为什么文殊菩萨不是佛，您好我想问释迦牟尼的弟子为什么里面没有菩萨也没有成佛的问

来源：整理时间：2023-03-02 02:41:14 编辑：运气王手机版

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1，您好我想问释迦牟尼的弟子为什么里面没有菩萨也没有成佛的问
2，为什么文殊菩萨有时在佛主的左侧有时在佛主的右侧
3，观音属于佛吗四大菩萨为什么没成佛
4，如何区别文殊菩萨
5，文殊菩萨为什么叫文殊
6，为什么有那么多人污蔑佛祖
7，菩萨与佛差别在哪

1，您好我想问释迦牟尼的弟子为什么里面没有菩萨也没有成佛的问

谁说的？当然有。比如阿难尊者，在听懂佛说的楞严奥理后，做了一首偈颂，后世高僧大德评这首偈颂是十地菩萨的境界。很多阿罗汉是外现声闻身，内秘菩萨行。佛说经典，开始说的是小乘，再说大乘法，说大乘法的时候，就有人成就菩萨了。你看特别是说法华经、楞严经的时候，好多人成就，都是菩萨的境界，早就不是阿罗汉的境界了。

释迦摩尼佛的十大弟子，是在佛陀在世的时候都成了阿罗汉。在《法华经》给十大弟子授记成佛，都是经好几劫好几劫才能成佛。所以说成佛都是非常不容易的，佛的十大弟子都非常有修行，佛在世的时候才得到阿罗汉果，可见成佛有多难，更何况我们这些根器不好，还都想即生成佛。所以我们应当勤精进才行啊！

佛是无往生、无来世，不净不垢、不长不消、不生不死、不存不灭的于是这个问题无从回答历史上这样解释，释迦牟尼原是孔雀王的孙子，有很大可能继承王位，后因为思想问题奋而出家

您好我想问释迦牟尼的弟子为什么里面没有菩萨也没有成佛的问

2，为什么文殊菩萨有时在佛主的左侧有时在佛主的右侧

这是安装佛菩萨的时候，要么是寺院的住持，要么是安装的工匠不懂得佛理所导致的。佛祖释迦牟尼座下，文殊菩萨最大。文殊菩萨是诸佛之母，原本成佛了，分身来到地球护持释迦牟尼佛，因所说言语与佛无二，如同儿子复述父亲的言论，故称“法王子”。而佛教有个重要的习惯与中国不一样的，那就是佛教以右为尊，中国以左为尊，这个搞不明白，那就导致了安放的左右位置容易搞混淆了

菩萨所做的一切都是基于利益众生。若示现愤怒相能利益众生，菩萨也会做。不过只有菩萨的智慧，才能真正观察到这样做，是否会有好的效果。而凡夫就没有这样的智慧，说不定会起不好的反效果。据玄奘法师自己所述。当年法师试图跨过沙漠时迷了路，没有水，身体已达到疲劳的极限。法师一直在祈祷菩萨的帮助。但一直没有找到水。后来法师实在顶不住了，就躺了下去，睡了。朦胧之中，忽然发觉有位愤怒的金刚在叱喝他快起来。法师由此猛然就醒了。于是继续走下去，不久就找到了水源。法师后来说，这应该是菩萨示现在帮助他。如果那时真的睡下去了，法师就极有可能醒不来了。

为什么文殊菩萨有时在佛主的左侧有时在佛主的右侧

3，观音属于佛吗四大菩萨为什么没成佛

观世音菩萨，在无量久远劫前，早已成佛，号：南无正法明如来，，只因与娑婆世界有大因缘，所以才，倒驾慈航，示现菩萨身份，在此普度众生！佛经，记载，四大菩萨，都是古佛示现！，，其实他们早已成佛！

首先，四大菩萨中的有些(比如观音)早就可以成佛，因为他们有这个实力和佛性。第二，他们没成佛是因为都有大愿，所谓：愿景不成，誓不成佛，这个他们自己的选择。比如：地藏王菩萨的大愿是“地狱不空，誓不成佛”。最后，并不是佛就比菩萨厉害。他们四个的实力和地位就非常高，即使放在佛里面，也是排在前面。

观音菩萨，在过去无量劫前早已成佛号正法明如来四大菩萨，皆是古佛再来，现菩萨身，度化众生。

观世音菩萨早就成佛了，叫正法明如来。

大智文殊师利菩萨大悲观世音菩萨大行普贤菩萨这三大菩萨实际上都是古佛显现菩萨相而已。就好比皇帝微服巡游一样。……虽然看起来是普通人，但本质是皇帝。地藏菩萨我就不知道了。实际上，证得无生法忍，也就是第八地菩萨，就可以自己根据自己的本愿自由地选择是七天成佛，还是更长的几年、几十年，几百年，几万年才成佛。而成佛，实际上是成给世人看的，可以说是表演性质而已。所以对于第十地的菩萨，成佛与不成佛，并没有多大的分别，他们想成，随时可以成。就好比皇帝随身带着龙袍，想穿想脱，都是自己的事情

