长生水法，查坐艮向坤兼寅申水法

本文目录一览

1，查坐艮向坤兼寅申水法
2，风水学中的十二长生水法如何操作
3，请教老师三合风水用水口定长生与向上起长生哪种较灵验
4，明教长生水只能解持续掉血吗
5，风水24山的12长生水口怎么起算
6，黄泉水是什么意思

1，查坐艮向坤兼寅申水法

艮兼寅为火局，阳火生寅旺午墓戌，阴火生酉旺巳墓丑。

坐艮向坤兼寅申的阳宅风水：阴阳德配，丁财两旺，申子辰年应之。

查坐艮向坤兼寅申水法

2，风水学中的十二长生水法如何操作

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这个是实际操作，要结合龙穴砂的形势来操作！！！在此不便回答！请理解

风水学中的十二长生水法如何操作

3，请教老师三合风水用水口定长生与向上起长生哪种较灵验

12长生水法，是以坐山外盘宿度五行属性起长生，刻度不同五行也不一样；如斗宿属木，坐山斗宿14度属火，为他生我，为旺线；那么再看来水与出水方位在哪个字上，木局长生在乾亥上，在罗盘上找到乾亥位置，顺时针方向旋转看来去水位，来水要在长生、沐浴、冠带、临官、帝旺位置上吉，其余凶；出水位要在：衰、病、死、墓、绝位为吉，其余凶。

请教老师三合风水用水口定长生与向上起长生哪种较灵验

4，明教长生水只能解持续掉血吗

对的，只能解除持续掉血，跟峨眉打的时候一定记得用，峨眉的爪子持续掉血很变态，还有打不过别人的时候用长生水解了持续掉血再隐身，不过有个前提，你的心法等级必须要比那个攻击你的人的心法等级高，不然解不了。如果你想解除的不良状态不止是持续掉血，而是别的，我建议你给宝宝弄个净化技能，可以随机解除你身上任何一个不良状态，高级净化可以随机解除你身上的两个不良状态呢，连逍遥派的画地为牢都可以解除

只要是持续掉血的咱们明教的长生水都可以解，但是前提是你长生水的那本心法要比持续掉血的技能心法高。也就是说，只要你长生水的技能比峨眉的第六本心法高，九阴白骨爪的持续掉血就可以解除！

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5，风水24山的12长生水口怎么起算

天机不可泄露！这是秘诀，当然你可以买些有关这方面的书籍看下，比如《地理五诀》就是说三合十二长生水法内容的。

纳水法的罗盘操用（1）地理罗盘的天盘和地盘比较，天盘相对于地盘顺时针旋过半格角度。天盘用于觅龙察砂后的纳水，即勘定水势阴阳五行之气局----务要生方为源，旺方（衰方也用）立向，墓方为水口。（2）天盘的24山分成12 双山：壬子--癸丑--艮寅--甲卯--乙辰--巽巳--丙午--丁未--坤申--庚酉--辛戌--乾亥。每一双山都含有一地支，地支的三合局代表了五行之气的生旺墓三方位。（3）纳水重在地支三合局局气，而三合局局气无非阴阳五行十二长生之理。 a，四阳干的长生位在四隅，帝旺位在四正，库墓位在四维。（甲木/亥卯未，丙火/寅午戌，庚金/巳酉丑，壬水/申子辰是也。） b，四阴干的长生位在四正，帝旺位在四隅，库墓位在四维。（乙木/午寅戌，丁火/酉巳丑，辛金/壬坤乙，癸水/甲乾丁是也。）注：①双山一气，上述的三合之气，一个字代表两个字。②阴干的生位系阳干的死位上。（4）三合局的十二长生位就落在十二双山的位上，所以也表明了各双山的十二长生阶段。顺序长生--沐浴--冠带--临官--帝旺--衰--病--死--墓--绝--胎--养；按阳局顺时针排列，阴局逆时针排列。（5）用地盘堪定某山某向，查看此线从天盘的哪一山穿出，所穿过的方位便是判定属于哪一局的依据。例如： a，地盘上子山午向，天盘上串丙，双山丙午，用寅午戌局，左水倒右，丙火之气。 b，子山午向，串午，双山丙午，用寅午戌局，左水倒右，丙火之气。 c，壬山丙向，串巳，双山巽巳，用酉巳丑局，右水倒左，丁火之气。 d，乾山巽向，串巽，双山巽巳，用酉巳丑局，右水倒左，丁火之气。 e，乾山巽向，串辰，双山乙辰墓气，注：辰支在阴阳局中皆是墓，不可入局立向，否则长生方位和旋向会发生矛盾，所以只能作为衰位立向，这样，全局就成了亥卯未局而用了。而立衰向在堪舆学上是可用的。（资料来源：《罗经用法正解》吴明修著，内蒙古人民出版社出版）

