春节放鞭，贴春联在中国流传千年，早已从过去单纯的僻邪祈福，变成了一个符号与象征。无论中国人人处何地，只要一到春节，心里总要想到放鞭、贴春联这些实质性的东西，这些东西所引起的象征作用和效果，是中华文化的一部分，今春节放鞭、贴春联的寓意跟国外的圣诞老人的寓意是一样的!古老的习俗不断唤醒中国人的民族意识和价值考量，在不断唤醒中传递着，中华几千年的文化精神!中国新年里的爆竹，一对春联，一块年糕，都会撩起我们深藏心底的那些家国情怀!春节放鞭、贴春联流传到今天，从僻邪祈福变成一个变化情怀载体，充满了中华文华的精神和灵气。
1、为什么春节要放鞭炮？
相传古时候，有一个叫作“夕”的怪兽，头顶长着触角，凶恶又威猛异常，常常于每年的固定日子必然会出来一天，专门吞食当地的百姓，所以这个叫作桃花村的地方，每年到了这一天之前，都会未雨绸缪做好准备，男女老幼相互扶持一起跑到深山里面以躲避“夕”兽的残害。这一年又到了夕兽该出来食人充饥的时候，全村的百姓都扶老携幼陆陆续续地跑到深山老林里避难去了，村子西头有一个老婆婆，因为年岁大了腿脚不是很灵便，故而还未来得及出逃，就在这时，见到门口来了一个拄着拐杖的乞讨老人，虽然看着也是年纪很老了，却是神情飘逸，目若朗星，大有超凡脱俗之感，
那乞讨的老儿很是奇怪，为何他来的一路看到全村的人都匆匆忙忙面色慌张？似乎是逃难的意思，老婆婆顺手施舍了一些食物给他，这才告诉他夕兽作怪，每年都出来吃人充腹的事情，大家为了免遭残食，都先后躲避而去了，而且劝告那乞讨老儿快些离去，自己也要跟随大众到深山里去了。只见那乞讨老儿不慌不忙，反而捻须微笑，转过来告诉老婆婆不必再躲了，只待夕兽出来作祟，他自然有驱敌之计，
老婆婆本来不信的，但是见这乞讨老儿面色如新，剑眉星目，鹤发童颜，很有一番仙风道骨的味道，只怕是个有道行的老翁，或者是神仙变化而来也未可知，所以便信了几分，于是坐守在家。那乞讨老儿找了一些红纸贴于门上，整个房子四处点满蜡烛，于是这老婆婆的家就变得红红火火，一片辉煌，到了快要半夜的时候，果然夕兽又出来做祸了，可是全村的百姓早就撤走避去了，夕兽最后找到了老婆婆家里，只见门口一片大红，吓得它失声怪叫，满屋的灯火它也是不敢靠近，没吃到人它便守在周围不肯走，于是乞讨老儿又点燃了一堆竹子，竹子燃烧砰砰作响，煞是惊人，直吓得夕兽魂胆俱丧，落荒而逃，这时老婆婆才知道原来这硕大又凶恶的夕兽最怕的便是红色，灯火与响声。
2、过年放鞭炮的习俗是怎么来的？过年为什么要放鞭炮？
在今天，放爆竹已经成为一种欢乐的象征，在春节风俗形成的时代，先祖们眼中的自然力，是那样强盛而神秘，人们只是感觉到它的存在，无从把握，更不用说控制和利用它；人们只能试图趋利避害地适应它，在这辞旧迎新的时间节点，驱邪祀福自然就更加重要。就说爆竹，在《荆楚岁时记》开篇就说：“正月一日，是三元之日也，《史记》谓之端月。
鸡鸣而起，先于庭前爆竹、燃草，以辟山臊恶鬼，”这天起床后的第一件事，就是爆竹、燃草，其目的就是驱逐山臊。按《神异经》的说法，山臊是西方山中的一种怪物，只有一尺来高，一足，虽然矮小，可它不但不怕人，而且能令碰上它的人生病，不过人也摸到了它的弱点，是害怕竹筒燃烧爆裂时发出的噼啪声，所以人们就以草点火、燃爆竹筒来驱赶它。
有些民间故事中，说“年”是个凶残的怪物，每到冬残岁尽就要出来吃人，就是由山臊之说演变而成的，有人以为爆竹、燃草的源头可以追溯到先秦的“庭燎”。庭燎见于《诗经·小雅·庭燎》，指官员早朝时，宫殿中所烧的照明的火炬，由麻秸等扎成，也有人不同意这种说法，认为庭燎是皇家的礼仪，寻常百姓不能随便攀附。但在火药发明之前，爆竹名副其实就是以火烧竹筒，令其爆裂发出响声，所以唐代人又称之为“爆竿”，
以火药制爆竹，最初仍是将火药装入竹筒，以加强燃爆的声响，所以爆竹之名沿用至今。南宋诗人范成大写过一首《爆竹行》：“岁朝爆竹传自晋，吴侬改用前五日，食残豆粥扫罢尘，截筒五尺煨以薪，节间汗流火力透，健仆取将仍疾走，儿童却退避其锋，当阶击地雷霆吼。一声两声百鬼惊，三声四声鬼巢倾，十声百声神道宁，八方上下皆和平。