观音属于佛吗四大菩萨为什么没成佛

4，如何区别文殊菩萨

各地寺庙好像又不同的文殊形象。你能问的明白些吗。一般区别都是靠法器和形象区别。有无垢文殊。聪明文殊。智慧文殊。狮子文殊。孺童文殊

文殊菩萨坐的是一只狮子，手中拿的是慧寂金刚剑此是表法的，诸佛菩萨慈悲一切，怎么会忍心坐在动物上呢？狮子是表法的，用我们现在的话就是狮子是表示用的那表示什么呢？狮子为百兽之王，狮子只要一吼，百兽折伏，佛教中多以狮子吼来比喻智慧，而被折伏的百兽比喻为烦恼，所以狮子就是代表智慧，印度著名的阿育王石柱其柱的顶端也是一只或4只狮子作吼叫状，下面有阿育王刻的名言：唯有真理和智慧得胜！所以，文殊菩萨，一般我们称大智文殊师利菩萨，文殊菩萨是代表智慧，所以他坐在狮子上，这全部都是表示智慧的，而不是坐骑是狮子，没这种事。包括普贤菩萨坐在大象上，大象也是表法的，大象表示万行，所以佛教不存在拿动物当坐骑的事，佛菩萨何其忍心啊，这些都是有内在意义的。菩萨手中的剑，叫慧寂金刚剑，这是比喻智慧犹如金刚剑，可以斩断一切烦恼因此说是斩妖除魔不准确，看此剑的名字就知道慧寂就是般若的智慧大寂灭处，这是象征般若的智慧可以破一切的无明烦恼，犹如金刚剑一样，这也是表法的。

一是看坐骑，骑狮子的是文殊二是看法器，文殊一般拿宝剑，书，或是如意

右手握智慧剑，左手持莲花，上置般若经，骑乘狮子，头顶五髻。菩萨常乘狮子，智慧威猛无比；或以莲花为台座，清净无染；或驾乘金色孔雀，飞扬自在。南无文殊师利菩萨

看坐骑：文殊——狮子——象征大智菩萨——大象——象征大行其实菩萨慈悲为怀，讲求众生平等，是不会拿动物做坐骑的，这些坐骑只是象征意义的。

5，文殊菩萨为什么叫文殊

笼统的说名字就是代号，就象别人喊你的名字，你就知道在喊你一样。

文株菩萨法号包含慧眼慧脑慧心

只是一个化名,可以叫其它名字,至于为什么叫这个名字,你问他好了!

文殊师利

在大乘佛经里，菩萨都是依德立名的，有什么功德就名为什么。文殊菩萨是以智慧为特德的菩萨。文殊是梵文的译音，译作文殊师利或曼殊室利。文殊或曼殊，中文意思是美妙、雅致、可爱，师利或室利，中文意思是吉祥、美观、庄严。所以文殊菩萨意思就是妙德菩萨，或妙吉祥菩萨。下面的内容来自《丁福保佛学大词典》法华文句二曰：“文殊师利，此云妙德。大经云：了了见佛性，犹如妙德。” 法华嘉祥疏二曰：“文殊，此云妙德。以了了见佛性，故德无不圆，累无不尽，称妙德也。” 下面的内容来自宣化法师的开式文殊师利菩萨，也叫妙德菩萨，又叫妙吉祥菩萨。为什么叫妙德？就因为他出生时有十种祥瑞：（一）光明满室。（二）甘露盈庭。（三）地涌七珍。（四）神开伏藏。（五）鸡生凤凰。（六）猪产龙豚（猪生出一条龙）。（七）马产麒麟。（八）牛生白泽。（九）仓变金粟（仓库里头所有的谷子，都变成金子）。（十）象具六牙（象本来是两只长牙，但这头象却生出六只长牙）。有这十种不可思议的妙处，所以叫妙德；又因为他出生的时候有这十种的祥瑞，所以叫妙吉祥。

文殊菩萨所见二大，那二大:1是智慧、2是勇猛。它是所有菩萨之师，释迦牟尼佛的大弟子。它深解如来所说的法门，以一切法布施法界一切众生，属于大智慧等觉菩萨。狮子代表勇猛。利剑代表金刚般若智慧。它也是古印度国其中的一个王子。

