需知“纔”字仅为“才”字部分意思的繁体字；甚至不妨这样说。此处“才”字简单的说来，有以下几个含义，商鱼切，文四书，把文字刻划或写画在竹简上，一，财、裁、材三个字是可以写作纔的，四个字是通用字；二、关于“才”与“纔”的辩证，始字的意思是，古人在世界上没有“纔”这个字的时候，把表达这个意思的字写做“才”，《康熙字典》所举之例无先秦古籍，只举了后来的《晋书·谢混传》才（亦可写为纔）小富贵，便豫人家事，与上述《前汉·晁错传》“远县纔至”及《桃花源记》“初极狭，纔通人”意同。
1、书画繁体字怎么写？
书、画的繁体字怎么写？还是从书、画自《说文解字》的解释说起：1.书，箸也；从聿者声。商鱼切，文四书，把文字刻划或写画在竹简上，字形采用“聿”作边旁，采用“者”作声旁。汉字演变隶化成“聿曰”，简化字从书的草书写法借来，2.画（畫），界也，象田四界。聿，所以畫之（表示用以画界的笔），凡畫之属皆从畫。古文畫省（参见图2的详细说明，自《说文解字》在线查）画的简化字少了上面的“聿”（即笔）书画的繁体字突出了上面的“聿”（即笔），书、画时需要用到笔，更形象生动，这是简化字所无法比的，
2、“才”，字的繁体字是什么？
我看了几个回答，大概都是从网上搜来的，有未尽之处。需知“纔”字仅为“才”字部分意思的繁体字；甚至不妨这样说：纔与才互为繁体字，以下除图片外，都来自查阅《康熙字典》所总结，问题虽小，小编却查了一个多小时资料，也算尽心竭力吧。大家若能看得上，可以随便用我的图片及回答，无版权声明，毕竟《康熙字典》摆在那儿，只看大家愿不愿意为了区区一个回答，花那个时间去翻而已。
我使用的是《康熙字典》汉语大词典出版社2008年8月第1版，2012年4月第4次印刷，卯集中·手部，第363页：此处“才”字简单的说来，有以下几个含义。读音为Cai时：1，为“材”的本字；2，天、地、人为三才；3，一曰能也，《礼·文王世子》必取贤敛才焉，如秀才，才能；4，又质也，力也，《诗·鲁颂》思无期，思马斯才，
传云：多材也。《孟子》非天之降才尔，殊也，《近思录》性出于天，才出于气，气清则才清，气浊则才浊；5，姓；6，《正韻》与纔通，古用才为纔始字；7,与“裁”通；8，与“财”通。又可读为Zai（一声、四声）：与哉同，亦始也，意思是古人没有发明哉字的时候，写作才，如悠悠苍天，此何人哉！又末集上·系部第906页：“纔”字解释如图。
读音为Shan时：《说文》帛雀头色，一曰微黑色如绀，纔，浅也。读音为Cai时：1，《广韻》仅也，《前汉·晁错传》远县纔至，注：纔，浅也，犹言仅至也；2，又与财同；3，又与裁同；4，又与材同，看完后我们可以得到如下结论：一，财、裁、材三个字是可以写作纔的，四个字是通用字；二、关于“才”与“纔”的辩证：始字的意思是，古人在世界上没有“纔”这个字的时候，把表达这个意思的字写做“才”，《康熙字典》所举之例无先秦古籍，只举了后来的《晋书·谢混传》才（亦可写为纔）小富贵，便豫人家事，与上述《前汉·晁错传》“远县纔至”及《桃花源记》“初极狭，纔通人”意同。
