属水的有什么神，洛神是指水之神吗

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1，洛神是指水之神吗
2，东西方司冬之神是谁
3，赞神是苯教的什么神
4，世界上的五大神兽分别是什么
5，水神的名字是什么
6，肾肝心分别代表精气神那肺和脾又代表什么
7，谁知道什么几大神兽的

1，洛神是指水之神吗

就是洛水之神。洛神就是宓妃，宓妃原是伏羲氏的女儿，因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛河岸边。说是水神也没错

洛神是指水之神吗

2，东西方司冬之神是谁

东方之神曰太【白皋】，乘震而司春，甲乙属本，木则旺于春，其色青，故春帝曰青帝。南方之神曰祝融，居高而司夏，丙丁属火，火则旺于夏，其色赤，故夏帝目赤帝。西方之神曰蓐收，当兑而司秋，庚辛属金，金则旺于秋，其色白，故秋帝曰白帝。北方之神曰玄冥，乘坎而司冬，壬癸属水，水则旺于冬，其色黑，放冬帝曰黑帝。

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东西方司冬之神是谁

3，赞神是苯教的什么神

赞有厉害，强大之意。赞神一般指住在红色山崖上的神灵，民间认为赞神实为厉鬼所变，其中凡善恶不定者称为赞魔。

赞，是火神苯教信奉“天空为神界，中间为赞界，下面为龙界”的所谓三界神灵赞，也是一种火神，藏族赞的信仰与中亚、突厥地区最重要的民间拜火信仰相融合。苯教经典中描绘的赞，往往是一身红焰，居于高高的西方铜色山，铜色红类火。赞系凶神之主阎王，不是居于地下，而是地上的“魂城堡”。魂城堡“坐落在一块红铜平原上，周围的铜岩刺向天穹，红褐色的兀鹰在天空翱翔，赞魂在天空四处漂荡，毒蛇攀援，红色山岩中央是一座沸腾的血海。”这个苯教观念中的阎王，后来成为桑耶寺的护法神，寺旁建有他的一座魂房“赞康”，外面始终盖着红布。在拉萨通往日喀则的大路至羊卓雍湖，一路上建有七座赞康，据说属于赞系的火神七兄弟，他们的配偶都是生有狗头的女鬼卒。藏区山顶的玛尼堆上凡擂着羽箭（外涂红色）的地方，说明也是火神赞的居处。

《十万龙经》中，将世界分为天、地、水三部分，分别各有神主。即年、地、龙。年神居天、地神居地上、龙神居水中及地下。与汉地的神灵体系不同的是，年、地、龙等神地位上没有等级之分，他们分工明确，地神主管人间花朵、果树、雪山、土地等；年神主管雨水、冰雹、雪灾、干旱等与天有关的自然灾害；龙神主管人间的各种疾病。这是原始本教（古苯教）主要的神灵体系划分。

赞神是苯教的什么神

4，世界上的五大神兽分别是什么

五大神兽：麒麟，青龙，白虎，朱雀，玄武。麒麟，五大神兽之一，是其他四个神兽的首领，在神兽轮盘上的中间，色翠，属土。青龙，五大神兽之一，操控九天神雷之力，列阵在东，守护东方神兽，东方之神，色青，属木。白虎，五大神兽之一，操控龙卷暴风之力，列阵在西，守护西方神兽，西方之神，色白，属风。朱雀，五大神兽之一，操控焚火烈焰之力，列阵在南，守护南方神兽，南方之神，色朱，属火玄武，五大神兽之一，操控寒冰风雪之力，列阵在北，守护北方神兽，北方之神，色黑，属水。

青龙白虎朱雀玄武青龙老大麒麟老二白虎老三朱雀老四玄武老五青龙木麒麟土白虎金朱雀火玄武水

端木吟天知道合伙人生活技巧行家 2020-01-24聊聊五大神兽：麒麟，青龙，白虎，朱雀，玄武。麒麟，五大神兽之一，是其他四个神兽的首领，在神兽轮盘上的中间，色翠，属土。青龙，五大神兽之一，操控九天神雷之力，列阵在东，守护东方神兽，东方之神，色青，属木。白虎，五大神兽之一，操控龙卷暴风之力，列阵在西，守护西方神兽，西方之神，色白，属风。朱雀，五大神兽之一，操控焚火烈焰之力，列阵在南，守护南方神兽，南方之神，色朱，属火玄武，五大神兽之一，操控寒冰风雪之力，列阵在北，守护北方神兽，北方之神，色黑，属水。

世界上有五大不死神兽：①水熊虫，即使是在十分极端恶劣的环境下，也仍能生存②灯塔水母，在性成熟后可以重回幼型，并且无限重复③蛤蜊，超长寿命④涡虫，可在多种不同环境下生存⑤轮虫，在绝对零度下复苏

