寺庙点的香叫什么名字，去寺庙烧香的人叫什么

本文目录一览

1，去寺庙烧香的人叫什么
2，去庙里烧香要带什么
3，寺庙中烧香用的器具称什么名
4，拜佛的香叫什么香
5，寺庙点的香叫什么香
6，庙里烧的香是用什么做的
7，去寺庙烧香拜佛有哪些讲究和说法

1，去寺庙烧香的人叫什么

信众，香客

去寺庙烧香的人叫什么

2，去庙里烧香要带什么

衣帽整装，带上香和火，黄表，元宝，鞭炮都可以去了，心诚则灵！

搜一下佛门礼仪的视频。不用带什么，最好吃几天素。日期没规定那天都好。阿弥陀佛

去庙里烧香要带什么

3，寺庙中烧香用的器具称什么名

在寺庙里的用具，统称称为法器。其中烧香的器具有香炉、香灰铲、香架等等。

是香炉。在家中，一般供两种香，环香和卧香。两者用不同的香盒。再看看别人怎么说的。

寺庙中烧香用的器具称什么名

4，拜佛的香叫什么香

拜佛的香一般叫做供香，以香供养诸佛，其真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。所以，拜佛的供香是非常重要的，请一款好香拜佛也是非常有必要的，若诚心礼佛，建议你可以到无相铜炉根据自己的祈愿定制一款祈福香供养诸佛，以示你诚敬的发心，更能够得到佛陀的眷顾，保佑；个人一直在用这款祈福香供养诸佛，各方面都好。阿弥陀佛！

拜佛烧的香，纸在那里买

5，寺庙点的香叫什么香

叫什么不是很重要，关键我们要明白烧香的意义。香代表戒定慧，戒定真香；香又表五分法身香，你看到香烟缭绕，闻到香味，你就提醒了：我要修戒定慧三学，我要修五分法身，念念修善。没有燃香，你看到香炉就想到燃香。看到蜡烛也是，从前在佛菩萨形像面前供养灯明，供养油灯、蜡烛，那个表法非常明显。现在都用电灯代替了，是很省事又很干净，但是表法不太容易觉察到。所以你一定要晓得，这些供具是教学的，要我们明白形式上带来的真正目的。善哉！阿弥陀佛·····

问：寺庙点的香叫什么香？答：檀香

点香的香啊这么明显的问题哎……

经典记载的，最香的香叫“牛头旃檀香”，燃烧一点，香飘xx里。可惜，咱们娑婆世界没有。咱们最好的香，应该是檀香。可惜，目前市面上，檀香假的很多。重大法会，都会燃烧檀香木。檀香木很坚硬的，买一段，用刀子，主要是刻刀，美工刀刀片，用锤子砸，劈成一条一条，烧香时用。劈过几次，很累，很麻烦。

6，庙里烧的香是用什么做的

香的品种多种多样，从味道及材料分，有沉香、檀香、香水香；从形状及用途分，可分为竹立香、盘香（环香）、卧香、香锥（香塔粒）、元宝香、微烟香等。使用的香木粉有：沉香、薰陆、白檀、青木、丁香. 在此重点介绍几种香：一、竹立香也称竹香、立香；由一枝竹芯人工多次裹上香木粉组成，此香的制作工艺复杂，古时主要作为祭寺及拜神之用。由于制成品携带及使用方便、不易折断、不掉粉，且可以制成不同大小、不同长短及颜色的各式薰香，也逐渐成为野外休闲生活的必备之物，在躯赶蚊虫的同时，增加野趣。二、盘香也称环香、香环；全由香粉制成，由于点燃时间长短不同分为2小时、4小时、12小时、24小时、一星期等规格，古时念经、修行、修身养性之人首选之香；由于盘香燃烧卫生、方便、时间准确、香灰不易回散，此香已成为现代居家生活清新室内空气、杀菌、除异味的理想选择。三、卧香全由香粉制成，由于长度较短，因而燃烧时间较短。古时燃烧时，点燃后横卧于铺满香灰之香炉中，因而称为卧香。现代此香不仅可以卧于香炉中，更可直插或斜插于各式各样的点香架，因此倍受现代都市年轻人的亲睐，成为品茶会友、增加环境香芬、营造浪漫氛围的首选。四、香塔粒（锥香）、元宝香及其他异形香由不同形状之手工制成，全材为香粉。由古时用不同形状之香篆点燃香粉演化而来，具有变化多样，使用方便的特点。此香也是现代都市年轻贵族追求生活品味的首选。五、微烟香为了满足现代消费者的需求，微烟香在若有若无的烟雾中体验用香的乐趣，此香尤其适合于中国北部冬天室内使用

锯末

因为和尚懒，直的香燃烧的时间比较短些，懒和尚不愿意经常去点香，可没有香烟缭绕，佛又要不高兴，所以他们就发明了这种螺旋状的香，可以加长燃烧的时间，以减轻他们的劳。要知道，这世界上，有很多的发明就是为了偷懒而诞生的。

用香料之王檀香木加工成粉制做的。檀香，佛家谓之“栴檀”，它取自檀香科乔木檀香树的木质心材（或其树脂），愈近树心与根部的材质愈好。常制成木粉、木条、木块等或提炼成檀香精油。用檀香制香历来被奉为珍品，佛家对檀香更是推崇备至，以至佛寺也常被尊称为“檀林”，“旃檀之林”。佛家习称檀香为“栴檀”，意思是“与乐”，“给人愉悦”。

是用谷糠,香料和颜料,竹签做成的.

