一首千年吟唱的风景诗，一幅异彩纷呈的风俗画，一次家国情怀的屈子祭，一个骚客雅集的诗人节，一场鼙鼓震天的龙舟赛，一缕芬芳满口的粽子香，一盏绵长甘冽的雄黄酒端午，是一曲“佳人相见一千年”生死相许凄美的爱情歌。苏东坡献给王朝云的《浣溪沙·端午》词，透露了古人端午兰汤沐浴、腕绕五彩线、发鬓斜挂平安符的习俗，也留下了才情苏东坡在风情端午的绵绵情话，词云。
1、描写端午的古诗词有哪些？
通过查找资料，找出了几首唐代有关端午的诗歌1.端午三殿宴群臣探得神字李隆基五月符天数，五音调夏钧，旧来传五日，无事不称神。穴枕通灵气，长丝续命人，四时花竟巧，九子粽争新，2.岳州观竞渡张说画作飞凫艇,双双竞拂流。低装山色变,急棹水华浮，土尚三闾俗,江传二女游。齐歌迎孟姥,独舞送阳侯，鼓发南湖溠,标争西驿楼。
并驱常诧速,非畏日光遒，3.端午殷尧藩少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名，4.同州端午殷尧藩鹤发垂肩展许长,离家三十五端阳。儿童见说深惊讶,欲问何方是故乡，5.竞渡曲刘禹锡沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣,哀谣振楫从此起，
2、知道有多少关于端午的诗词？
端午节源远流长，源于祭祀，始于娛乐，影响广泛，形式多样，异彩纷呈，各种活动与诗歌结下了不解之缘。一、粽子与诗歌端午时，煮米饭或蒸粽糕投入江中，唯恐鱼食屈原之身体，以后逐渐用粽叶代替，有诗云:宋.欧阳修《渔家傲.五月榴花妖艳烘》五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重，五色新絲缠角粽，金盘送。生绡画扇盘双凤，正是玉兰时节动，
菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄，犹蒈松，等闲惊破纱窗梦。宋.余安行《端午无菖蒲》端午日已过，更吟端午时，人间好时节，寂寞强追惟。有洒无菖蒲，青粽谩累累，昔人故所嗜，我今莫荷之。薄物尚如此，翻思泪交垂，二、龙舟与诗歌当时楚国因不舍屈原死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖未见踪迹，后每年端午节借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼食屈原之身。
有诗云:宋.黄裳《减字木兰花.竞渡》红旗高举，飞出深深杨柳渚，敲击春雷，直破烟波远远回。欢声震地，惊退万人争战气，金碧楼西，銜得锦标笫一归。明.边贡《午日观竞渡》共骇群龙水上游，不只原是木兰舟，云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留，江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。三、雄黄酒与诗歌雄黄酒即蒲酒，
此种习俗，在长江流城很盛行。雄黄本属矿物质，与酒混合为雄黄酒，用于驱虫解毒，小孩涂于额头、耳鼻、手足心，以法诸毒。有诗云:宋.载复古《端午丰宅之提举送酒》海榴花上雨萧萧，自切菖蒲泛浊醪，独醒无用处，为公痛饮读离骚。清.李静《节令门.端阳》樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶，门外高悬黄纸贴，却疑账主怕灵符。
四、艾草与诗歌端午时，人们以艾条、菖蒲插于门楣，悬于堂中，以艾叶、菖蒲、榴花、蒜头、龙船花制成人形称为艾人，剪为虎形称艾虎。制成花环、佩饰，以避邪驱瘴，且美丽芬芳，有诗云:宋.陆游《乙卯重五诗》重午山村好，榴花忽己繁。粽包分髻，艾束著危冠，。旧俗方储药，赢躯亦点丹，日斜吾事毕，一笑向杯盘。注:重午，即端午，
宋.郭应祥《生世逢端午》生世逢端午，齐头五十番，一番须作一帆看。又听竞船箫鼓，沸汗干，不用絲缠臂，休将艾插门。及时蒲黍，漫登盘，只恐岁华催促，鬓毛斑。五、香囊与诗歌端午时佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风，香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以絲布，或以五色线弦扣成索，形状各异，色彩多种，清香四溢，玲珑夺目。
有诗云:宋.王观《临江仙》別岸相逄何草草，扁舟两岸垂杨，秀屏珠箔奇香囊，酒深歌拍缓，愁入翠眉长。燕子归来人去也，此时无奈昏黄，桃花应是我心肠，不襟唯雨，流泪湿红妆，宋.秦观《满庭芳.山抹微云》山抺微云，天连衰草，画角声断谯冂。暂停征棹，聊共引离尊，多蓬莱旧事，空回首，烟霭纷纷，斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。
