苗族和壮族中秋节差异的原因是什么？苗族和壮族的中秋节，不论是从传统是活动，都有所差异。二、活动虽然相似，却也有差异壮族和苗族，都是少数民族。而在少数民族中，又以苗族和壮族文化最为明显。壮族和苗族虽然信奉的月神有所差异，殊途同归。苗族和壮族在中秋习俗上，有何差异？一、信仰月神不同对于苗族来说，每年的中秋节，有一个盛大的活动不可缺少，就是“跳月”。
同样是中秋节，苗族和壮族对待节日有何差异性？
昨天是农历的八月十五，也是中秋团圆之夜。但是在南方等地，八月十五虽然是名义上的中秋节，但是真正意义上中秋，却是在农历八月十六日。江浙一带县志曾记载：“宁波以十六日为中秋，为宋史弥远所改，至今犹然。”清人陈子厚在《岭南杂事钞》也写过：“粤中好事者，于八月十六日夜，集亲朋治酒肴赏月，谓之追月。”中秋节本来的时间安排，其实就是三天，分别为“迎月”、“赏月”和“追月”。
而说到月亮，就不得不提及一下少数民族。对于多数人来说，中秋节大多就是赏月、吃团圆饭，一切饮桂花酒，去感受中秋的团圆气氛。但是在少数民族的眼里，中秋节最重要的，并非是团圆，恰恰是在这个“月”字上。大家可能难以想象，很多少数民族敬畏鬼神，是他们千百年来流传下来的文化信仰。他们对于月这一自然景象，是近乎于崇拜的。
所以，在过中秋节的时候，少数民族，往往更重视对“月”的解读与理解。而在少数民族中，又以苗族和壮族文化最为明显。所以，今天来从中秋节的风俗不同，来感受一下苗族和壮族的文化差异。苗族和壮族的中秋节起源有何差异？中秋节的起源，众说纷纭。广为流传的说法，就是在先秦时代，皇帝对月亮的祭拜之礼。在《礼记》中记载：“天子春朝日，秋夕月，朝日以朝，夕月以夕”。
皇帝将国运兴衰，与对未来的期盼，渐渐赋予了月亮以人的情感。这种祭拜之礼，渐渐在民间争相效仿，究其原因，也是当时的政权动荡，百姓得不到安稳的生活，便将美好的祝愿，加在了对月亮的祈福之上，是为了能够摆脱现状，等到美好的未来。而壮族的祖先，就是生活在先秦时代的岭南地区的“西瓯”、“骆越”等地区，骆越在越南红河三角洲等地，因此流传至今，在越南等地也有壮族人的存在。
由于先秦时期流传下来的祭拜月亮礼仪，渐渐演变成中秋节的庆祝节日。而壮族也在这一社会变迁下，将对月亮的期盼，加在了中秋节的庆祝之上。从此之后，每年的中秋节，壮族人们都是以月亮为中心，衍生出其他庆祝的方式。这就是壮族中秋节的来源。而苗族的中秋节起源，却与之大不相同。在古代，关于中秋节的起源，除了上面的祭拜之礼，还有另一种说法，而苗族的中秋节起源，便是信奉了这一传说。
