念清静经的禁忌，吟诵太上老君说常清静经的讲究消灾祈福最好吟诵哪部经哪位道

来源：整理时间：2024-04-28 06:25:57 编辑：运气王手机版

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1，吟诵太上老君说常清静经的讲究消灾祈福最好吟诵哪部经哪位道
2，念佛经的事项
3，在家听佛教音乐应注意什么
4，在家自学应该注意些什么
5，信佛的人有什么禁忌
6，在家念佛经应该注意些什么

1，吟诵太上老君说常清静经的讲究消灾祈福最好吟诵哪部经哪位道

清静经就挺好的。此经序言中有说：“……若有善缘得遇，便是三生有幸。须当盥手恭读，理宜过细体阅。不看之时，高供神堂，则有丁甲守护，更能镇宅驱邪。早晚跪诵，还可消灾解厄，积德感天……” 心真诚就好。

吟诵太上老君说常清静经的讲究消灾祈福最好吟诵哪部经哪位道

2，念佛经的事项

阿弥陀佛，善根深厚！赞叹！可以分开念的，每天念一个章节没问题，佛经中讲一字一句也是可以的。念经的时候只要自己心清净、怀着虔诚的恭敬心就可以了，但不要出声或者小声。没讲究的，佛菩萨不会怪罪。只是环境太乱怕你无法有清净心，念经的利益得不到多少，不如看些与佛教有关的增加信心的书籍或者念阿弥陀佛名号，在清净时再念效果会比较好。

只要诚心生恭敬心，没有什么禁忌，心经说，不垢不净不生不灭不增不减。

都可以念的，但要诚心得念再看看别人怎么说的。

都可以念的，但要诚心得念

善友，念佛读经贵在至诚，可以分开念，晚上也可以念。在宿舍注意的就是不要影响到周围的朋友。祝愿您六时吉祥！阿弥陀佛！

念佛经的事项

3，在家听佛教音乐应注意什么

不是正式功课，单纯的听一般不需要太注意什么。不是扰民就可以。多听听也有熏习的作用，好的音乐可以放松身心缓解压力身心清净起到调节作用。佛教音乐[2]是由梵呗发展而来的音乐。始自三国，源于印度五明之声明，通俗讲就是僧侣念经的声音。是指用清净的言语赞叹诸佛菩萨三宝功德，意为清净、离欲、赞颂、歌咏。属于“三学”的“定学”范畴，后来逐渐引申为佛教仪式中各种唱念的通称。声明随佛教传入中国，起初一直存在“梵音重复，汉语单奇”之予盾。三国魏太明帝太和四年（230）陈思王曹植，曾游鱼山，感鱼山之神制，依《太子瑞应本起经》“撰文制音，传为后式”使得佛经在唱诵时天衣无缝，“贵在声文两得”始创“以为学者之宗，传声则三千有余，在契则四十有二。”的《鱼山梵》或《鱼山呗》后世简称“梵呗”或“鱼山”，唐初传至日本，谓之“鱼山”声明，并后世留有唐朝《鱼山声明集》、《鱼山私抄》、《鱼山目录》等手抄本。传至韩国，称之“鱼山”，至此，声明得以中国化。现全称“鱼山梵呗”。有了曹植的经验，其后历经支谦、康僧会、觅历、帛法桥、支昙钥、昙迁、僧辩、慧忍、萧子良、梁武帝等僧俗名家的创作和提倡，便开始尝试着进一步用中国民间乐曲另创新声和改编佛曲，使古印度的声明音乐逐步与中国传统文化相结合，中国梵呗从此走上了繁荣、发展的道路，兴盛至今。由此得知古之“佛曲”、今之“佛教音乐”均由梵呗发展而来的音乐。故历史上尊称曹植为中国佛教音乐创始人——梵呗始祖。佛教音乐起源于印度吠陀时期，佛陀根据其中记述梨俱吠陀歌咏方法之娑摩吠陀而制定伽陀，伽陀即指偈颂，方便宏扬佛法。佛教音乐被称为梵音，又名梵呗。梵，来自印度语，是“梵览摩”的略称。根据《佛光大辞典》：“梵，表清净之义。”“呗，又作呗匿、婆陟、婆师。意译为止息、赞叹。以音韵屈曲升降，能契于曲，为讽咏之声，乃梵土之法曲，故称梵呗。

