了国王，与你把小祠堂盖作大庙宇，泥塑像改作正金身。
”三位妖仙在车迟国一言九鼎，还有一手正道的五雷正法，土地惹不起，何况还允诺了土地好处，要是不答应，万一他们没有被孙整死，吃不了兜着走。孙就和蚩尤一样，肚子里发声，大喊头来，“那头一似生根，莫想得动”，土地也拼了老命，使劲摁住，没有头，估摸着活不了。但孙神通广大，他挣脱绳子，硬生生从脖子里长出一个脑袋，
此等怪事，当然会有解释，沙和尚就说：“他有七十二般变化，就有七十二个头哩。”土地做了无用功，可七十二变=七十个二头，有根据吗？原著中，孙灵台山学艺时，菩提祖师之所以教他七十二变，是因为七十二变可以躲避“三灾利害”，经历五百年一次的三灾才能长生不老，而三灾有个bug，就是能躲过去，天罡数三十六变地煞术七十二变，都是躲三灾的法门，
孙上天当官百多年，压在五指山下五百年，牛魔王仍旧逍遥自在而其他结拜兄弟了无音讯，大概是牛魔王也用七十二变躲过了三灾。七十二变=七十二个头=七十二条命，孙重新长出脑袋，相当于舍弃掉一条命，而让他丢了这条命的，就是土地。这个车迟国的土地，给所有被孙欺负过的土地，报了仇，毕竟孙的一条命，珍贵着呢，就这么损失一条，他心里多咬牙切齿啊！但是，孙应该不知道是土地搞的鬼，所以他并没有找土地算账。
2、《西游记》中，你觉得土地公可爱吗？土地公是被人愚弄的对象吗？
土地公不仅仅是在《西游记》里，在其它文学作品里，好像也轻描淡写不被重视，万不得已请到他，也只是个年迈愚笨，耳聋眼花，做点仓库保管员一类的小事，从来就缺乏仙风道骨，虽然有时不乏风趣，但往往有善意的批判和调笑，好像就是个噱头，真是不敬！比如，在巜天仙配》里，出场是衣裳蓝缕，柱着拐棍，又老又贫的样子。请槐荫树显灵，当董永和七仙女的媒人，为什么不是他亲自主持？他在担心什么？照例当方土地，“天地君亲师”，他的地位，应该是在“何不食肉靡”的国王之前的，何以落魄至此？看起来古来艺术家，文学家，峨冠博带貌似清高，内心也难以免俗，从来说“老虎不发威，就当是病猫”，从不见土地为祟，作威作福祸害人民，只见厚德载物（除了神仙鬼怪，哪个生者死者离得开土地？），因此反而熟视无睹，不知感恩，视为当然。
