抬寿棺的有八个人的，也有十六个人的。无论大人小孩，男人女人，有抚尸大哭的，有抱头痛哭的，有捶胸顿足大哭的，有披头散发大哭的，这里我说的亲见的葬礼，是我的故乡的丧葬做法，故乡的报丧，有礼仪习俗规定的做法，人去世以后，不管葬礼举办的有多么丰富，其实去世的人，也不知道，只是给活人看着热闹的，我们家有多孝顺，老人去世了，我们办的有多隆重，互相攀比，搭戏台吹喇叭，其实我觉得还是应该厚养薄葬，活着的时候给他吃的好一点，穿的暖一点，那是一种享受死了的花个一百万两百万十是一点都不知道，没有必要这么铺张，浪费有这个孝心，就应该在活着的时候让他活得潇洒，活得快乐，活得有尊严，这是真正的孝顺。
1、中国有哪些传统的殡葬习俗？
作为一名殡葬工作者，我走遍了南北许多的地方，见识了不同地区不同的殡葬习俗，中国地域广阔，民族众多，如果把各地区各民族的民间殡葬习俗如果都总结出来，可能数不胜数。大部分习俗只属于地方特有，只在小范围地区内流传着传承着，比如东北地区给逝者开光，只限于东北三省，南方地区多请和尚念经超度而北方并不多，大部分地区寿衣都是讲究单数而南方部分地区偏偏也有取双数的，所以对于小众的殡葬习俗，没有广泛的代表性，在这里就不再赘述和深究，
那么能具有广泛代表性的殡葬习俗大概有以下几种：一、人死后穿寿衣除了少数民族特有的民族服饰和习俗以外，汉民族不论全国东西南北，人走后都是以穿寿衣为主。只不过寿衣件数各地区略有不同，二、守灵守灵是殡葬治丧环节最为重要的环节，是子女最后的尽孝，也是表达对逝者极大的尊重和重视。但是现在城市地区由于场地和时间问题，北方城市居民已经很少守灵了，南方地区做的好一些，对守灵还比较重视，
三、停灵一般停灵天数就是指从老人断气开始，以夜晚零点为分界，零点之前去世的，不论还有几个小时甚至几分钟，都算一天，之后算另一天。这个全国统一，都是取单数停灵，具体根据家属时间安排择日火化或土葬，四、烧纸撒路钱烧纸撒路钱是中国传统殡葬习俗里最为经典的，这个南北统一，都用冥币祭奠亲人。在送灵的路上一般也会散撒路钱，农村多撒纸钱，城市由于政策规定，多以硬币铜钱代替，
五、黄布盖脸逝者去世以后，一般都用一块黄布蒙住脸，具体出处典故在这里不再赘述，可以网上自查，但是这是全国比较统一的做法。六、做七和周年祭奠以逝者去世的第一天开始算，数到第七天为头七，然后二七，三七，四七，五七，六七，七七，但是一般家属只做头七，三七，五七和七七。然后就是一周年，二周年，三周年祭奠，这是全国统一的，
2、各地民俗安葬去世的人的流程有哪些？分别有什么意义，南北方有什么区别？
丧葬文化是儒家文化的重要组成部分，民间流传甚广，分化比较严重，分享下鲁中南地区农村的丧葬流程。首先要报丧，通知死者血亲，出殡时间，（一般一天内完成），而且是死之后三天内，接到信息的亲戚准备明镜（一种纸扎的房屋）和花圈，本家族的血亲通知到位，找专人准备纸马，纸人，白布，麻绳，搭外棚子（宅院外大门口旁），任命专人记帐（俗称内柜接收登记丧金），任命总管一名，负责各项杂务，找大厨几名，招待午餐酒席，请司仪两名，四名抬棺，哀乐队！出殡前几天，夜里要有人守夜，一般为亡者儿子，轮流值守，停放棺材的正房灯火通明，挂起白色挽联，亡者穿寿衣，地面铺稻草。
遗像摆在门前贡桌上，搭棚子铺稻草，等待出殡日，出殡日上午：出嫁的女儿，一路哭回来，带着明镜冥纸，到外棚登记随丧金（人民币）。更换白衣孝服，女宾直接入正屋，男宾戴孝帽进院，通报司仪高吭呼声‘客到’引进（一种非常夸张的语调，文字无法表达），内掤下遗像两边跪着亡者孙子侄子。如果男宾多人一组，一起先嗑四个头，然后由辈份年龄最头者缓慢向前，至遗像前跪下，由左司仪手中接过贡桌上物品（香，酒杯等牺牲祭祀用品），划半圈递给右司仪手中，完成后嗑一个头，不回身，目视遗像，后退至出发位，与其余几人再次一起嗑四个头，摘掉头上白色孝帽，从右侧进入正屋，瞻仰亡者遗体，
上午间歇期，亡者女儿出正屋，在遗像前燃烧冥纸。中午出席，所有男宾入席，席间回忆亡者生前，亡者儿子会来一次，在门外行大礼叩拜宾朋，如果亡者年龄很高，俗称喜丧，会有请人唱戏的现象！下午，所有血亲排队，（我前面有站位问题的回答）到村外开阔地，送亡灵上西天，血亲跪于一旁，男宾依前所述，遗像前跪礼，亡者儿子回跪礼一个，如宾客中有小辈，小辈再跪还一个。
