60花甲子纳音表，六十花甲子纳音表详解

本文目录一览

1，六十花甲子纳音表详解
2，六十甲子纳音表
3，六十甲子纳音五行表是怎么推算出来的
4，六十纳音表
5，六十甲子纳音都是什么呀
6，六十甲子纳音表指的是什么

1，六十花甲子纳音表详解

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六十花甲子纳音表详解

2，六十甲子纳音表

六十甲子纳音表甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火　　戊辰己巳大林木庚午辛未路旁土　　壬申癸酉剑锋金甲戌乙亥山头火　　丙子丁丑涧下水戊寅己卯城墙土　　庚辰辛巳白蜡金壬午癸未杨柳木　　甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土　　戊子己丑霹雳火庚寅辛卯松柏木　　壬辰癸巳长流水甲午乙未沙中金　　丙申丁酉山下火戊戌己亥平地木　　庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金　　甲辰乙巳覆灯火丙午丁未天河水　　戊申己酉大驿土庚戌辛亥钗钏金　　壬子癸丑桑柘木甲寅乙卯大溪水　　丙辰丁巳沙中土戊午己未天上火　　庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水

六十甲子纳音表

3，六十甲子纳音五行表是怎么推算出来的

《地理大全入门要诀》卷之六中“纳音五行”篇指出：“纳音，是根据金属敲之有声来命名。一为火，二为土，三为木，四为金，五为水。甲己子午属九，乙庚丑未属八，丙辛寅申属七，丁壬卯酉属六，戊癸辰戌属五，巳亥归四。这种方法就是将干支数加起来看得数是多少，然后用五去除，所除得的余数，剩一就属火，剩二就属土，依此类推。因此，甲子是二九一十八属木，乙丑是二八一十六属火，纳音总数是三十四，除以五余数为四，四为金，所以纳音属金” 。明人谢肇淛的《五杂组》也有“六十甲子之有纳音也，盖本于六十律旋相为宫隔八相生之说。” 诸如此类之说，在唐宋笔记之中已为多见，这里告诉我们纳音事实上是与乐律、历法有着极其密切的关系，它不同于我们常规的对天干地支的单独认识，这是在接触纳音问题时，需要特别注意的。

六十甲子纳音五行表是怎么推算出来的

4，六十纳音表

按纳音五行看。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。按地支看，子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲。寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水，亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木。按天干看，甲乙木克戊己土，丙丁火克庚辛金。戊己土克壬癸水，庚辛金克甲乙木，壬癸水克丙丁火。天干有方位冲。

5，六十甲子纳音都是什么呀

六十甲子纳音，跟音律有关的。就是郭璞讲的：“例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而呜响，这就是感应。”六十甲子纳音除了用于音律，古代人也用这个来算命的，干支除了生克，还要讲感应的，大概就是这么回事。你若问是那个呀是啥呀，这个如甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火……这个是花甲子纳音，差一个“花”字，不一样哦！若想更祥细，我抄书给您吧干靓妹！

六十甲子是基本的纪年方法。用纳音预测主要就是用在“六十甲子”中。六十甲子与纳音的关系经推衍后，被规定下来，为了记忆的方便，还做了一个《六十甲子纳音表》，如下：甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火戊辰己巳大林木庚午辛未路傍土戊寅已卯城头土庚辰辛巳白腊金壬午癸未杨柳木壬申癸酉剑锋金甲戌乙亥山头火丙子丁丑涧下水甲申已酉泉中水丙戌丁亥屋上土戊子己丑霹雳火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火戊戌己亥平土木庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金甲辰己巳覆灯火丙午丁未天河水戊申已酉大鄢土庚戌辛亥钗钏金壬子癸丑桑柘木甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土戊午己未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水那么六十甲子纳音的术理是怎样推出来的呢？以“甲子乙丑海中金”为例，术数家是这样解释的：甲九子九，乙八丑八，其数之和为三十四，于四十九内减之，余十五，去十不用而余五，五为宫音，属土，土能生金。这说明了“甲子乙丑”与“金”有关。这个相关是根据五行生克推衍出来的。又因为子属水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于水，墓于丑，水旺而金死，故曰甲子乙丑海中金也。就是说，之所以“甲子乙丑”是“海中”金而不是其他大方的金，是因为“子”与“水”有关，海里的东西当然是水多。还有，“丑”是土，是埋葬和承载“金”的地方。金属到了水了会下沉于水底之土的，所以“甲子乙丑海中金”的道理就得出来了。

6，六十甲子纳音表指的是什么

宋代大学者沈括在其书《梦溪笔谈.卷五乐律一》曾记载了这么一段内容：“ 六十甲子有纳音，鲜原其意。盖六十律旋相为宫法也。一律含五音，十二律纳六十音也。凡气始于东方而右行，音起于西方而左行；阴阳相错，而生变化。所谓气始于东方者，四时始于木，右行传于火，火传于土，土传于金，金传于水。所谓音始于西方者，五音始于金，左旋传于火，火传于木，木传于水，水传于土。纳音与《易》纳甲同法：乾纳甲而坤纳癸，始于乾而终于坤。纳音始于金，金，乾也；终于土，土，坤也。纳音之法，同类娶妻，隔八生子，此《汉志》语也。此律吕相生之法也。五行先仲而后孟，孟而后季，此遁甲三元之纪也。甲子金之仲，黄钟之商。同位娶乙丑，大吕之商。同位，谓甲与乙、丙与丁之类。下皆仿此。隔八下生壬申，金之孟。夷则之商。隔八，谓大吕下生夷则也。下皆仿此。壬申同位娶癸酉，南吕之商。隔八上生庚辰，金之季。姑洗之商。此金三元终。若只以阳辰言之，则依遁甲逆传仲孟季。若兼妻言之，则顺传孟仲季也。庚辰同位娶辛巳，中吕之商。隔八下生戊子，火之仲。黄钟之徵。金三元终，则左行传南火也。戊子娶已丑，大吕之徵。生丙申，火之孟。夷则之徵。丙申娶丁酉，南吕之徵。生甲辰，火之季。姑洗之徵。甲辰娶乙巳，中吕之徵。生壬子，木之仲。黄钟之角。火三元终，则左行传于东方木。如是左行至于丁巳，中吕之宫，五音一终。复自甲午金之仲，娶乙未，隔八生壬寅，一如甲子之法，终于癸亥。谓蕤宾娶林钟，上生太蔟之类。自子至于巳为阳，故自黄钟至于中吕皆下生；自午至于亥为阴，故自林钟至于应钟皆上生。予于《乐论》叙之甚详，此不复纪。甲子乙丑金，与甲午乙未金虽同，然甲子乙丑为阳律，阳律皆下生；甲午乙未为阳吕，阳吕皆上生。六十律相反，所以分为一纪也。” 明人谢肇淛的《五杂组》也有“六十甲子之有纳音也，盖本于六十律旋相为宫隔八相生之说。” 诸如此类之说，在唐宋笔记之中已为多见，这里告诉我们纳音事实上是与乐律、历法有着极其密切的关系，它不同于我们常规的对天干地支的单独认识，这是在接触纳音问题时，需要特别注意的。