也有一些地方是没有这个习俗的。中国道教吸收其传统风俗而定其教中之节日，我也不知道是什么节日，也没什么讲究，全世界都有祭奠祖先的习俗，这是人类情感的一种寄托，或正因如此，中国很多传统节日都渐为人遗忘了，比如农历十月初一，寒衣节，起源于东汉时期或者更早，是纯粹的中华民俗，有文字记载是《典乐》中最早出现。
1、农历十月十五为“下元节”，各地都有什么习俗？
下元节是每年的农历十月十五日。起源于东汉时期或者更早，是纯粹的中华民俗，有文字记载是《典乐》中最早出现，中国道教吸收其传统风俗而定其教中之节日。在我国南宋时期，基本形成以“天官”之日正月十五为上元节，七月十五为“地官”日为中元节，十月十五为“水官”日为下元节，这三个日子是天官，地官，水官的生日。俗称三元，
一般民俗在上元节以祭天神为主，同时祭拜先祖。中元节以祭地神为主，同时祭拜先人，下元以祭水神为主，同时祈求平安。在道教中主要除上述内容外，增加一个还“受身债，补阴库”的活动，意思就是每个人在前世所有欠下的债也叫“阴债”或你欠别人债的人已经死了，可以以道教的特殊方法在阳间还给他们。以求心安顺意，了结因果，
2、农历十月一日是什么日子？你们当地有什么讲究？
农历十月初一是什么节日？你们当地有什么讲究？其实，我也不知道是什么节日，也没什么讲究。只记得在老家时，那年我六岁，也是六十年前的事了，那年阴历九月二十九，爷爷就和大伯忙起来；原本家里是比较困难，吃了上顿还得想着下顿，突然忙起来，当小孩子的就在人群里钻来钻去，时不时的就叫大人训一顿；爷爷不知从那里买来的猪头，自己家又杀了一只鸡，买来白面，三十晚上妈妈蒸了馒头，大娘在土炕上剪纸衣服。
妈妈的馒头蒸好了，我想吃，妈妈打了我几下，告诉我:“这是上供的，上完供再给你；”大娘的三个孩子也好不到那去，也叽叽歪歪的被大娘给打了，第二天，也就农历十月初一，大概是阳历十一月十几了，大地上已经铺了一层薄薄的小雪；爷爷领着我带着大伯，小叔，还有我大伯家的大哥，大哥大我四岁，大伯和小叔挑着供品，来到祖坟上。
只见坟上爷爷的大哥和二哥，领着自己的家人正在烧纸呢，爷爷他们是哥仨，爷爷最小。坟上大小二，三十座，排成六排，最北边山顶上的坟最大，但是孤坟，往下排就多了有四五座的，有五七座的；爷爷领着大伯和小叔，在爷爷的爷爷的坟上和爷爷的父亲母亲的坟前，还有我的父亲坟前（我四岁时父亲意外死亡），摆上供品，并跪下烧纸，烧纸衣服；当时小不懂事，爷爷叫叩头就叩头，叫烧纸就烧纸，叫烧纸衣服就烧纸衣服；烧完下山时，爷爷给我和大哥一个人一个馒头和一个鸡大腿；我和大哥狼吞虎咽的吃起来，
回到家才知道，这次是爷爷哥仨商量好了的，也知道了是祭祖的日子，是怕逝去的人冬天没有衣服穿，给他们烧（捎）衣服不让他们冻着。过了春节，母亲就带着我坐着火车，去了好远好远的地方，进了另一家；从此，这些事情忘的一干二净，另一家也没有这么多说道，直到今天题主提出这一问题，我查了资料才知道，农历十月初一是“祭祖节”，又称“鬼节”，“烧衣节”也称“寒衣节”；而且，是始于秦朝统一中国以后。
3、全国各地各族人民农历十月初十是什么节日？
十月初十或者十月初一，我国多地民俗中称之为“鬼门关”或寒衣，据民间传说，鬼门一年开启两次。一次是清明，鬼门大开，先人出来收钱（后代烧的纸钱、纸衣，及其他家什），第二次便是十月初一或者十月初十，鬼门再次开启，后代要为先人送行，烧纸钱、纸衣，然后先人回归冥界，鬼门关上。没有及时回到冥界的鬼魂，将成为孤魂野鬼，
而每年的七月十五，恰在清明寒衣之间，是百鬼横行的狂欢日，类似于人间的新年。这些都是民俗传说，寄托着人们对先人的思念，当然，也有一些地方是没有这个习俗的，切当故事观看，不必当真，全世界都有祭奠祖先的习俗，这是人类情感的一种寄托。尊重民俗，其实也是文明的象征，另外，关于十月初一或十月初十，也有民间说法是“鬼门开启”，先人收了钱财便回去准备过冬、过大年。
