农村建房的禁忌讲究，为什么要放石敢当这个碑？
大家好，我是头条号的作者史遇春，关于这个问题，我来说一下。我写过一篇《镇妖邪，压灾殃，谁识“泰山石敢当”？》，仅作参考而已，全文如下：石敢当综述石敢当，又称泰山石敢当，是中国宅院外或街衢巷口的小石碑或小石人，因其上刻有“石敢当”三字，故得名。石敢当是中国民间用来驱邪、禳解的方法之一。石敢当一般安置在丁字路口、桥道要冲、房屋墙壁等被认为是凶位的地方。
石敢当习俗的内涵，主要体现为“保平安，驱妖邪”的美好愿望。石敢当从最初的压不祥，辟灾邪的寓意，不断发展，到现在已经有了驱风、防水，辟邪，止煞、消灾等多种功效。有人说，泰山石敢当是远古人类对灵石崇拜的遗俗。据考证，石敢当的来源，始自泰安市泰山区邱家店镇前旧县村。经过不断传播，“石敢当”习俗的分布地区已十分广泛，以泰山为源头，逐渐扩散到中国各地、日本、韩国，东南亚，世界各华侨居住区。
石敢当在不同的地方有不同的样式，有浅浮雕的；有圆雕的；有附刻八卦图案的；有只刻“石敢当”或“泰山石敢当”三字，别无装饰的。清代以来，在泰山周边还出现了祭祀石敢当的庙宇——石大夫庙，同时存在庙会——“石大夫会”，还有以石敢当为题材制作年画的。石敢当在传播过程中，逐渐形成了丰富多彩的“泰山石敢当”故事群，在中国民间广为流传。
关于石敢当的文字记载最早的石敢当记载，见于西汉史游的《急就章》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央”。【史游，西汉元帝（刘奭，公元前49年～公元前33年在位）时官黄门令，生卒年、生平事迹不详，精字学，善书法。他著有《急就章》，用隶书草写的方法书写。这种书法“解散隶体”，“存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴俗急就，因草创之义，谓之‘草书’”（张怀瓘《书断》），后人称其书体为章草。
】在镇宅石上出现“石敢当”字样，最早的实物，是在唐朝。据宋代人王象之《舆地碑目记》记载，宋庆历年间（公元1041年～公元1048年）出土的唐大历五年（公元770年）的石敢当，是福建莆田县令张纬维修县治时发现的。这个石敢当是一块石碑，其上刻有：“石敢当！镇百鬼，压灾殃；官吏福，百姓康；风教盛，礼乐昌。”这也是国内出土的最早的石敢当实物史料。
元代陶宗仪的《南村辍耕录》中记载：“今人家正门适当巷陌桥道之冲，则立一小石将军，或植一小石碑，镌其上曰石敢当，以厌禳之”。明初姜准的《岐海琐谈》中有：“人家正门及居四畔，适当巷陌、桥梁冲射，立一石刻将军，半身埋之，或树石刻‘泰山石敢当’字，为之压禳。”明代以后，随着泰山信仰的发展，在各地石敢当的石刻中，开始加上了“泰山”二字。
