朔望是什么意思，什么是月亮的朔望

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1，什么是月亮的朔望
2，仰望是什么意思啊
3，张望的意思是什么
4，塑望及两玄两分并两至什么意思

1，什么是月亮的朔望

初一是朔，十五是望

什么是月亮的朔望

2，仰望是什么意思啊

仰望 [yǎng wàng] 基本释义1.抬头向上看 2.敬仰而有所期望

仰望是什么意思啊

3，张望的意思是什么

张望的意思为：从小孔或缝隙里看；向四周或远处看：探头～。四处～。读音：zhāng wàng出处：茹志鹃《黎明前的故事》：“ 米米决定后，就和弟弟背靠背地站着，向远处张望起来。”一、张拼音： zhāng 释义：1、使合拢的东西分开或使紧缩的东西放开：～嘴。～翅膀儿。～弓射箭。一～一弛。2、陈设；铺排：～灯结彩。大～筵席。3、扩大；夸张：虚～声势。4、看；望：东～西望。5、商店开业：新～。开～。6、用于纸、皮子等：一～纸。两～画。十～皮子。三～铁板。7、二十八宿之一。8、姓。二、望拼音： wàng 释义：1、看；向远处看：他～了一眼就走了。一～无际。2、拜访；问候：拜～。探～。3、盼望；希望：渴～。丰收在～。4、声誉。也指享有声誉的人：威～。一乡之～。5、怨：怨～。6、指望子：酒～。7、介词。向；朝：他～我们点头微笑。8、农历每月十五日（有时是十六或十七）：朔～（朔是初一）。扩展资料：近义词：1、查察（1）检查。《红楼梦》第九九回：“便有几处揭报，上司见贾政古朴忠厚，也不查察。”《廿载繁华梦》第四回：“关里一个同事，姓马的唤做子良，号竹宾，现当关里巡河值日，查察走私。”（2）犹省察。鲁迅《华盖集·补白》：“我们仔细查察自己，不再说诳的时候应该到来了，一到不再自欺欺人的时候，也就是到了看见希望的萌芽的时候。”（3）调查；观察。茅盾《子夜》五：“他只能冒险试用这屠维岳，而且只好用自己的一双眼睛去查察这可爱又可怕的青年人。”2、观察仔细察看（事物或现象）：～地形。～动静。～问题。《周礼·地官·司谏》：“司谏，掌纠万民之德而劝之朋友，正其行而强之道艺，巡问而观察之。”白话文翻译：司谏负责纠察万民的德行而鼓励他们在增进善道方面相互研讨，规正他们的品行而劝勉他们学习道艺，并到民间访问、观察。3、查看检查、观察（事物的情况）：～灾情。亲自到现场～。《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》：“那老妪闻言……连忙在箱子内查看，不见了一锭银子。”《红楼梦》第一〇四回：“ 雨村过河，仍自去查看，查了几处，遇公馆便自歇下。”

从小孔或缝隙里看；向四周或远处看：探头～。四处～。张望 [ zhāng wàng ]详细释义向四周或远处看；从小孔或缝隙里看。《水浒传》第二回：“只见一个人探头探脑，在那里张望。”《警世通言·苏知县罗衫再合》：“ 苏胜打铺在舱口，听得有人推门进来，便从被窝里钻出头向外张望。” 巴金《家》九：“ 琴也过去把脸贴在一幅板壁上，从缝隙去张望里面。” 茹志鹃《黎明前的故事》：“ 米米决定后，就和弟弟背靠背地站着，向远处张望起来。”扩展资料：张望近义词：1、观察基本释义 [ guān chá ]仔细察看（事物或现象）：～地形。～动静。～问题。2、查看基本释义[ chá kàn ]检查、观察（事物的情况）：～灾情。亲自到现场～。3、观望 [ guān wàng ] 基本释义 [ guān wàng ]怀着犹豫的心情观看事物的发展变化：徘徊～。他没有拿定主意，还在～。张望：四下～。

看，

张望[zhāng wàng]解释：向四周或远处看；从小孔或缝隙里看。

张望，汉语词汇。注音：zhāng wàng动词，指从小孔或缝隙里看，或向四周或远处看。

向四周、远处看向四周或远处看；从小孔或缝隙里看。《水浒传》第二回：“只见一个人探头探脑，在那里张望。”《警世通言·苏知县罗衫再合》：“ 苏胜打铺在舱口，听得有人推门进来，便从被窝里钻出头向外张望。” 巴金《家》九：“ 琴也过去把脸贴在一幅板壁上，从缝隙去张望里面。” 茹志鹃《黎明前的故事》：“ 米米决定后，就和弟弟背靠背地站着，向远处张望起来雍阳时晚上熄灯后仨人在阳台上偷偷地聊天叫做张望