心静

不要吵闹了邻居和身边人！南无阿弥陀佛！

第一：佛教的音乐作品都非常柔和悠扬，比较容易打动人心。第二：经常听佛教音乐可以驱逐心中的一些不必要的烦恼，使心慢慢的能够清净。第三：可以种善根，结善缘，使自己有个良好的前途。第四：家宅平安。

不要吵到别人，不要在卧室和厕所，很简单，做到这些就可以了。

用真诚心。慈悲心来听。

在家听佛教音乐应注意什么

4，在家自学应该注意些什么

在家自学第一应该注重提高学习效率，第二应该静下心来。做到扎实的学习。第三，要注重定期的检查学习效果。

在家自学也应当掌握学习进度合理分配时间精力，还是建议找有经验的老师或学长帮助制定一个好的学习计划

在家自学应该注意的是自控能力。不像在学校有老师看管。自控能力强的学生一定能学好。

随着社会的发展，越来越多的人信佛，因此烧香拜佛成了我们现在生活中必不可少的一项活动，特别是在一些重要的日子。而现在也很多人会在家中念佛，以祈求平安幸福。其实不管在哪里念佛，都是有一些禁忌的。我总结出来与大家共勉，也希望可以帮助到你： 1、在家念佛、供佛，设立佛坛，通常都先请人为佛菩萨圣像开光，同时要选择日期，勘定方位，这也是属于民间信仰或民间风俗的一种。以入乡随俗的观点而言，这无可厚非；开光表示慎重，择定日期和方位，表示祈求吉祥。当然没有民间信仰中所想像的那些问题，只要自己认为是最尊贵的位子，以最虔敬的心情和最适当的时间来为佛像安位就好。 2、在家念佛时，凡是经咒都要以恭敬心，于清净处来持诵，最好先洗手、漱口，并在佛前焚香、礼拜；但没有一定说在家人不可以念什么经或持什么咒，除了密宗的特定法门之外。 3、佛前鲜花、水果、食物、茶水等供品，属于消耗品，必须每日更换；如果尚是可用可食，应该移作他用，或是家人食用，不得抛弃；如果腐烂、败坏，则做垃圾处理。至于供品的单数或双数，没有限制，以对称的美观而言是双数，如限于物力、财力、位置及场地的关系，单数也没什么不可。至于品类，质料是以各人的财力可能负担的范围为原则，不敷衍也不铺张。 4、在家念佛的时间，以早上、晚上为宜，身心清净轻松，才能专注、虔诚；如果由于工作性质的原因，当然也可以选定不同的时间。最好卧室不设佛像，床上不要打坐、拜佛、诵经；如果只有一间房子，最好平常将佛像用布遮盖，礼拜之时，要把床铺整理整齐、清洁，再揭开佛像；如果除了床铺没有任何位置，坐在床上，也可以做为修行场所。总之，是以恭敬、清净心来做到肃穆、庄严的程度为原则。 5、也可以在无相铜炉请一些佛香，在念佛诵经的时候，在佛前焚香礼拜，目的是为了跟佛建立一种沟通环境，向佛传达你的祈愿，建议你试试，用虔诚的心去礼佛敬佛，佛是可以看到的，自然会给回应，助你成功的。最后说一下，现在很多化学香已经失去了本真，如果有心，还是建议在无相铜炉做专门定制香。因为香是信使，是于佛沟通的重要媒介。

