当生，孟子在鱼我所欲也中告诉我们当生和义面临选择时正

来源：整理时间：2023-10-20 12:06:54 编辑：运气王手机版

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1，孟子在鱼我所欲也中告诉我们当生和义面临选择时正
2，不顺心的事而唉声叹气时你会心疼地对他们说 2当生
3，当生是什么中药
4，请问放生增寿的方法有什么说法吗怎么放生呢

1，孟子在鱼我所欲也中告诉我们当生和义面临选择时正

舍生取义

舍身取义

孟子在鱼我所欲也中告诉我们当生和义面临选择时正

2，不顺心的事而唉声叹气时你会心疼地对他们说 2当生

烦心事可以让我知道，我可以试着帮你们分担你们对我这么好，我会永远记得的父母就是一心想让我幸福

1.“ 爸爸妈妈，其实不算什么，身体健康才是最重要 ” ；2. “爸爸妈妈，为了日夜照顾我，让你们受累了。”

不顺心的事而唉声叹气时你会心疼地对他们说 2当生

3，当生是什么中药

没有叫当生的中药，只有党参。党参为植物党参和中药材的统称。党参属植物全世界约有40种，中国约有39种，药用有21种、4变种。中药党参为桔梗科多年生草本植物党参、素花党参、川党参及其同属多种植物的根。党参为中国常用的传统补益药，古代以山西上党地区出产的党参为上品，具有补中益气，健脾益肺之功效。现代研究，党参含多种糖类、酚类、甾醇、挥发油、黄芩素葡萄糖甙、皂甙及微量生物碱，具有增强免疫力、扩张血管、降压、改善微循环、增强造血功能等作用。此外对化疗放疗引起的白细胞下降有提升作用。可到大有恒中药材库查询中药材党参。

当生是什么中药

4，请问放生增寿的方法有什么说法吗怎么放生呢

一、不因为吃众生肉而杀生，吃素二、买物放生，但要有智慧，不能做把淡水鱼放海里，海鱼放淡水里的傻事，这是害生不是放生，不能把蛇放在村庄的附近，造成别人的恐慌与杀生，这也是害生，不是放生，至于怎么放：可以买蚯蚓放进泥土，小鱼放进清净一些的河道里，......总之放之前想想，自己是放生还是害生，不能放，或经济不行，也可对将被杀的众生念佛回向给他们三、劝人不杀生，也是放生四、行一切善，断一切恶，念佛回向一切众生，就是大放生

近几十年，佛道修行再度兴起，本是好事，但因此出现的一些现象却值得思考。关于放生所引发的种种尴尬现象，诸如放生人工饲养的动物，无法适合自然环境导致大批死亡，放生外来物种破坏自然生态结构，甚至催生出放生产业链，或者扑捉野生动物用来放生，或者上游放，下游拉网围堵等等现象屡见媒体，比比皆是。有人会说如法放生是好的，如佛法还是道法呢，我看都不是，甚至世间法也不如，无为放生是见动物受苦起怜悯之心救来放生，本无可厚非，但若执着于此，更想用放生换取世间福报，放生就变成放贷，即便动物因此受益存活，一念起处即是造业。放生产业链里的所谓如法，也无非是糊弄人的宗教仪轨而已。再说杀生，生物微生物无处不在，只要人衣食住行就会涉及杀生，感冒吃药也是如此。吃肉就更不用说了，至于有人吃肉前念所谓的经咒回向，以期自己灭罪或使食用对象得度也纯属意淫。还有间接杀生，以蔬菜中的黄瓜为例，蚜虫高发期，每株黄瓜虫口五十个以上，每亩地喷一次杀虫剂就会消灭二十万蚜虫。整个生育期至少会有数百万蚜虫被消灭。如此我们就会知道，蔬菜等等食物的生产过程也是间接杀生的过程。所以，从现实意义上讲，人是做不到绝对不杀生的。世间最重者生命，佛门也讲救人一命胜造七级浮屠，修行人自当以慈悲为怀，护生惜命。但大悲不同于小爱，大悲是立点自然法则众生等观，小爱则落于投桃报李私欲体现。信仰者无明以行施求功求德，实是造业过程而不自知，能不落恶果亦是住因住果住念，有悖佛道本来。修行人若不知此，皆非中道行而落两边见！

个人见解，放生只是减灾，并不是增寿，我一个盆友好打鸟类，现在因为工作的原因而入狱，我认为可能是某些个因果报应吧。要增寿简单来看，就是放下执着欲望，才能让身体得到修养，还要懂得养生的方法。

给动物们三皈依，皈依佛法僧

可以但是无畏布施也不一定要去买条鱼啊去放……第一大布施……寻求无上佛道……把自己内在的烦恼放掉……其他的可以让跟你接触的众生常生欢喜……众生痛苦恐惧……就帮助他减少…… 布施不一定要到处跑的……随时随地都可以……会不会做……就看你愿不愿意做……

有多少人天天都在念佛修行，可真真能得正果的又有几个？修了那么多年都悟不到真理……到头来还是无所收获……