贡泛指贡生，在科举考试中，挑选府、州、县成绩优异的生员，进入京师国子监继续深造，这些人称贡生，这种称呼的意思就是将人才进贡给皇帝。
你真的了解民俗文化吗？
这个问题问的好啊！我土生土长东北农村人。沈阳的一个近郊乡村。我想破脑袋，也没想出有啥特别的民俗。也就过传统节日，庆祝热闹一下，主要是吃，吃汤圆，吃粽子，吃月饼。然后呢，没了。感觉我们这，传统的民俗文化丢的太多啦！南方有祠堂，有族谱，有宗族。我们这很少，至于庙会啊，传统歌舞啊，更是没有。（庙会也是近几年市内发展起来的，像我们这样的村子，根本没有）说起来感觉好无聊哦。
清朝的恩贡是个什么职位？
恩贡不是职位，而是一种特殊的录取方式，这是区别与岁贡而言的。贡泛指贡生，在科举考试中，挑选府、州、县成绩优异的生员，进入京师国子监继续深造，这些人称贡生，这种称呼的意思就是将人才进贡给皇帝。清朝科考进阶过程清朝想要参加科考，首先是参与童试，这里包含县、府、院三个阶段。县试由知县主持，通过后则可参加府试，府试再通过了就成为具备进一步深造的资格。
深造的地方就是各省学政或学道主持的学院，相当于被录取到重点高级中学了。高级中学有个毕业考试，即院试，通过院试的童生就是生员，也称“秀才”。考上了秀才就意味着摆脱了童生的身份，如果在县、府、院三级考试中均是第一名，那就是俗称的“小三元”。秀才就是合格的毕业生，也就获得了参与“公务员”考试的资格。为体现对人才的重视，令生员专心学习考试，便从政策上给予很多优待。
比如免除徭役、遇公事可禀见知县、见知县不下跪、打官司时不能随便用刑等。生员也分为三等，成绩最优的称“廪生”，享受国家每月的粮食补贴；次一级的称“增生”，这一级是没有粮食补贴的，“廪生”和“增生”是有一定名额的，而且也有“熬资历”的成分；另外一个级别称“附生”，指的是刚入学的附学生员。举个例子，清末的名臣曾国藩想必都熟悉。
他在六岁时在私塾学习，自学通过县试；道光六年（1826年）参加长沙府府试，以第七名的成绩入衡阳唐氏宗祠进修，次年转入湘乡涟滨书院。道光十二年（1832年），考取秀才，两年后前往长沙岳麓书院进行学习，准备“公务员考试”，并以乡试第三十六名中了举人。这里的乡试就算“国家公务员考试”，考中的则称为举人，进入预备干部体系。
