艮上坎下，艮上坎下变离上坎下是何卦

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1，艮上坎下变离上坎下是何卦
2，请高手解卦
3，这两卦那里解错了
4，请高手来解卦
5，是易经缺德还是人缺德
6，易经第四卦蒙山水蒙艮上坎下初六六五是变爻问爱情

1，艮上坎下变离上坎下是何卦

山水蒙变火水未济

蒙卦：事业有成，只是要多向有经验的人学习。

艮上坎下变离上坎下是何卦

2，请高手解卦

好像是上签呀！但是周易卦中的解大都是两个..........关键还是看自己

“蒙”卦：艮上坎下。债台高筑，身处险地。实在是艰难困顿。唯一的一条路是求亲借友以补当初的失误。可得对方免除部分债务。易占如此，据卦而解释。

我没看到卦象不好说，但从这首谶诗看，这一卦是官鬼临世爻，而且鬼动生财，说明你福禄亨通，会有很好的发展，加油，好好干啊！

请高手解卦

3，这两卦那里解错了

第一卦也不知道有没有起对，不起对自然也占卜出占天时不分体用，只论阴阳五行，更要符合易理。卦中坎多，按理说是大雨，但冬天是不会有大雨的。所以就是雪。当然你是南方没雪就更例外了。艮为止，坤为藏，雪就下不了。于寅年寅月申日申时占得，水气之旺生得木，木得天气自然就好。当然这样解释起来确实挺牵强的。。。这是你卦的问题。。。起卦是个大学问第二卦你没分清类象，没有定太极。。。输赢属巽，为什么属巽，不知道的话自己去背万物类象巽受兑金乾金克，没生之气，且没变卦，所以就是这样，一直输吧。。。

这两卦那里解错了

4，请高手来解卦

没错这个是因财生的官司卦，虽世克应但应也不弱,又化出子孙（官方）生应，世应相战于己十分不利,且这财还有别人惦记，

本卦山风蛊卦的成功卦是风山渐卦，此命卦人成就事业就是时运走到风山渐卦时有成就，即当官时或者是换另外一种形式如著书立说（虚的）时，事业就成功了。此卦人容易有靠山，但有一定的距离。没有官运，但经常和权力之人在一起。财运可以，但总是和目标有一定差距。通股。蛊惑人者事业兴。无蛊无事业。所以财运还要看你的手段。变卦蒙卦不骗别人自己就会被骗，所以不说真话好。官运一般。这种人和房子的关系很大，房子越好，事业越大。求事业要看学业，学业起来什么都有，适合作学问。周围的环境不允许你做一个彻底的好人，坏，才是你发迹的根本。以此看来债务能否还清，全看你的性格了。此卦不算是坏的，算是中等。还希望你自己努力吧一家之言，不可尽信，天尊无量

此卦不吉也，官爻持世臨玄武．恐要經司法，又化子孫來克世．於已不利也．世本為已應為對方，雖世克應，但希望遇事退一步海闊天空，否則於已身大大不利．

5，是易经缺德还是人缺德

易缺德？楼主，乾卦六爻皆阳，是阳刚进取的君子德行；坤卦六爻皆阴，是柔软和顺的君子德性；屯卦坎上震下，水蓄于天而雷震于下，是天将下雨滋养万物之象。象征君子常利众生的德行；蒙卦艮上坎下，是山下有水之象。君子非但自己聪明好学，并且还把所学教给智慧未开之人，有发蒙之德启发童蒙的德行……六十四卦皆是如此，楼主，易无德？

顶多一下，呵呵！因为有我的脚印

易与人都不缺德，缺的是境界

代蕴天的话值得深思。:handshake

很有见地的文章！易卜是什么？是工具，就象医生用的听诊器，是一个再普通不过的工具，现在易界的现象是把它人为的神话了（就象中国的功夫满天飞），测对了过去的事情就神乎其神了，但不知测错的又有多少呢？相信没个易者都心知肚明。因此而被主流大众嗤为迷信，不能被广大民众所接受。余以为过去的事情从当事人口中就可得知，为什么要费功夫去预测呢？易者应该将重点放到为当事人解决问题的工作上来，正所谓会易者不占，难道会易者真的不占吗？非也，而是将易道运用到现实生活的各个方面，指导人生、规划人生，与现代心理学、职业规划、中医学等结合才能更好更广泛发挥易学的作用。

