“买鱼放生”若是诸子百家和普通人来看，大致可以有以下的观点。言归正传，放生是一种宗教仪式，无可厚非，我们这管放生的鱼叫做“发财鱼”，钓到了也照收不误，越是放生的区域，钓鱼人越多，放生是为生命更好的活下去，鱼也好，龟也罢，也要讲科学放生，所谓众生平等，所以，放生即是救命。
1、如何看待买鱼买鸟放生的行为？
戒杀放生，护惜物命。以慈心故，行放生业，黄山谷云:我肉众生肉，名殊体不殊，原同一种性，只是别形躯。纭纭异类，皆是过去父母，未来诸佛，《大智度论》云:诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。以上是诸圣贤所说，不得不畏，摘录一段放生问答，问:为什么要放生?答:简单说:放生就是还债，还今生累世以来我们所欠无数的杀债，要知道因果报应，丝毫不爽，有罪必报，有债必还，今生我们所造杀债已不可胜数，更何况累劫多生，所以我们要积极地放生，救赎生命，偿还宿债，以期灭罪消愆，消除业障。
2、佛教、道教、儒家和普通人分别怎么看待“买鱼放生”这种行为？
“买鱼放生”若是诸子百家和普通人来看，大致可以有以下的观点：佛家：增加福报；道家：非自然之道；儒家：君子远庖厨就好；法家：浪费食物，当拘；兵家：挺富啊，伐他；农家：好！普通人：可惜了，不会煮给我啊，红烧清蒸最拿手！言归正传，放生是一种宗教仪式，无可厚非，我们这管放生的鱼叫做“发财鱼”，钓到了也照收不误，越是放生的区域，钓鱼人越多，
前些天，看到有人把面条倒在门口，很是不解，问她怎么了，她说给蚂蚁吃以增加福报。想来成千上万的蚂蚁，从数量上确实很多，也有人“放生”矿泉水，说一滴水里有千万条生命我不是居士，也爱惜生命，不会故意去伤害小动物，钓到一些稀有鱼种倒还是放回河里，但不会特意去放生。“蔬菜长智力，肉类长体力”，每餐无肉不欢，这是自然生存需求，我不会逆需求而进，
3、喜欢从菜市场买鱼，龟放生的她们什么心理，怎么想的？
在我看来，放生之人一般都是源于佛教的信仰。佛教讲五戒十善，而五戒中戒杀盗淫妄酒之首，便是戒杀，戒杀是指不犯错误，不光不杀反而放生，这便是善行与功德了。佛法里讲六道轮回，这六道是指天，人，阿修罗，地狱，恶鬼，畜生。是指人的神识不灭，众生便因为各自业力果报在这六道中转来转去，由此观点便可知，今世为人，下世可能就不为人了。
所谓众生平等，所以，放生即是救命，再根据佛法里所讲的“万法皆空因果不空”。杀生是因，短寿便是果报，而放生是因，长寿即是果报。有不信佛之人便会说上述说法是迷信，个人以为这是正行，并非迷信，用自己的善行改变自己的命运，这反而是人生积极的态度与做法。所谓菩萨畏因，众生畏果，不懂佛法之人，造诸杀业，当果报现前欲哭而无泪。
佛说定业不可转，杀生只图舌中滋味，最后业力现前神仙也救不了你，这些因果之事，其实观现实之事，我们完全可以体悟一二。比如农村杀牛时，牛会掉眼泪，看到这种情形的决不是一人两人，相信读者中也有见过的，再比如职业屠户杀猪杀鱼之人，大家自己体悟。当然放生也需要智慧，放生是为生命更好的活下去，鱼也好，龟也罢，也要讲科学放生。
你弄个外来物种就给放生了，是否会破坏当地的生态平衡，还有，你在上游给放生了，下游之人等着就捞，你放生没错，但效果却没达到，反而助长了无知之人的贪念。放生这个慈悲心是没错的，但需要智慧，用一个佛学里的谒子作为结尾，千百年来碗里羹，怨深似海恨难平，预知世上刀兵劫，但听屠门夜半声，夜半声，夜半声，怨深似海恨难平，欲消世上刀兵劫，莫把众生肉作羹。