6，黄泉水是什么意思

黄泉水，是来源于唐代着名风水大师杨筠松《天玉经》中，黄泉水是杨公风水三合水法中重要的理论基础部分，在风水实际操作中应用非常广。黄泉水是三合水法应用以长生十二位顺逆构成，即长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。此法是阳生阴死，阴生阳死，阳顺阴逆之原则，找出临官和帝旺之位，临官帝旺二位不能去水，如果二方去水称之为黄泉水。也就是旺气方去水，财气耗散，即对人居住健康带来影响，对阴宅讲冲破临官帝旺水，易损成材之子，影响健康，贫困，疾病灾难等。所以在风水立向方面称之黄泉煞。扩展资料风水实践中最主要的是水法，所谓水法就是调整建筑物朝向与流水之间的关系，使之处水最佳位置，现代风水中的“水”则泛指一切流动的气场，如道路，水管等。下面列举风水水法的主要流派。十二长生水法：水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰。此为杨公十二长生水法。如：未山丑向，乙辰方来水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方来水为冠带水论。参考资料来源：百度百科-风水

杨公论水从左至右顺转论砂从右至左请问黄泉水怎么说？

和风水学、易经有联系黄泉水，有杀人黄泉水和救贫黄泉之分。具体是：庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先，甲癸向中忧见艮，辛壬水路怕当乾。其意为立庚向，水流出坤，为犯黄泉煞，其余以此类推。但是又有：辛入乾宫百万庄，癸归艮位焕文章，乙向巽流清富贵，丁坤终是万斯香。这主要要到具体环境中，视水的流向和流法而定，此处一言难尽。

黄泉一词见于荀子的劝学篇“蟹六跪而二螯，无蛇鳝之穴不能居者，何也？用心躁也；蚓无爪牙之力，筋骨之牢而上食埃土下饮黄泉者，何也？用心一也。”可见黄泉泛指地下之水，也就引申为地下。从战国时代的传说来看,古代的死鬼住处,略有三处。一、东方：泰山是夷族（殷商属于这一系）发展的中心地带,泰山最高,泰山下有梁父,蒿（或作高）里等山,是当时的葬地,所以古代的挽歌（极可能起初是推挽灵车去安葬时所发的哀声）,有「梁父吟」,「泰山吟」,「蒿里」,「薤露」等名目。人非死不可,似乎有鬼卒来提取那样,所以汉代『古乐曲』说：「鬼伯一何相催促,人命不得少踌躇」；死了就是鬼,葬在地下,鬼也在地下,凄惨而不得自由,所以说：「魂归泰山狱」,这是「地狱」一词的来源。二、西方：九原或作九京,在今山西省绛县,是晋国士大夫的葬地。黄河流域是黄土地,葬在地下,地下是有水的,所以有「黄泉」一词；九原也就称为「九泉」了。「黄泉」,「九泉」,都是鬼魂的住处。三、南方：长江上流,古代有「夔越」,在今四川的奉节。这里,古代称「归州」,「秭归」。夔,归,都与鬼有关,所以奉节以西,长江北岸的酆都,后来被传说为鬼魂住处。我国是多民族融和而成的,地区广大,鬼的住处,当然也不可能一致。但死了鬼在泰山狱的传说,由于这里的文化高,影响大,西汉时已成为普遍的信仰了。