谢谢你的回帖,正象你说的一样,光研究工具而不研究人,总体看没有几篇文章让我感动..只要围绕甲乙丙丁不停的讨论,,几乎都脱离以人为本的思想,什么这个正宗,那个学派.易实际人类进步知识和思想的总合.抽象的研究,孤立的发展已经使这门文化走向极端.所以易要讲思想,讲心理,讲自然,讲社会,讲和谐,讲健康,就一个例子.如果你事业很失败,我们要解释你为什么失败,原因在哪里.把命理还原成现实,首先研究你的人生观,价值观,个体行为特点,能否融入环境,你的思维方式的合理性是多少..财商情商........不是我打击大家,发的贴实在是没有什么质量.相当与白色污染.垃圾袋.

6，易经第四卦蒙山水蒙艮上坎下初六六五是变爻问爱情

解文　　《蒙卦》象征启蒙：亨通。不是我有求于幼童，而是幼童有求于我，第一次向我请教，我有问必答，如果一而再、再而三地没有礼貌地乱问，则不予回答。利于守正道。《象》曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。《象辞》说："《蒙卦》的卦象是坎（水）下艮（山）上，为山下有泉水之表象，但要想发现甘泉，必须设法准确地找出泉水的位置，即意味着先必须进行启蒙教育。君子必须行动果断，才能培养出良好的品德。　　初六，要进行启蒙教育，贵在树立典型，以便防止罪恶发生；如不专心求学，而是急功冒进，将来必然会后悔。《象》曰：利用刑人，以正法也。《象辞》说：用树立典型的办法来进行启蒙教育，是为了确立正确的法度，以便遵循。　　九二，周围都是上进心很强的蒙童，希望获得知识，这是很吉利的。如果迎娶新媳妇，也是吉祥的。由于渴望接受教育，上进心很强，所以连孩子们已经能够治家了。《象》曰："子克家"，刚柔接也。《象辞》说："由于渴望接受教育，上进心很强，所以连孩子们都已经能够治家了"，这是因为刚柔相济，孩子们受到了很好的启蒙教育的结果。　　六三，不能娶这样的女子，她的心目中只有美貌的郎君，不能守礼仪，也难以保住自己的节操，娶这样的女子是没有什么好处的。《象》曰："勿用取女"，行不顺也。《象辞》说："不能娶这个女子"，主要是指这个女子的行为是不合乎礼仪的，即这个女子没有受过良好的启蒙教育。　　六四，人处于困难的境地，不利于接受启蒙教育，因而孤陋寡闻，结果是不大好的。《象》曰："困蒙之吝",独远实也。《象辞》说："人处于困难的境地，不利于接受启蒙教育"，是因为疏远有真才实学的老师。　　六五，蒙童虚心地向老师求教，这是很吉祥的。《象》曰："童蒙之吉""，顺以巽也。《象辞》说："蒙童虚心地向老师求教，这是很吉祥的"，这是因为蒙童对老师采取了谦逊的态度。蒙童谦逊，则老师乐教，其教育结果自然是比较有效的，当然也是吉祥的。　　上九，启蒙教育要及早实行，要针对蒙童的缺点，先发治人。不要等到蒙童的问题彻底暴露再去教育，而要防患于未然，事先进行启蒙教育。《象》曰："利用御寇"，上下顺也。《象辞》说："启蒙教育要及早实行，要针对蒙童的缺点，先发治人"，因为只有这样，才能使老师和蒙童互相配合，才能达到治病救人、上下一心的目的。文章标题 :易经第四卦蒙山水蒙艮上坎下来自：预测师官网,.　　初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。　　译：启发蒙昧，施加惩罚手段是有利的，使人免犯罪过。听任其发展下去必然造成遗憾。刑人：罚人。桎梏音：木制刑具。说：脱。　　六五：童蒙，吉。　　译：童子蒙昧，吉。　　爱情：:此卦为未启蒙之卦，致落花有意而流水无情。主要是缺乏勇气与决心，致不成事也。若有成，此卦亦主劳碌耳。

蒙，是启蒙，教授的意思。

初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏；以往吝。就在于眼前，贵在树立形象，注意仪表。表达时间未到。

爱情落花有意流水无情缺乏勇气与决心