6，为什么有那么多人污蔑佛祖

佛为三界无上尊，无有及者，难值难遇，无上至宝，世间眼目。谤佛的有不信佛的，有堕入歧途的天魔外道。看楼主佛缘甚深，经法言：若见佛像闻佛名，泪出者，当知宿世已广修善根，甚深根器！故楼主应当好好珍惜，努力学佛！至于五年不吃荤还是不用定年数了，以楼主的善根当慈心不杀永世不吃荤。至于见残忍事生怨心，这须改一下，入佛法理，当断嗔怒。见被杀者，怜其业报；见杀者，怜其当获罪报。故始终平等慈心，无有分别高下。非只见杀，见一切者亦当如是观！百度MP3搜索：“南无阿弥陀佛”“南无观世音菩萨”“极乐净土”“圆觉经”“金刚经”“阿弥陀经”“观世音菩萨赞”“观音灵感歌”“南无地藏王菩萨”“地藏王菩萨赞”“南无本师释迦牟尼佛”“南无药师佛”“南无弥勒佛”“弥勒佛赞”“文殊菩萨赞”“清净法身佛”。。。。。。很多很多愿你能好好修行，广结善缘！戒妄QQ1119675232 戒妄居士

何人背后无人说，何人背后不说人世界中充满着各中不良问题，佛祖这么大度，不介意的

你好！寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？” 拾得曰：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”如有疑问，请追问。如有疑问，请追问。

其实在哪个宗教、哪个出名的人物都会有人污蔑，但是有则改之无则加勉吧。别人的论断不正是自己的镜子吗？可以看到自己在别人眼中的形象，

我们修行是为了生欢喜心，得大慈悲。楼主看世事时还存有着如此强烈的怨恨心和惩戒心，那么光有形式上的修行，又怎能得成正果？希望此席话能够帮助楼主放开己心。阿弥陀佛！

只见己过，不见众生失，这才是修行。你要明白别人的错误都是在帮助你的修行，顺缘是修行，逆缘更是修行，所以见到众生犯错，要生慈悲心，愿能早登涅盘山，普度众生，阿弥陀佛

7，菩萨与佛差别在哪

佛乃佛教修行之最高果位。自觉、觉他、觉行圆满三者，凡夫无一具足，声闻、缘觉二乘仅具自觉，菩萨具自觉、觉他，由此更显示佛之尊贵。对佛证悟之内容，诸经论有种种说法。对佛身、佛土等，各宗派亦各有异说。但大乘则总以至佛果为其终极目的。佛为能化之人，可教导我人，故称之为能人；由是阿弥陀佛即称为安乐能人（安乐世界之能人）。另有以能人为能仁，能仁即释迦之意译；故又借释迦佛之名，遍指一般殊胜之佛。佛所特有之殊胜德性，具足于其身者有三十二相、八十种好，此外尚具有十力、四无所畏及十八不共法等殊胜之能力。又，佛有七项殊胜功德超越常人，称为七胜事，或称七种最胜、七种无上，即身胜、如法住胜、智胜、具足胜、行处胜、不可思议胜、解脱胜等。佛之定、智、悲均为最胜者，故称大定、大智、大悲，配于断德、智德、恩德等三德，合称为大定智悲。菩提萨埵之略称。菩提萨埵，梵语bodhi-sattva，巴利语bodhi-satta。又作菩提索多、冒地萨怛缚，或扶萨。意译作道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。意即求道求大觉之人、求道之大心人。菩提，觉、智、道之意；萨埵，众生、有情之意。与声闻、缘觉合称三乘。又为十界之一。即指以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗蜜行，于未来成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。对于声闻、缘觉二乘而言，若由其求菩提（觉智）之观点视之，亦可称为菩萨；而特别指求无上菩提之大乘修行者，则称为摩诃萨埵（梵maha^ -sattva ，摩诃，意即大）、摩诃萨、菩萨摩诃萨、菩提萨埵摩诃萨埵、摩诃菩提质帝萨埵等，以与二乘区别。菩萨所修之行，称作菩萨行。有关菩萨之一切法则仪式，称为菩萨之法式。以达佛果为目的之教，称为菩萨乘；其经典称菩萨藏。梵网经等即述菩萨应持之菩萨戒。大乘僧侣或居士，亦有被尊为菩萨者，如印度大乘佛教学者龙树、世亲等即被尊为菩萨。佛是经历了从众生、罗汉、菩萨、佛的过程，最圆满。菩萨是只达到自觉和觉他两个境界，尚未达到觉行圆满需到未来成就佛果的修行者，如：文殊菩萨，普贤菩萨，观世音菩萨，大势至菩萨。

菩萨是佛的一类，佛是统称。菩萨好像很多位哦。

菩萨是如来的前因成了佛如来是菩萨的果位成就的果位

佛是最后一品生相无明能破而不破为了因地发心度众生菩萨是没有破最后一品生相无明破一品无明证一分法身

西方三圣:阿弥陀佛&观世音菩萨&大至势菩萨...佛是那个世界的王~菩萨是"助手"(执行者)...

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