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巽离卦,下卦为巽 上卦为离 算事业

来源:整理 时间:2023-11-05 16:34:40 编辑:运气王 手机版

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1,下卦为巽 上卦为离 算事业

从卦象上面来看,你有想法也愿意的去做。但真正的在考虑某些问题的阻碍的时候比较的冲动。不稳重。基本上机会贵人的发展并不是很多。建议选择明年的时间去做一些提升的机会。就卦象的情况来看。基本上需要不断的提升稳定。才可以找到合适的。注意贵人和小人的同时存在的。

下卦为巽 上卦为离 算事业

2,易经占卦女子占得一卦上巽下离上九是变爻请问作何解释

家人。利女贞。家人卦:卜问妇女之事吉利。上九。有孚威如,终吉。第六爻位置是阴位,这条爻是阳爻,阳爻在阴位,不当位,并且和三阳不有应。不当位,表明客方强硬态度是潜在的对主方不利因素,客方有可能对主方很粗暴;不有应,表明主方态度也强硬,并不为客方强硬态度而屈服,那潜在因素并没有成为真正的对主方不利因素。不过,主方需要适当处理与客方的矛盾,必须遵循阴阳趋向和谐的规律处理客方关系,诚恳地对待客方,谋取客方信任。有了客方对主方的信任,主方就能以柔克刚,如同具有了威力,使形势朝对主方吉利的方向发展,“有孚威如,终吉”。

易经占卦女子占得一卦上巽下离上九是变爻请问作何解释

3,各位大师帮忙解卦离上巽下

本卦为火风鼎,互卦为泽天夬,变卦为火地晋。第2,3爻动 工作,去哪里找如果没有明确的想法。我建议你找一个你想做的,。去哪里找我希望你找你想做的这样活着便有趣了。找到是不错的,其中要把自己的嘴巴管住,忌口舌。第二,遇到些个小人别理会,那种人认真你就输了。第三,结果很好如同2楼说的,求进发展。第四楼主不用怕人生的挫折,马上运势转变。第五如果楼主非要说个位置的话我建议你向 东南 方向寻找。 希望能够被采纳
卯月庚午日(戌亥)兄弟酉金持世临月破心里空虚,财爻卯木动化兄弟酉金回头冲克,变爻兄弟在月破暂时不会劫财,防阴历七八月份因酒色破财,官爻巳火化亥水回头冲克防阴历十月丢失工作,宜在东南方工作,主卦六冲,很难找到好工作,居无定所之象(求反馈)
时间

