周公是历史上真实存在的人物，是周文王姬昌的第四个儿子姓姬名旦，我们所熟知的“武王伐纣”中的武王叫姬发，是文王的第二个儿子，所以周公是周武王的弟弟。周公是西周时期的政治家，军事家，思想家可成定论，周公还利用权力和影响制定了适合诸候分封制度的礼乐，这主要为了维护原始分封制度的周朝统治，适应当时的国家发展建设需要的思想体系。
1、周公是中国儒家文化、封建制度的奠基人，你怎么理解？
沙沙小观园，我来试试答，周公不算是儒家文化和封建制度的奠基人。周公是西周时期的政治家，军事家，思想家可成定论，他政治有为，军事更见才华，也有自己立国为民的见解，对后世有影响。周公最早提出了民为本的政治思想概念，这在今天都有参考价值，周公还提出德政，以德治国的“明德”思想，明德讲自身修养和教化百姓，周公还利用权力和影响制定了适合诸候分封制度的礼乐，这主要为了维护原始分封制度的周朝统治，适应当时的国家发展建设需要的思想体系。
强调君权、族权、夫权、神权等，不可否认对后真正形成的儒家文化和封建制度的形成有一定影响。但真正为儒家文化的奠基人是孔子和孟子，也是几千年中国封建制度的思想奠基人，孔孟之道核心是个仁字，与周公的民为本有所不同，人首先要有仁爱心，才能君有德，民有德，孟子更是提出，仁道和王道并存的更完整的儒家文化思想，提倡统治者先要爱民，得民心去维护统治地位。
很显然从秦始皇开始的中央集权的封建制度，一直到清朝，都以孔孟之道为国家制度建设的思想体系，皇权至上，没有分封之事，没有世袭贵族，朝官由皇帝任命，也没考试制度，皇帝说话金口玉言，就是理，就是仁爱，杀头灭九族也得谢主隆恩，这于周公的民为本，礼德治国完全不样，别看孔夫子也有复周公之礼的说法，曹操也有过，“周公吐哺，天下归心”的诗句。
2、你们听说过周公与桃花女的故事吗？他（她）们是哪里人氏？又有哪些鲜为人知的故事呢？
在很久很久的以前，在邢台有两个村庄，一个叫周公村，另一个叫桃花村，周公呢生在周公村，而桃花女则生在桃花村，周公自幼得了一部天书，能掐会算，名声不小但不能破，桃花女同时也得了一部天书，能算能破。在邻村有一位年过花甲的老人，儿子早年出外谋生，二十多年毫无音讯，这老人就去找周公给算吉凶，周公说你儿子还活着，在来年五月二十八就该回来了，可他回不来，在半道上就死了，
在老人伤心之际时，邻人说你去找找挑花女吧，或许还有救，这妇人就听了邻人之言找到了挑花女，说明了求助的原因，桃花女掐指一算就说了，儿子尚在但会死在回家的路上，老妇人悲伤欲绝，再三恳求挑花女救儿一命，挑花女于心不忍，就给她说了，在来年的五月二十八那天，你不管刮风下雨，你拿上儿子曾经穿过的鞋上房去喊，儿子穿鞋来，儿子穿鞋来，正巧那天她儿子回到半路，天上下起了大雨，只好躲到一个窑洞去避雨，一进去就听娘在喊儿子穿鞋来，出窑洞就听不到了，来而往返好几次，这儿子就想可能是老娘太想我了，不管雨下多大就出去了，可他刚一出窑洞这洞就蹋了。
3、洛阳古称洛邑，洛阳为什么会有“周公营造洛邑”之说？周公是哪里人？
周公本姓姬，来自于西岐，西岐即西土，小邦周所居。周祖名为弃，弃乃帝喾裔，帝喾五帝一，建都河南地。濮阳二帝陵，帝喾与颛顼，史前大洪水，治水弃从禹。河洛三代居，夏后首善地，弃后即周人，奉夏作农吏。夏衰失其位，西窜于戎狄，从此不务农，与戎融一体。饮毛与茹血，不用青铜器，即使与戎融，仍遭戎攻击。与戎姻或战，被迫四迁徙，
中土大邑商，奉天四海一。北疆迈幽燕，南方越湘溪，西土至流沙，东界到海底，于是小邦周，臣商朝大邑，从此战戎狄，周人满底气。战戎屡获胜，特命周伯西，古公亶父立，戎俗方贬低，从此向中原，不断文明习，周人既称臣，却阴谋叛机。中央征淮夷，都城必空虚，西人会孟津，振振立反誓，血流能漂杵，姬发终胜利，从此周代商，周人返故里。
