整句象辞比喻非常形象贴切，把“大人、君子、小人”三者的能力、担当与职责，揭示得淋漓尽致，非常好理解。这其实也适于现代，比如一家公司里，高层领导制定公司战略规划，中层领导拥护战略，基层人员执行即可。不可否认，《周易》的这些文化是古人对人性和发展的考量，很有现实意义。虽然打上了数千年历史的烙印，但也有很多先进思想，我们要批判地继承，取其精华，去其糟粕，这才是我们对待和弘扬灿烂的中华文化的正确态度。
武王伐纣，到底是替天行道，还是蓄谋已久的夺权？
很高兴回答这个问题。据史料记载，商纣王后期，昏庸无道，过着穷奢极欲的生活，他除了耗费巨资征调大量民力建鹿台，造酒池肉林，致使国库空虚，另外又听不进贤臣的劝谏，因此日渐失去人心。这时候，周武王在西边联合许多的小国，对商朝发起了进攻。在行进到牧野这个地方，距离商都朝歌仅有70里的时候，武王主持举行了誓师大会，厉数商纣王的诸多罪行，鼓动大家与纣王决一死战。
直到这时，纣王才意识到自己已经处于危险境地，不得不停止了享乐，召集大臣们商议对策。但是此时，朝中贤臣早已被杀或跑光，军队也有部份反叛，有的不在都城一时难以调回，所以纣王只好将一些奴隶或是罪犯临时组织起来以对抗武王。由于纣王平时的残暴成性，所以这些奴隶、罪犯对纣王早是恨之入骨，因此部队一开到牧野，便纷纷倒戈，转头杀向纣王。
结果，纣王于牧野大败，连忙逃回朝歌。武王乘胜追击，兵临朝歌城下。纣王眼见大势已去，只好登上鹿台放火自焚。最后，武王攻下朝歌。这就是中国远古史上著名的“武王伐纣”。那么，正如题主所问，武王伐纣，到底是替天行道，还是蓄谋已久的夺权？纣王真的像传说的那样昏庸无道、残暴成性吗？《封神演义》又名《封神榜》，是明代许仲琳（有争议）创作的一个怪诞神话小说，即是以武王伐纣为背景，讲述了正邪之间的斗法，各路神妖混战，同时把纣王描绘成一个人人痛恨的残暴君王，他好酒喜淫乐、宠妲己、奢靡腐落、残暴不仁，结果在牧野之战中，将士临阵倒戈，被武王打得大败，最后一把火将自己烧死于鹿台。
当然这是小说，大部份内容与历史应该是不符。那么在真实的历史中，纣王究竟是个什么样的人呢？司马迁在《史记-殷本纪》中记载：“帝纣资辨捿疾，闻见甚敏，臂力过人，手格猛兽，知足以挋谏，言足以饰非，矝人臣以能，高天下以声，以为皆出已之下……”由此可见，武王还真是个不错的人，能文能武，才思敏捷，不像个笨蛋呀！另有史料记载，纣王不是一个只知吃喝玩乐的无能之辈，在他统治其间，东征西讨，使商的疆域扩张的同时还保障了地方的安定，而且在交通方面也有所作为，使中原的先进文化及生产技术得以传播到东南一带，让当地逐渐获得发展。