各位大师帮忙解卦离上巽下

4,巽离坤兑是什么意思

分别代表天,地,水,火,雷,风,山,泽. 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明,比如象“乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊.”又有“乾为首,坤为腹,震为足,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口。”等等,如果将上述八卦图图腾属性组合在一起,便有了“乾,马首;坤,牛腹;震,龙足;巽,鸡股;坎,豕耳;离,雉目;艮,狗手;兑,羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了 (二)乾(qian钱)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦; 乾卦阳刚,刚健,自强不息。乾六爻皆盈滴,故肥园,园满、亭通,成功、重大。但刚多易折,含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的,执法者,有钱而富贵者,司机。 (三)坤(kun)坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦; 坤卦明柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之像。坤六爻皆虚,断有破裂之像,明暗、陷害、静止,测出行不走,行人不归。人物表示小人(由天大地小而取)。 (四)坎(kan)坎为水卦像:重坎八纯卦; 坎卦为二坎相重,阳陷阴中,险陷之意,险上加险,重重险难,天险,地险。险阳失道,渊深不测,水道弯曲,人生历程曲折坎坷。绝颠聪明,“心诚行有功”。比和卦,谋事顺畅可成,但内中有波折。肾,泌尿系统疾病,血病,妇科病,视力差,心脏病。 (五)离(li)离为火卦像:重离八纯卦; 离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上,依附团结。离散,离开,分离。凡八纯卦互为依托帮助,但又具同性相斥之性。虽比和,但内有冲突,谋事可成,却有周折,目疾,心脏疾病,高血压,肺虚症。 (六)震(zhen)震为雷卦像:上震下震八纯卦; 震卦重雷交叠,相与往来,震而动起出。震动,震惊鸣叫,惊惕,再三思考,好动。建功立业,声名大振。森林,树林。八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃。 (七)巽(xun驯)巽为风卦像:上巽下巽八纯卦; 巽卦“柔而又柔,前风往而后风复兴,相随不息,柔和如春风,随风而顺。”巽顺,顺从,进入而下伏。重巽申令,气功,双床双桌相并连,作生意可获三倍之利,头发稀少,草木丛生。活跃,坐不住,静不下来,测事比和吉。肝胆疾病,坐骨神经痛,股部疼痛,风湿中风,脾胃欠佳。 (八)艮(gen去声)艮为山卦像:上艮下艮八纯卦; 艮卦山外有山,山相连。不动,静止,停止,克制,沉稳、稳定,止其所欲,重担。两桌、两床相连,上下铺位,床上、桌下。测外出,不能出行,行人不归。癌症,青春痘,痧菲子,肿瘤,疮块,脾胃病,肾病,结石症。 (九)兑(dui对)兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦; 兑卦喜悦可见,快乐照临人,口若悬河,善言喜说,高兴,沼泽地,洞穴,废穴,败壁破宅,坑洼地,纵横沟渠。测事如意悦心。口疾,气管疾病,肺疾,麻脸,肝胆疾症,股疼,血光灾,作手术。