张望的意思是什么

4，塑望及两玄两分并两至什么意思

朔望及两弦，二分并二至这里按照字面意思是说，每个月里把握月亮的盈亏、上下弦这四天，以及每年的春分、秋分、夏至、冬至四天，这些都是修练的重点时间。这段虽然短，不过里面的含意很多，也很容易使人困惑，需要好好说明一下。第一句「朔望与两弦」，在天文学里面的解释是：「朔望两弦均以太阳及太阴视黄经为准；凡日月同度为朔，相差半周天为望，相距一直角为弦，月东日西为上弦，日东月西为下弦。」简单来说，”朔”指的是每个月最看不到月亮的那一天，”望”是其相对180度，也就是一个月里面月亮最圆满的那一天。以月亮绕行地球的圆周来看，每九十度为一分野，如果0度是”朔”，180度是”望”，那麼中间的90度与270度便是上弦与下弦，一般统称”两弦”。所以「朔望与两弦」可以说是这圆周的四个极角。由此可知，朔望与两弦主要是在讲月球与地球的互动关系。第二句讲到春分、秋分、夏至、冬至，这些是跟中国传统历法、节气有关的名词。其定义是：春分：这是春季九十天的中分点，这一天昼夜相等，所以古代曾称春分秋分为昼夜分。夏至：白天最长，黑夜最短，这一天中午太阳位置最高，日影短至终极，古代又称这一天为日北至或长日至。秋分：秋季九十天的中间，这一天昼夜相等，同春分一样，太阳从正东升起正西落下。冬至：这一天中午太阳在天空中位置最低，日影最长，白天最短，黑夜最长古代又称短日至或日南至。以上可以得知，春分、秋分、夏至、冬至这四天来自太阳跟地球的互动关系。为何要注意这些日子呢，「朔望与两弦」第一个与”潮汐”有关，中国古代人早就发现月亮的运行与地球的潮汐有密切关系。例如东汉王充在「论衡」一书中便指出了潮汐和月亮的依赖关系，他说海潮「随月盛衰」。唐宝应和大历年间(762-779AD)，窦叔蒙在「海涛志」一文中也指出：「月与海相推，海与月相期」，「盈於朔望，....虚於上下弦」。我们都知道地球有百分之七十的地表是海洋，人体里也有百分之七十的成分是液体的。显然古代的修行人早就发现潮汐的作用不只影响地球，也同时影响了人体。再来「两分与两至」，是讲太阳对我们的关系。这四个日子主要代表了昼夜的长短与日照的时间，这个对於农民的农作物耕种有非常大的关系，配合这「两分与两至」与其它节气的日子，可以帮助农民选择最佳的下种、耕作时间，以期获得好的收成。古代修行人也早就发现了太阳不只影响了地球的植物生长，也同样影响人体的运作。举一个现代的简单例子，近年来科学家普遍发现日照时间对於人类的情绪作用有很大的影响力，他们发现在北欧高纬度的国家，由於日照时间少，其人民的罹患忧郁症与骨质疏松症比率明显的高於低纬度日照时间长的国家。以上仅举出潮汐与日照时间的例子，事实上还有其它的作用影响可以在未来探讨。古代修行人认为人的身体其实对应著宇宙自然的规律，天地星辰都与我们身体互相影响、互通有无。最简单的例如天气变化会影响我们的心情，也会使我们身体产生疾病，而天气的变化的绝大原因便来自日月与地球的运行关系。古人认为修行练功夫如果可以配合日月运行、自然的作用，便能得到事半功倍的效果。更深入一点，这两句话里面还深藏著一个秘密，这个秘密对於修炼非常重要。简单的说，大家都知道月亮本身不会发光，它的光芒来自太阳，而月亮的盈亏来自太阳与地球的角度。如果以太阳为前面，在月亮运转到了地球的背后时，太阳的光芒便被地球遮住而照射不到月球，这个时候居住在地球背后的人们自然就看不到月亮了。这个关系其实便是在比喻修行的意义。古人有句话说：「藉假修真」意思是说刚开始修行时，要先靠这虚幻不稳定的身心，一步一步的锻鍊，这个时候的修行境界就像月亮盈亏一样的虚幻不实，会变来变去，是不稳定的。所以修行初期，会进步、会退步，会法喜充满、会沮丧难过，这是很正常平凡的。如果你不了解这个，而去执著在进步或退步的境界上，心情跟著起伏，那是假修行而不是真修行，好比我们喜欢看到满月，便要求它一个月每天都是满月，那是不可能的。如果修行要为今天境界很好而沾沾自喜，便要了解接下来便是堕落的开始，如果想要求自己每天境界都很好，就像求每天是满月一样，都是”不可能的事”。要知道，这些境界并不是修行的目标，那只是像月光一样，是日光的反射而已。

朔望应该指的是月亮的形状吧,代表农历每个月的某个时间,两玄不知道,两分是春分秋分,两至是夏至冬至,不知道中间加个并有什么讲....再看看别人怎么说的。