通过坟头的状态就可以断定这个坟头的主人后人兴衰。由于长年无人添土，坟头也会逐年缩小，直至消失。松柏树四季长青象征家族香火旺盛不衰，而且枝叶如伞盖罩着坟头也是对先人的庇护。以前我是无神论者，什么都不信，只信我自己，但随着年龄的增长，经历了一些事情之后，感觉有些事妙不可言，的确解释不清楚。
老话“坟前生洞子孙穷，坟后三物变富人”是啥意思？
这个被一些人看成迷信，其实这个并不是什么迷信，而是观物断事，就是说通过观察环境来判断一些事情，这些是人情世故经验的总结，并不是所谓迷信，能从一些生活环境去通过判断出来这个人或者这个家庭的生活条件大致的情况，这些就是经验加推理加上细致的观察力。坟前生洞子孙穷，这个应该这样解释，一些生活条件好的家庭，对于一些玄而又玄的东西是深信不疑的，对于自己祖宗也是充满敬畏，同时又是非常好面子的，有能力有经济实力的，都会比较在乎自己的脸面，所以会把自己祖坟护理得很好，希望祖宗保佑，又不希望别人说自己忘本连祖宗坟墓都不维护。
所以一般有钱有身份地位的，都会把自己的祖坟打理好，至少心安同时证明自己虽然命运改变了，自己并没有忘本，而穷人就没有办法了，不是不想而是没有办法，因为自己生活贫穷，为生活苦恼，生存都成了问题，谁还有心思和时间以及精力去护理祖坟呢，都在为生活奔波，属于那种无奈。所以才会出现祖坟没有人打理的情况出来，没有人没有时间精力打理，自然而然就是一片破败不堪的景象，这种属于长期不打理的结果，如果说搬走离开了没有人打理，这个虽然说的好像有道理，如果说经济条件允许，就算离开了也会找时间回来对祖坟进行修缮，修到比较坚固不容易破坏损坏的样子，不会让坟前出现老鼠洞的情况。
坟后三物变富人，其实就是通过祖坟的外围环境和布局来判断这个家族现在过得怎么样，比如说非常富裕或者有地位的人，就会通过修缮祖坟，改变祖坟周围的环境，升级祖坟的规格，增加祖坟的风水格局，通过这些来表现自己的能力，同时对风水方面心存敬畏。可以去看看有钱有地位的家庭，祖坟哪一个不是搞得非常的好，基本上不会出现所谓的落魄景象，更不可能说出现无人打理修缮导致的破败不堪的样子，好的风水格局其实都有在坟墓周围添加一些所谓的利风水的东西，比如说种植一些树木绿茵，比如说把坟墓周围围起来或者做一些其他改动防止被破坏这些，这些都是表现出来有经济实力和地位才会真正的有精力去做这些，穷人为生活奔波，哪里有精力搞这些虚的。
俗话说：坟前有洞子孙稀，坟后有树贵人出？有没有道理？
“坟前有洞子孙稀，坟后有树贵人出”，这句俗语並非完全有道理，是客观存在与臆想推断並存的一句话。“坟前有洞子孙稀”这是个极普通存在的現象。过去先人去逝土葬后地上都留个土堆，称为坟。逝者有后人的，每年清明时节都要去祭奠先人，称为扫墓。扫墓包括供奉祭品，添土除草清理墓碑等活动。逝者无后代直系子孙的，坟莹自然常年无人打理，年头多了，免不了有些野生动物鼠兔在上打洞筑巢。
由于长年无人添土，坟头也会逐年缩小，直至消失。通过坟头的状态就可以断定这个坟头的主人后人兴衰。“坟后有树贵人出”坟后植树也是大有讲究的，一般来说坟后易植松，柏等常青树木，忌植有刺树木。松柏树四季长青象征家族香火旺盛不衰，而且枝叶如伞盖罩着坟头也是对先人的庇护。至于“坟后有树贵人出”的说法不但有些牵强，还有点迷信色彩。
俗话“坟前生洞子孙穷，坟后三物变富人”，是什么意思？有何道理？
以前我是无神论者，什么都不信，只信我自己，但随着年龄的增长，经历了一些事情之后，感觉有些事妙不可言，的确解释不清楚。我们村一户人家，哥仨，父亲和祖父都是五十多岁就死了，那时候医疗条件不发达，没得早，有情可原可是哥仨中的老大煤气中毒，死了有十几年了，老三前年车祸，当场死亡，还有一个老二身体也赖赖吧吧不是很好，而且这哥仨老大家的儿子二十五六岁的时候，和媳妇吵架喝农药也死了 ，死的个个没有超过六十岁的。
他们家族女的都没事，尤其哥仨的老妈八十多岁，身体特别好在七十多岁的时候，腿不小心摔断了，养了几年，人家现在还能拄着拐杖步行五公里，来我们县城赶集，不得不服！村里人都背后议论，坟地管的，不发男丁，他家活着的这一个儿子害怕了，曾经念叨过迁坟，不知道后期迁没迁。人呀，净信命不行，不信也不行，科学解释不了的太多了，但行好事，莫问前程！。