5,易经 第四十四卦

乾宫:天风姤 上卦 象曰:他乡遇友喜气欢,须知运气福重添,自今交了顺当运,向后管保不相干. 这个卦是异卦(下巽上乾)相叠。乾为天,巽为风。天下有风,吹遍大地,阴阳交合,万物茂盛。姤(gǒu)卦与夬卦相反,互为“综卦”。姤即遘,阴阳相遇。但五阳一阴,不能长久相处。
第四十四卦 姤 姤,是相遇的意思,是“怀才不遇”的“遇”,同时当然也是“高山流水遇知音”的“遇”。《论语》里有一句“有朋至远方来,不亦乐乎”,其实说的是志同道合的相遇,并不是指真的有熟人从很远的地方来到这。不过,朋友很多却倍感孤独的还是大有人在,因为缺少知音。我曾听一位长者给我解释过“知人善任”的含义,这里的用人之道,重点还是在于“知人”,一个虽然做得不错,但无人知晓,没人愿意引见的人,再有才也是没用。 这个卦很有趣,跟前一卦一样是五个阳爻,一个阴爻,前一卦说这个阴爻是指小人,而这里,阴爻是指那个怀才的人。这里的五个阳爻,指的是与怀才的人有一定关系的几种人。 初六,怀才的人要守持正固,不要急于有所前往。前往哪里?有才的人当然心里早有目标。为什么不要急?因为做人要甘于平凡,是你的就是你的,不是你的,只能说明它还不是你的。不甘于平凡,那只能是痛苦。不过,愿意痛苦并爽着的人有很多。 九二,“包有鱼”,厨房里发现一条鱼,鱼是谁?就是初六,那个怀才的人。这个九二,很有可能就是那个与初六朝夕相处的人,更有可能与初六有上下级关系。怀才不遇的人是比较可怜的,前天晚上得了“快男”冠军的陈楚生,出名之前居然当过外卖仔。作为九二的人,能在大明星成名之前就相处在一起是幸运的,他们所应做的,是尽量地帮助那些怀才不遇的人,而不要为己所用。 九三,指的是想寻找初六的人,并没有像预期那样顺利找到,但正因为没有找到,而没有遭到邪伤。我看到这句话时,有点吃惊。我知道“爱屋及乌”的道理,但没有找到人才,就省下了不少供养人才的工资,省下了不少管理高级人才的功夫,似乎难以理解这有什么可庆幸的。但凡事还是要全面地观察考虑,引进了人才,有时候会起到“引狼入室”的反效果。所以这里主要还是为了告诫使用人才的企业单位不要过于依赖人才的作用,更不要夸大人才的作用,过分依赖和夸大,对人才其实是一种伤害,对自己企业单位也是一种伤害。 九四,“包无鱼”,厨房里失去一条鱼。这个鱼当然还是指初六,那个人才了。但这里关键还不在于失去人才,而在于因为失去人才而引起抢夺人才的纷争。这类事情在一些企业不是什么新鲜事,留不住人才的情况有很多种,但关键还是在于如何对待人才流失这件事。不可强争,人才才可留得住。如果在平时就善待人才,让他们充分发挥专长,适当提提工资,提提职务待遇,就比起人才觉得继续呆下去没前途要走时拚命加工资地作挽留状,要有效得多。不过这种抢夺大多还是发生在人才市场,劳力市场。工厂没人干活的时候才想到加工资,提福利,就有点晚了。 九五,“以杞包瓜”,形容爱护人才就像用高大的杞树蔽护甜瓜一样。只有这样,更好的人才才会络绎不绝地前来。这就是“千金买马头”这个典故所教授的道理。 上九,人才已经被九五所请走,虽然心里觉得可惜,但没有咎害。这里的道理与九三的差不多。九三是人才还没有主的时候,上九是人才已经有主的时候,两者都没有能够请到人才,道理是一样的。 附原文: 《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 姤:女壮,勿用取女。彖曰:姤,遇也,柔遇刚也。勿用取女,不可与长也。 天地相遇,品物 咸章也。 刚遇中正,天下大行也。 姤之时义大矣哉!象曰:天下有风,姤;后以施命诰四方。 初六:系于金柅,贞吉,有攸往,见凶,羸豕踟躅。 象曰:系于金柅,柔道牵也。 九二:包有鱼,无咎,不利宾。 象曰:包有鱼,义不及宾也。 九三:臀无肤,其行次且,厉,无大咎。 象曰:其行次且,行未牵也。 九四:包无鱼,起凶。 象曰:无鱼之凶,远民也。 九五:以杞包瓜,含章,有陨自天。 象曰:九五含章,中正也。 有陨自天,志不舍命也。 上九:姤其角,吝,无咎。 象曰:姤其角,上穷吝也。 姤卦终

