四大仙，十二生肖里面有四位仙人是哪四位

本文目录一览

1，十二生肖里面有四位仙人是哪四位
2，四大仙是指什么生肖
3，道教里四圣是那几位神仙
4，四大天王是哪四个神仙
5，五大仙家最厉害的是谁
6，东北五大仙是什么

1，十二生肖里面有四位仙人是哪四位

牛猴鸡马

猴：孙悟空猪：猪八戒狗：哮天犬龙：玉皇大帝马：八部天龙马（白龙马）

答：猴

常娥仙子兔龙王猴大圣猪八戒

十二生肖里面有四位仙人是哪四位

2，四大仙是指什么生肖

四大仙：刺猬，狐狸，蛇与黄鼠狼。狐狸为狐仙，黄鼠狼为黄仙，刺猬为白仙，蛇为常仙或柳仙，狐狸代表感情；黄鼠狼代表事业；刺猬代表财富；蛇代表平安。八大地仙：刺猬，黄鼠狼，狐狸，蛇、狼、獾、猞猁、黄鼠

你好！北方人相信四大仙：刺猬，狐狸，蛇与黄鼠狼。其中只有蛇是生肖如有疑问，请追问。

四大仙是指什么生肖

3，道教里四圣是那几位神仙

道家四圣，指的是先秦时期道家学派的四位圣贤，他们都是道家创始人老子的最具影响力的传人，他们分别是：文子、亢仓子、列子、庄子。

封神演义里面就有

道家四圣，指的是先秦时期道家学派的四位圣贤，他们都是道家创始人老子的最具影响力的传人，他们分别是：文子、亢仓子、列子、庄子。道家四圣

道教里四圣是那几位神仙

4，四大天王是哪四个神仙

“四大天王”他们分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。“四大天王”原本是佛教中四位护法天神的合称，俗称“四大金刚”。东方持国天王：持国”意为慈悲为怀，保佑众生，护持国土，故名持国天王。居须弥山黄金地，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教，他负责守护东胜神州。南方增长天王：增长”意为能令众生增长善根，护持佛法，故名增长天王。居须弥山琉璃地，身为青色，穿甲胄，手握宝剑，以保护佛法不受侵犯，他负责守护南瞻部洲。西方广目天王：“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目天王。居须弥山白银地，身为红色，穿甲胄，为群龙领袖，故手缠一赤龙（也有的作赤索），看到有人不信奉佛法，即用索捉来，使其皈依佛教。他负责守护西牛贺洲。北方多闻天王：又名毗沙门，“多闻”多识，以福德名闻于四方。居须弥山水晶地。身为绿色，穿甲胄，右手持宝伞（又称宝幡），左手握神鼠——银鼠。用以制服魔众，护持人民财富。又名施财天。是古印度的财神。他负责守护北俱芦洲。神话西游记中的四大天王在《西游记》中，四大天王被玉皇大帝派去镇守南天门；如来佛所居灵山胜境，雷音宝刹之前，另有四大金刚把守。《封神演义》述姜子牙奉太上元始之命，敕封魔家四兄弟道：今特敕封尔为四大天王之职，辅弼西方教典，立地水火风之相，护国安民，掌风调雨顺之权。永修厥职，毋忝新纶。

5，五大仙家最厉害的是谁

一般认为是柳仙(蛇)是最厉害的。因为蛇在传说中和图腾龙有亲戚的关系，据说人文始祖都是人首蛇神。另外，在一些传说故事中，例如白素贞就是蛇仙的形象，她能化成人形，法力高强。五大仙家最厉害的是谁？在五大仙中最厉害的是柳仙(蛇)，这是追溯到古代时候的传说，最有名的就是白素贞，在剧情中水漫金山的镜头就显示了蛇的厉害。再加上人文始祖据说都是人首蛇神，蛇在传说中和图腾龙有亲戚的关系，而蛇在历史记载中是出现最多的，所以一般认为柳仙是最厉害的。五大仙家在民间又被称呼为五大家或者五显财神，这五大仙家分别是狐仙指狐狸、黄仙指黄鼠狼、白仙指刺猬、柳仙指蛇、灰仙指老鼠，这是最主流的五大仙。一、胡家——狐仙胡家即为狐仙，是这五大仙家里唯一一个被列入进了十个魑魅魍魉中的仙家，是属于五大仙家中的第一大家。说起狐仙，我们许多文学著作和影视作品中都少不了它的存在，一直是一种邪仙参半的仙家，也经常被妖化。狐仙总是可以化作人形，通过吸收人类的血和精气而进行自身的修炼，从而练成神仙。总之，狐仙是很厉害的。二、黄家——黄鼠狼“黄仙”指的其实就是“没安好心”的黄鼠狼，虽然许多人对它的印象并不是很好，甚至很多人觉得它很坏，总是喜欢偷取人们家养的鸡，但是它在那个时候真的是被大家供奉的仙家之一。它被人们神化以及供奉也是因为它的样貌美丽，而神情又有一种媚态，显得非常神秘。三、柳家——蛇仙蛇仙大家自然是不陌生的，比如白素贞和小青等都是被大家所熟知的人化了的蛇仙形象，它们通常有灵气，又能化成人形，还有许多法术。四、白家——刺猬因为人们觉得它能防病患、还是进财的吉祥物，因此将它供奉为“白家”，它是汉族民间传说中和人类长期伴生的、久而久之变成了一种亦妖亦仙的存在。五、灰家——老鼠灰仙有预知未来，让人致富的本事，因此被认为是财神。