5，信佛的人有什么禁忌

民间通俗的信仰，有很多的禁忌，但那并不是正信的佛教，却被误认为是佛教的禁忌。如香炉里面残余的香棒，不可以每天清理，结果弄成脏乱和容易引起燃烧的危险。其实，我们寺院每一尊佛前的每一个香炉，在每天的清晨都必须清理收拾，经常保持像第一次烧过香的香炉一样清洁。在家的女信徒，在生理期间，不敢进入寺院礼拜，甚至不敢到佛前上香、诵经、打坐、念佛，其实这是低级鬼神的禁忌。因为鬼神怕见血污，所以，容易见血发嗔。鬼神嗜血食，见血起贪，可是生理的经血，不是鲜血，因此而有被侮辱和作弄的反应；所以，生理期的女性，进入神鬼的宗祠、庙宇、殿堂，可能引起不良的后果。至于佛教的沙弥尼、比丘尼，以及近住优婆夷，都是生活于寺院，每天与经像、法物为伴的女性修行人，从未由于生理期间，发生所谓冲克的问题而带来灾难的。在家供佛，设立佛坛，通常都先请人为佛菩萨圣像开光，同时要选择日期，勘定方位，这也是属于民间信仰或民间风俗的一种。以入乡随俗的观点而言，这无可厚非；开光表示慎重，择定日期和方位，表示祈求吉祥。但是从佛教的观点而言，诸佛菩萨无处不在，无处不应，一切方位有十方诸佛、十方三宝、护法龙天，当然没有民间信仰中所想像的那些问题，只要自己认为是最尊贵的位子，以最虔敬的心情和最适当的时间来为佛像安位就好。有人认为某些经咒，在家人不可念，或者某一时辰不可以念某些经咒。其实，凡是经咒都要以恭敬心，于清净处来持诵，最好先洗手、漱口，并在佛前焚香、礼拜；但没有一定说在家人不可以念什么经或持什么咒，除了密宗的特定法门之外。家里有人信佛，但也有人信神，是否可将不同的神佛在同案供奉？这应该没有问题，佛在中间，菩萨供在两边，诸神供于菩萨的外侧，做为三宝的外护，也让诸神亲近三宝，修学佛法，种成佛因。如果取得家人的同意，在改信佛教之后，可对原有的神像焚香、供养、祷告，然后收藏起来，以免供的偶像太多，形成杂乱。香灰及损坏的经像、法物，有许多人不知道如何处理，甚至于送到寺院。其实，只要选择清净的空地和焚化的容器，用火焚化之后，埋入地下即可。若是金属制品，则收藏起来，过了若干时日，就可做为古董或破旧物处理。佛前鲜花、水果、食物、茶水等供品，属于消耗品，必须每日更换；如果尚是可用可食，应该移作他用，或是家人食用，不得抛弃；如果腐烂、败坏，则做垃圾处理。至于供品的单数或双数，没有限制，以对称的美观而言是双数，如限于物力、财力、位置及场地的关系，单数也没什么不可。至于品类，质料是以各人的财力可能负担的范围为原则，不敷衍也不铺张。在家修行的时间，以早上、晚上为宜，身心清净轻松，才能专注、虔诚；如果由于工作性质的原因，当然也可以选定不同的时间。最好卧室不设佛像，床上不要打坐、拜佛、诵经；如果只有一间房子，最好平常将佛像用布遮盖，礼拜之时，要把床铺整理整齐、清洁，再揭开佛像；如果除了床铺没有任何位置，坐在床上，也可以做为修行场所。总之，是以恭敬、清净心来做到肃穆、庄严的程度为原则。皈依三宝之后，对于其他宗教，以及民间信仰的寺庙、道场，不得再受皈依，但仍予以尊敬；若进入教堂、寺庙、神坛，当以鞠躬合掌问讯为礼。不得作为信仰的物件，但还是可以作为友谊的联系；在对于佛法未有确实的认识之前，不可以阅读外道的书刊，否则会造成方向的误导。

6，在家念佛经应该注意些什么

念佛念经重要的是心态，其他并非是很讲究，佛经中常说善男子，善女人，你们读这本经有什么功德福报，而不说只有出家人才能做的话，至于仪轨与供养那都是随力而办，如果实在不方便或者贫穷等等原因，在心中观想着供养佛菩萨，都一样是功德无量，至于吃肉与五辛，这是属于出家人的菩萨戒，以及在家人的八关斋戒范围，平时的在家人守5戒，甚至是连5戒三皈依都没守，念佛念经一样可以的，佛的法为度众生，不会设任何门槛把谁阻挡在外，说他最大恶极不该被度，而是分别针对众生的不同根器，准备了众多的法门罢了，你能守梵行，佛有法门度你，你不能守净行，为了谋生以及累世的习气做下各种恶业，可是只要你一心皈依佛法僧，愿意修行，佛菩萨一样有各种大悲法门来方便你，至于你能守戒多少，那就量力而行吧，鸡蛋属于肉类，按照《佛说入胎经》的说法，鸡蛋中的未受精卵不算是生命，但是从大乘佛法的角度来说，菩萨都不该吃肉，会断大悲心的种子，至于五辛，也是出家人不可以吃的食物，因为会增长嗔心淫心，同时气味能熏走天神，招来鬼道的舔食，这些食物对于在家人，佛并没有禁止，只有八关斋戒的那几天不可以吃，至于怎么做，你可以自己选择