既然是伪造，有什么“凭空不凭空”么？。“‘人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中’的时代意义是什么？”从两个角度说吧——这句话的出处和含义；以及这句话的时代意义。可爱戴的不就是这样的君主吗？可畏的不永远是民众吗？除非这样的大君，民众人会拥护什么？若非民众，君主能靠谁为他守国。
《易经》到底有什么用？请留下自己的观点，共同学习？
我学习《易经》有些时间了，刚开始觉得晦涩难懂，我就一点一点的啃，买来的好几本工具书，看曾仕强等大家的视频解读，不急躁不冒进，每天坚持读，从最基本的阴阳知识入手，到八个经卦，再到六十四卦；从六个爻辞，再到卦辞彖辞象辞。读与抄写结合，有些还能背下来，闲着没事的时候就默写下来，反复玩味其间找规律，现在已经慢慢地懂得了其中的一些道理。
很喜欢南宋文学家陆游写过的一首诗，“世人无奈愁，沃以杯中酒。未能平块垒，已复生堆阜。治水不治源，九载亦何有？不如读《周易》，一卷常在手。”《易经》到底有哪些迷人之处呢？《易经》讲究天一合一，从自然现象中反应人文思想，64卦中有53个卦中明确提出来君子的概念，与儒家学说一脉相承。比如，天行健，君子将自强不息；地势坤，君子将厚德载物。
《易经》有占卜和明义理两个功用。上古时期占卜的比重多一些。最初伏羲氏一画开天创造了先天八卦，接着周文王发明了后天八卦，用天、地、水、火、雷、风、山、泽八个意象来代表，最终组成六十四卦。后来孔子写了十篇文章，对《易经》进行解读，叫《十翼传》，就像给鸟儿插上了翅膀，为后人学习研究《易经》搭建了平台，省了很多劲，所以孔子为至圣先师，是众望所归。
乾卦代表天，为父亲，属阳；坤卦代表地，为母亲，属阴。后面的六十二卦，全部是在乾坤两卦的基础上，演变而来的，都是他们生的孩子。《易经》分上经，30卦；下经，34卦。上经以乾坤两卦开篇，讲天之道；下经以咸、恒两卦开篇，讲的是人之道。《易经》讲究有无相生，循环往复，否极泰来，福祸相依。对我们认识世界，认知人生，正确看待生老病死，仕途明利，进退停转，具有重要的指导意义。
“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”的时代意义是什么？
感谢好友邀请。“‘人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中’的时代意义是什么？”从两个角度说吧——这句话的出处和含义；以及这句话的时代意义。一，此语的出处和含义。1，先说出处。“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”，或许不少人知道此语出自《尚书.大禹谟》，但也或许不少人不知道这个《大禹谟》，是一篇伪造之文，收录此篇的《尚书》，也是伪造的，即所谓“伪孔《古文尚书》”。