6，东北五大仙是什么

“五大仙”又叫“五大家”或“五显财神”，分别指：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）。民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的，属于亦妖亦仙的灵异，因此，民间许多家庭中都供奉五大家。民间对动物的崇拜主要体现在对“五大家”的崇拜上，这是一种对妖仙的崇拜，同样源于万物有灵的思想。五大家也叫“五大仙”，包括狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），民间俗称“狐黄白柳灰”（或称“灰黄狐白柳”）。民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的，属于亦妖亦仙的灵异，如果侵犯了它们，使它们受到损害，它们就能以妖术对人类进行报复，使人类受到不同程度灾难的惩罚；倘若人们敬奉它们，则会得到福佑。因此，民间许多家庭中都供奉五大家。国神话中，狐狸透过修炼、高人指点或吸收日月精华或人气，能够化身成为人形，最终达至不死之尾。”《山海经·海外东经》。狐，在中国传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象（按照正规说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，而只有狐有仙气，狸似乎只是是俗身。《朝野佥载》说：“唐初以来，百姓多事狐”，当时有谚曰：“无狐魅，不成村。”一说狐狸要幻化成人形需要作法，《酉阳杂俎》记载：“旧说，野狐名紫狐，夜击尾火出，将为怪，必戴髑髅拜北斗，髑髅不坠，则化为人矣。”一说“狐口中媚珠，若能得之，当为天下所爱。狐妖多变为美女，以勾引壮丁或少女，《太平广记》卷第四百五十三中《张立本》一则记女子被狐狸魅惑之后的情状：“女即浓妆盛服，于闺中，如与人语笑。其去，即狂呼号泣不已。”。至于善良的妖狐，则出现在唐人传奇的《任氏传》中，狐精任氏守贞洁，持家有道，因此沈既济感叹：“异物之情也，有人道焉！遇暴不失节，徇人以至死，虽今妇人有不如者矣。”。《太平广记》卷第四百五十三《计真》中，计真的妻子死前告诉丈夫自己是狐狸，但计真依旧爱她至死不渝。蒲松龄的小说《聊斋志异》里，作品中常叙述善良的狐仙与凡人相恋的故事。黄仙，即黄鼠狼，被民间唤作“黄二大爷”，旧时在天后宫中供有其塑像。它被人崇拜，有两个原因。一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠，使人感到神秘；另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界，与一种精神错乱的疾病有关。这种精神错乱的疾病叫“癔病”，民间俗称“状克”。人们认为一旦黄鼠狼附了体，就会发生癔病，其中以女性或精神抑郁者为多。这种病症发病时哭哭啼啼，连说带唱，诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人还会唱出一些美妙诗句。得癔病者发病时不识家人及亲朋，且说话语调也与好时不同。还有人说病者的皮下有滚动的小球，用针将它扎住就能置附体的黄鼠狼于死地，一般用针刺病人的人中就可治疗。而且还有一种奇特的现象，传说只要医生、巫师或打过黄鼠狼的人在门外一咳嗽，发作立即停止，形同正常人。这种癔病虽然不会留下后遗症，但很难彻底治愈，易多次发病。白仙，即刺猬。大明末期开始在东北出现，现在在东北农村有些家庭也有供奉，一般是写在纸上贴在墙上，或是用木板制作的白仙的排位，有的人家也有白庙;供奉白仙一般不用做仪式，直接写上供奉即可，但是供奉所谓的保家仙不可以冷落，每逢家里吃肉蒸馒头都要上供!白仙是最常见的所谓的保家仙之一。蛇仙的崇拜也来自远古，传说伏羲和女娲都是人首蛇身的神人。蛇常常被认为是龙的化身，因此在十二生肖中若属蛇的人，则说是属小龙。人们认为蛇有灵气，它的形体奇异，能蛰伏潜藏蜕皮变化，而且行动诡秘灵敏，法力比狐狸还要大，也能形成人形，有千里摄物的法术。由宋元话本《白娘子永镇雷峰塔》改编的《白蛇传》民间传说故事，将白娘子和青儿描绘成善良可爱的蛇仙。在天津的民间老会、圣会表演中常常出现蛇仙的影子。特别是在高跷表演中，一定少不了这二位蛇仙，白蛇一身素妆，青蛇一身青妆，都佩戴宝剑，模样俊俏，柔媚中带有刚毅，令人瞩目。灰仙即老鼠，对老鼠的崇拜是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中，令人莫测其踪迹，因而被认为有很高的智慧而被神化。还有的将其视为仓神，在民间填仓节时祭祀。另有认为鼠能预知未来，会算卦，也能使人致富，故又将其视为财神，希求它在黑暗中为主人家运来财宝。民间还把鼠的世界想象同人世间一样，创造了许多民间故事和艺术作品，其中在杨柳青年画、泥人张彩塑及剪纸等艺术作品中都有《老鼠嫁女》、《老鼠娶亲》等作品流传于世。