妖怪一进屋，看见刺目的灯光，听到震天的锣响，它赶快闪出房去，向南方逃走。妖风逃到福建，继续作威作福。福建的一些农户被妖风缠身，患了重病。他们打听到泰山有个石敢当能驱除妖怪，就把他请到了福建降妖。这妖风又逃到了东北，东北有姑娘得了重病，人们又把石敢当请到了东北。这样请来请去，石敢当心想：我赶它一回，它就逃到别处，四海这么大，我怎么跑得过来呢？泰山上那么多石头，如果它们能帮我，那就好了。
于是，石敢当有了主意，他请石匠在泰山的石头上刻上自己的家乡和名字——泰山石敢当，哪里闹妖风，他就让人家把这石头放在门外，抵御妖怪。泰山石敢当降妖的事越传越远，泰山石敢当抵御妖邪的做法也流传开来，人们为了避邪，就在盖房子的时候，把刻有“泰山石敢当”的石头砌在墙上或放在门口。二、姜太公成了石敢当传说姜太公封神，封来封去，到最后不知道是因公而忘私，还是忙糊涂了，竟然忘记了晋封自身，最后，没有神位可居了，无奈，他只好自封为泰山石敢当。
自唐代以来，很多地方大街小巷的要冲位置，都有刻着“姜太公在此，诸神归位”的砖砌于墙壁，用来降服鬼妖。另外，传说周王曾让管理泰山地区，泰山周围风调雨顺，五谷丰登，万民欢庆。一天晚上，周王做了一个奇怪的梦。梦中，在他出巡的路上，有一个非常漂亮的少女当道而哭，周王问其缘故，那少女答道：“我是东岳泰山神的女儿，如今到了婚嫁的年龄，父王嫁我为东海妇。
可我要去东海必须兴风作雨，这样势必要毁坏百姓的庄稼和房屋，如若这般，百姓遭殃，姜太公的名声威望，也会因我出行而一落千丈。我深感左右为难，因而哭泣。”周王醒来，急召太公来问。就在太公前去拜见周王的当天，泰山地区便狂风疾雨大作。原来，泰山神之女乘太公不在，兴风作雨去了东海。姜太公威镇诸神鬼怪，只要他在，鬼神就不会兴风作浪。
因为对姜太公的敬仰，人们纷纷把刻着“姜太公在此，诸神归位”的砖砌在屋外、路口的墙壁上，用来降服鬼妖。三、石敢当震慑蚩尤相传在黄帝时代，蚩尤登泰山而藐视天下，女娲娘娘要遏制其残暴，于是，投下其所炼的补天之石，石上镌刻“泰山石敢当”五个大字。蚩尤看罢，非常恼怒，他要毁坏此石块，费劲力气，却不能损其一角，只好怅然遁逃。
今年的瑞午节即将来临，为什么家门上要插挂艾叶？
谢邀。为什么家门口要插艾叶?这和流传千古的传说有关吧！其中有好几种说法，归纳为三种说法，一种为来源典故说，二种为鬼怪，瘟神说，三种为药的效用说。咱分开来表：来源典故说：在很久很久以前，兵祸连绵，五月五日那天，有一个叫邓筱的官员带上一家人南下避乱，行至半途，被叛兵追至，其中一首领要杀之全家，他很动容的哭求：‘’你杀我的儿子和全家都可以，但只求你留下我的侄儿不要伤害他，我死而无憾了"最后那首领感其弃儿保侄的大义仁举，便决定放他们一马，又怕他们遭其他兵员所伤，随在路边扯一把艾蒿插在他们身上为记，并下令道："“若遇身插菖蒲艾枝者，乃仁义之人，不准滥杀！” 这样继续逃难，走不远他们来到一处繁华的驿站，眼看后兵又至，他怕生灵涂炭，赶紧让当地百姓依令行事还告知驿站快马通风报信。
这样很多百姓就躲过一劫，为感念邓筱救命之恩，特在每逢端午插艾以示纪念。更有联为证：“菖蒲驱恶迎吉庆，艾叶避邪保平安"。另外还有蛇精说，张献忠说，瘟神说……等等说法，意思都大同小异，不再一一列举。第二种为了祛瘟辟邪。我认为有更大的可能是这种原因才存在。因为古代一个是非常相信迷信的群体，二个是古代的瘟病非常的多，当时医疗水平差，人们相对对于鬼神和瘟症显得非常的弱小，似乎毫无抵抗能力。
而传说赋予艾蒿强大祛瘟辟邪的功用会深得人心，而会代代相传。第三种原因，就是中医的功用说了，艾草有，驱蚊，止痒，消肿，驱寒，杀菌，功效。用艾灸还能缓解许多疼痛，用艾叶熬制的水洗澡还能清除身上的长毒疮的可能 ，不是有一句知艾者智，善艾者久吗？同样在推崇歌颂艾蒿在我们生活中所起的作用。所以这种老风俗不管他出处如何他一定有一定的道理，不要能轻易的否定，何况这还是中国特有的传统文化的内涵之一，我们无论如何都要把这种风俗毫无疑问的传承下去!一家之言，如有不同的想法，请留言，点赞关注!我们进一步交流哦!。