主要原料是榆树皮

7，去寺庙烧香拜佛有哪些讲究和说法

原发布者:异鸣2306去寺庙烧香拜佛的讲究1.不是必须上午去全天什么时间都可以2.烧香：上三炷香带者恭敬心至诚心3.烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。烧香的含义有四个方面:1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。佛教的香佛家认为香与圆满的智慧相通。佛家认为，香于人的智慧、德性有特殊的关系，妙香与圆满的智慧相通相契，修行有成的贤圣，甚至能够散发出特殊的香气。佛家认为香能沟通凡圣，为最殊胜的供品。佛陀住世时，弟子们就以香为供养。佛家认为“香为佛使”，“香为信心之使”，所以焚香上香几乎是所有佛事中必有的内容。从日常的诵经打坐，到盛大的浴佛法会、水陆法会、佛像开

去寺庙烧香拜佛是不是必须要上午去？有没有什么讲究的说法？不是必须上午去全天什么时间都可以上三炷香带着恭敬心至诚心烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。烧香的含义有四个方面: 1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。 2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。 3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。 4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。佛教的香佛家认为香与圆满的智慧相通。佛家认为，香于人的智慧、德性有特殊的关系，妙香与圆满的智慧相通相契，修行有成的贤圣，甚至能够散发出特殊的香气。佛家认为香能沟通凡圣，为最殊胜的供品。佛陀住世时，弟子们就以香为供养。佛家认为“香为佛使”，“香为信心之使”，所以焚香上香几乎是所有佛事中必有的内容。从日常的诵经打坐，到盛大的浴佛法会、水陆法会、佛像开光、传戒、放生等等佛事活动，都少不了香。特别是法会活动，必以隆重的上香仪式作为序幕。佛家用香辅助修持。佛家认为香对人身心有直接的影响。好香不仅芬芳，使人心生欢喜，而且能助人达到沉静、空净、灵动的境界，于心旷神怡之中达于正定，证得自性如来。而且好香的气息对人有潜移默化的熏陶，可培扶人的身心根性向正与善的方向发展。好香如正气，若能亲近多闻，则大为受益。所以，佛家把香看作是修道的助缘。参观游览寺庙要懂规矩名寺名庙，分布较广，它们是旅游者颇爱光顾游览的重点，但旅游者在游历寺庙时有四忌需牢记心头，以免引起争执和不快。一忌称呼不当对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”，对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”，即“上师”意，忌直称为“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性称呼。二忌礼节失当与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。三忌谈吐不当与僧人道人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及提起食用腥荤之言，以免引起僧人反感。四忌行为举止失当游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。五忌孩子失礼同时，也要照看自己的孩子，以免因孩子无知而做出不礼貌的事。应怎样拜佛一般人拜佛总喜欢站在佛前中间的位置上，其实这是不对的。因为丛林（寺院）里的规矩只有住持和纠察才可以在中间的位置上礼拜。其他人应该站在左右两边才对。拜佛时应先于佛垫前边站好，两脚距离应前八后二（寸）为宜，两手当胸合掌，然后问询，问询时背与腰的角度应在90o与120o为宜，两手作弥陀印（左手掌与右手背相叠）或观音印（左手背与右手掌相叠），头部抬起时，两食指相对呈一定角度，两拇指并齐至于两食指中间，两食指向上置于眉心为宜，然后放下，合掌，并开始礼佛。礼佛时上身要慢慢靠向拜垫，两腿渐渐向下弯曲，先将右手按住拜垫中间，待左手伸至前方后再将右手移至右前方，此时两膝自然置于拜垫边缘，头部也自然置于两手之间，既所谓五体投地也。五体投地后，两手翻掌向上，并稍微伸出头部1-2寸，表示蒙引之意。直立时应先将两手翻掌向下，再移右手至拜垫中间，左手离开拜垫后当胸作半合状，腿徐徐直立，然后右手离开拜垫与左手作合掌状并站直身体。如是三拜后，再行问询，算是跟佛菩萨告别再见之意，这样整个拜佛仪轨才算圆满。其实，拜佛不是目的，学佛才是目的，心中敬佛才是真正的拜佛，我们拜佛就是要学习佛的无限慈悲心，学佛身处烦恼而常具有的清静心，学佛为救度众生而宁下地狱，常住庄严的地狱大无畏牺牲精神，所以当我们置身佛前准备拜佛时，口中就要默念佛菩萨，脑里观想佛菩萨形象，此所谓身、口、意三业相应。这样拜佛的功德才算圆满，才能起到“礼拜一拜，罪灭沙河”之功效。到寺庙里捐款叫什么如果是针对佛法僧进行捐钱-----称之为供养如果没有针对性的捐钱----称之为种福田如果针对广大众生捐钱印经送经----称之为布施布施，通俗的说：布，散布；施，施舍。亦即指施与他人以财物、体力、智慧等，为他人造福成智而求得累积功德，以致解脱之一种修行方法。