6,乾坎艮震巽离坤坤兑什么意思

乾坎艮震巽离坤兑,此为八卦。八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的易经,内容有六十四卦,但没有图像。《易经》记录“易有太极,始生两仪。两仪生四象,四象生八卦。”两仪即阴阳,可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象,即少阴、少阳、太阴、太阳。在不同时候,可分别对应四方、四季、四象。青龙居东,春之气,少阳主之;朱雀居南,夏之气,太阳主之;白虎居西,秋之气,少阴主之;玄武居北,冬之气,太阴主之。四季养生也分别对应为:生、长、收、藏。八卦,即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意,下有详解。及至宋朝,有学者认为四象演八卦(方位),八八生成六十四卦,此为伏羲八卦,也叫先天八卦;亦有学者认为八卦应该出自周文王的乾坤学说,他认为先有天地,天地相交而生成万物,天即乾,地即坤,八卦其余六卦皆为其子女:震为长男,坎为中男,艮(普通话读音:gèn;粤音:gan3,同“靳”,吴音:ken(去/3))为少男;巽(普通话读音:xùn;粤音:seon3,同“信”;吴音:sen(去/3))为长女,离为中女,兑为少女,是为文王八卦,又称后天八卦。八卦符号通常与太极图搭配出现,代表中国传统信仰(儒,道)的终极真理:“道”。八卦的"卦",是一个会意字, 从圭从卜。圭,指土圭,开始以泥作成土柱测日影。卜,测度之意。立八圭测日影,即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录,这就形成八卦的图象。八卦的最基本的单位是爻(yáo ), 多是记述日影变化的专门符号. 爻有阴阳两类, 阳爻表示阳光, 阴爻表示月光.每卦又有三爻, 代表天地人三才. 三才的天部, 包括整个天体运行和气象变化, 这些星象之学, 古称天文. 地部指观测日影来计算年周期的方法, 用地之理了解生长化收藏的全过程. 人部指把天文, 地理和人事结合, 以便按照这些规律进行生产和生活. 每卦的次序是自下而上的, 最下一横叫初爻, 中一横叫二爻, 上一横叫三爻。
乾坎艮震巽离坤兑,此为八卦。八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的易经,内容有六十四卦,但没有图像。《易经》记录“易有太极,始生两仪。两仪生四象,四象生八卦。”两仪即阴阳,可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象,即少阴、少阳、太阴、太阳。在不同时候,可分别对应四方、四季、四象。青龙居东,春之气,少阳主之;朱雀居南,夏之气,太阳主之;白虎居西,秋之气,少阴主之;玄武居北,冬之气,太阴主之。四季养生也分别对应为:生、长、收、藏。八卦,即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意,下有详解。及至宋朝,有学者认为四象演八卦(方位),八八生成六十四卦,此为伏羲八卦,也叫先天八卦;亦有学者认为八卦应该出自周文王的乾坤学说,他认为先有天地,天地相交而生成万物,天即乾,地即坤,八卦其余六卦皆为其子女:震为长男,坎为中男,艮(普通话读音:gèn;粤音:gan3,同“靳”,吴音:ken(去/3))为少男;巽(普通话读音:xùn;粤音:seon3,同“信”;吴音:sen(去/3))为长女,离为中女,兑为少女,是为文王八卦,又称后天八卦。八卦符号通常与太极图搭配出现,代表中国传统信仰(儒,道)的终极真理:“道”。八卦的"卦",是一个会意字, 从圭从卜。圭,指土圭,开始以泥作成土柱测日影。卜,测度之意。立八圭测日影,即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录,这就形成八卦的图象。八卦的最基本的单位是爻(yáo ), 多是记述日影变化的专门符号. 爻有阴阳两类, 阳爻表示阳光, 阴爻表示月光.每卦又有三爻, 代表天地人三才. 三才的天部, 包括整个天体运行和气象变化, 这些星象之学, 古称天文. 地部指观测日影来计算年周期的方法, 用地之理了解生长化收藏的全过程. 人部指把天文, 地理和人事结合, 以便按照这些规律进行生产和生活. 每卦的次序是自下而上的, 最下一横叫初爻, 中一横叫二爻, 上一横叫三爻。
乾坎艮震巽离坤兑,休生伤杜景死惊开 补充:您的上联是“天八卦”,自然下联对“地八门”,哪里来得什么无极啊。这个对联不是后编的,是易经里已经定了的,老古时候就是这么对的了。出处自然是伏羲八卦。 八卦乾坤就不解释了,网上多得是,下面是“休生伤度景死惊开”与八卦的联系。 天有八门,以通八风也。地有八方,以应八卦之,纲纪四时主于万物者也。开门直乾位,位在西北,主开向通迏;休门值坎,位在正北,主休息安居;生门值艮,位在东北,主生育万物;伤门值震,位在正东,主疾病灾殃;杜门值巽,位在东南,主闭塞不通;景门值离,位在正南,主鬼怪亡遗;死门值坤,位在西南,主死丧埋葬;惊门值兑,位在正西,主惊恐奔走。开、休、生三门大吉,景门小吉,惊门小凶,死、伤、杜三门大凶,八门应八节,各主旺四十五日”。 另:如果是和人有关的话,只有万物品德可以对的上了,就是乾,健也;坤,顺也;震,动也;巽,入也;坎,陷也;离,丽也;艮,止也;兑,悦也。 乾坎艮震巽离坤兑,健陷止动入丽顺悦

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