而我们的节气历是严格以365天5小时48分46秒来推排的。节气要准确地反映了太阳运行的规律。我国人除了使用农历外，民间还习惯使用干支历，干支历是有法则的，干支历的年切换是以立春为界的。立春前属上一年干支，立春后立即切换成下一年干支。从公历看，每年的立春日多在2月4、5两天，极少有在3号或6号的。202O庚子鼠的立春在2月4号，阴历正月十一日酉时17点3分，交立春前都属己亥猪年管，交立春后就要立即切换成庚子鼠年了。
19年是猪年，20年是鼠年，大家都是从几号开始切换的呢？
以国际通用的公历论，是从元月1号起，即元旦开始，到12月31日止。以我国习惯使用的阴历论，是从正月初一子时起到腊月除夕夜亥时止。要是以生肖属相论年切换，既不以公历论，也不以阴历论，而是节气历及干支历论。公历一年是365或366天，阴历一般是354天或355天，逢闰月就384天，而节气历是以太阳回归年来计算的，一个太阳回归年用时365天5小时48分46秒，但无论什么历法，天数必需计整，不计零头，所以就有历法上无论阳历还是阴历都要置闰，阳历闰日，阴历闰月来调节。
2020年是首兽鼠年，为什么古代人把十二兽的老鼠安排在第一位？
属相的排列是古文动过一番功夫的，不是随意排列的。民间那个属相排列说法是戏说，没有太大的知识价值。属相排列与天干地支里的地支是紧密配合的，地支的次序就是属相的次序。首先我们看辰龙排第五，龙是特指后来以数理五为代表的民系，就是我们。我们祖先出自龙山文化，龙山地名本身就可能是古地名。正如山西临汾就与分北三苗去西部牧羊有关，山西还有襄汾这样的地名，明显与湖南苗蛮系故乡有关。
就是说地名有很多是具有历史性的古地名。我们这一民系与苗蛮养狗人养狼人有关，狗和狼的竖眼就是臣字，女臣为姬姓。姬又取自内陆支的动物信仰公鸡，龙山文化横跨山东河北山西，河北就有了冀这个名称。北三苗羌系民系里就有大量族群是戴公鸡帽的。之所以把龙与辰放在一起，就是表达养狗人就是龙图腾。属于被抛弃出九黎，被迫到渔业资源不丰富的内陆地区农耕生产的人。
农耕靠天雨水吃饭，就有了既祭祀龙又杀龙的矛盾心理。把五爪龙视为最高象征，也是附会五数理在我们民系里的地位。五口为吾，五就是自己的意思，所以最大的一个象征自然是要排在第五位了。午马排第七是因为七仙女就是养马人，也是妈妈一词的由来，所以必须排第七。蛇也可以排第七，因为引诱牛郎下河裸泳的七仙女的欧美白就指蛇。
