七月半，中元节，我们农村叫它“鬼节”，民间非常重视中元节，而“烧包”肯定要在七月十五之前烧的，有些地区是在七月十四晚上烧，有些地区却在七月十三烧，阿冰老家就是七月十三烧。七月十五中元节，祭祖烧纸当然是民俗，不是迷信，中元节各种瓜果梨桃均己近熟了，人都可吃了，这时儿孙后代七月十五给先祖献水果，。
1、七月十五中元节，祭祀烧纸到底是民俗还是迷信？
你好！七月十五中元节，祭祖烧纸当然是民俗，不是迷信！还被列入非遗！给故去的亲人烧纸钱有很多人困惑，在我们看来明明是纸，咋到了阴间就会成为金钱冥币了呢？水火木金土，五行相生相克。木能生火，火能生土，土能生金！纸属于木，经过我们燃烧化成土灰，土地生长植物，收获了就会变现，人生出生到死亡有三个仪式:出生时摆酒告诉大家一个新生命来到世界。
2、农历七月十五，中元节如果不烧纸钱，那后辈该怎样祭奠自己的祖先？
农历七月十五中元节，此节是献果节。也就是子孙为了思念先古人的一种思念之意，中元节各种瓜果梨桃均己近熟了，人都可吃了，这时儿孙后代七月十五给先祖献水果，。其实他她们也吃不上了，，后人买上瓜果之类献上以表思念，与先祖共食人间瓜果，烧纸是最不好的习俗。没有用的，易发火灾。不烧，没用，献果后人的心尽到就够了。
3、中元节是七月十五，为什么很多农村地区七月十四就“烧包”祭祖了呢？
七月半，中元节，我们农村叫它“鬼节”，民间非常重视中元节，而“烧包”肯定要在七月十五之前烧的，有些地区是在七月十四晚上烧，有些地区却在七月十三烧，阿冰老家就是七月十三烧，用“烧包”这种形式祭奠对先人的哀思和孝道，过去很多人在外打工，七月半回不了家就会提前准备好“烧包”，在七月半之前的七月十三、十四朝着祖先的方位烧包。
在农村，烧包除了孝道和哀思，还有祈福的意思，传说七月半这天，逝去的先人会跑到人间检查自己的子孙善恶品行，所以传统中，很多人都会在七月半这天给先人祭奠很多祭品，阿冰老家通常会在七月半前一天就准备好祭祀用的水果、肉类、点心。在中元节之前还会有很多仪式和风俗，总之中元节一直都是民间最重要的祭祀日子，而且每年七月半前后，庄稼时临成熟，祭奠先人，祈求丰收，家庭平安幸福，也让祖先看看后代鹅好日子。
在我们这里，中元节之前有很多活动，比如在每年七月半之前，我妈妈和舅舅会将逝去姥姥、姥爷的牌位挂出来，然后牌位下供奉鲜花、食物等，用舅舅的话说，这是“请先人”，不过我们这里并不是年年都请的，大的日子，比如先人去世三周年、五周年、十周年、二十周年等这样重要的日子，会在中元节前早早的迎接先人“回家”，而且烧包之前，还要先封包，封包仪式也是几天前就展开的。
什么是封包呢，我们这里就是用裁剪好的纸钱，一叠叠封起来，封纸上还写上心愿和哀思感言等，然后还要烧包之前，准备好用金箔纸手工折叠的一袋袋金元宝，等待烧包当夜一起烧掉。通常三周年、十周年等这样的大日子，烧包也相对隆重一些，除了上述那些之外，还要烧用纸封的房子、车子、电器、牛马羊等等物件，有的家庭孩子条件好，还会举办哀思演出，找来演出队在村子里演出三天，
4、7月15日中元节自古以来就有烧纸钱祭拜先祖的习俗，你怎么看待烧纸呢？
烧纸钱那是一种心灵寄托，也是一种感恩，让死去的人不再受磨难和痛苦，活着的时候没有过上舒服安稳的日子，让他们在阴间不再受罪孽煎熬。烧纸钱是活着的人对死者一种怀念，让自己的心灵得到一种安慰，中元节那也是几千年传承习俗，有生就有死，活着的人有重大节日，那死者也有祭拜日，人们把七月十五定为鬼节，也是人世间对死者一种纪念，也是上代传下代一种念想，让子子孙孙记住他们的名字。
烧纸钱可以说历史优久了，在没有发明草纸前就有这样的习俗，人们用稻草或麦秸来取代，因为都有节，常常寓意为节节高升，在阴间把它比喻为金条，后发明了纸，人们把纸寓为最真实的祭奠物品，并折叠出五花八门的形状，常看到年老人用铜钱在纸上打印，说这样到阴间最珍贵。说人民币印的纸钱到阴间面额虽大，那不值多少钱，到底是真是假？也无从考证，烧纸看人心，笔者认为，意思达到就行，心诚则灵，信者则有，不信者则无。