中国的五大神兽：麒麟，青龙，白虎，朱雀，玄武。

5，水神的名字是什么

在古籍与百姓的传承中，诸水神皆有名讳。水伯河伯李冰奇相冰夷祝融苟芒玄暝蓐收共工在我国古文化的神话系统中，水神是传承最广影响最大的神祇。据古籍载，江河海湖甚至水井水潭中都有职司不同的水神。在水神的称谓上亦有变化。　　如水仙，晋《拾遗记》卷十云：“屈原以忠见斥，隐于沅湘。........被王逼逐，乃赴清冷之水。楚之思慕，谓之水仙，立祠。” 又如水伯，《山海经·海外东经》云：“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯”。此外，还有水君，水母、龙王等别称。在古籍与百姓的传承中，诸水神皆有名讳。　　“南海之神曰祝融，东海之神曰苟芒，北海之神曰玄暝，西海之神蓐收（见《太公金匮》）”。（长）江神为奇相（见《广雅·释天》），（黄）河神为冰夷（见《海外北经》），蜀江（都江堰）神为李冰（见《太平广记》条引《成都记》等）。而其中最著名的应当属共工了。共工中国古代神话中的天神。为西北的洪水之神，传说他与黄帝族的颛顼发生战争，不胜，怒而头触不周山，使天地为之倾斜。后为颛顼年诛灭。此外还有一说，谓共工是尧的大臣，与驩兜、三苗、鲧并称“四凶”，被尧流放于幽州。《书·尧典》：“流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。”《山海经·海内经》：“炎帝之妻，赤水之子，听沃生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。”又《天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。” 　　共工是个坏水神，性情凶狠，处事蛮横，专与华夏之民作对。它经常在心血来潮时，施展神力，呼风唤雨，用洪水伤害天下的百姓，把一个好端端的华夏弄的一片汪洋。百姓们哭天叫地，苦熬日月。

温蒂倪

水神----------共工日神叫羲和，水神叫河伯，谷神叫后稷，风神叫飞廉，火神叫祝融

你好，和高兴回答你的问题【水神】是共工

6，肾肝心分别代表精气神那肺和脾又代表什么

如果是从精神意志活动来说，心藏神，肝藏魂，肺藏魄，脾藏意，肾藏志。从生理功能，心主血脉，肝主筋，肺主气，脾主肉，肾主骨。

1．心：心为神之居、血之主、脉之宗。在五行属火；生理功能①主血脉；②主神志；心开窍于舌，在体合脉，其华在面，在志为喜，在液为汗。心与小肠为表里。　　2．肺：肺为魄之处、气之主，在五行属金；生理功能：①主气，司呼吸；②主宣发肃降；③通调水道；④朝百脉主治节；辅心调节气血运行；肺上通喉咙，在体合皮、其华在毛，开窍于鼻，在志为忧，在液为涕，肺与大肠相表里。　　3．脾：牌为气血生化之源、后天之本，藏意，在五行属土。生理功能：①主运化；②主升清；③主统血；开窍于口，在体合肉，主四肢其华在唇，在志为思，在液为涎；与胃相表里。　　4．肝：肝为魂之处，血之藏，筋之宗。在五行属木，主升主动。生理功能：①生疏泄；②主藏血；开窍于目，在体合筋，其华在爪，在志为怒，在液为泪，肝与胆相表里。　　5．肾为先天之本，藏志，腰为肾之腑，在五行属水；生理功能：①藏精、主生长发育与生殖；②主水；③主纳气；在体为骨，主骨生髓，其华在发、开窍于耳及二阴，在志为恐，在液为唾，肾与膀胱相表里。 1．心系统　　：心为神之居、血之主、脉之宗。在五行属火；生理功能①主血脉；②主神志；心开窍于舌，在体合脉，其华在面，在志为喜，在液为汗。心与小肠为表里。　　 2．肺系统：　　肺为魄之处、气之主，在五行属金；生理功能：①主气，司呼吸；②主宣发肃降；③通调水道；④朝百脉主治节；辅心调节气血运行；肺上通喉咙，在体合皮、其华在毛，开窍于鼻，在志为忧，在液为涕，肺与大肠相表里。　　 3．脾系统：　　牌为气血生化之源、后天之本，藏意，在五行属土。生理功能：①主运化；②主升清；③主统血；开窍于口，在体合肉，主四肢其华在唇，在志为思，在液为涎；与胃相表里。　　 4．肝系统：　　肝为魂之处，血之藏，筋之宗。在五行属木，主升主动。生理功能：①生疏泄；②主藏血；开窍于目，在体合筋，其华在爪，在志为怒，在液为泪，肝与胆相表里。　　 5．肾系统：　　肾为先天之本，藏志，腰为肾之腑，在五行属水；生理功能：①藏精、主生长发育与生殖；②主水；③主纳气；在体为骨，主骨生髓，其华在发、开窍于耳及二阴，在志为恐，在液为唾，肾与膀胱相表里。

肾藏先天之精，脾主运化，以化生后天之精，肺主气司呼吸，人体之宗气聚于胸中之肺，是由肺吸入之自然界清气与脾化生之水谷之气聚会而成。

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7，谁知道什么几大神兽的

青龙操控九天神雷之力（天雷劫）,色青,属木,为东方护兽,镇守东宫星宿白虎操控龙卷暴风之力（召唤万兽）,色白,属金,为西方护兽,镇守西宫星宿朱雀操控焚火烈焰之力（天地三绝火）,色朱,属火,为南方护兽,镇守南宫星宿玄武操控寒冰风雪之力（黑暗冰毒）,色黑,属水,为北方护兽,镇守北宫星宿灵兽麒麟麒麟与凤、龙、龟并称为"四灵"，麒麟为"四灵"之首。早在周朝时，我国就有麒麟的传说。记载最详细的是《毛诗正义》书中说："麟，麋身，马足，牛尾，黄毛，圆蹄，角端有肉---"。传说中麒麟性格温良，不履生虫，不折生草，头上有角，角上生肉，是有德行的仁兽，因此，历代帝王都爱麟，把它的出现视为国之奇瑞，以示自己皇威显赫，诏示清明-----。传说中的麒麟神兽…… 神兽貔貅貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。神兽分为4层, 4灵,麒麟、凤凰、龟和龙 4神,青龙、白虎、朱雀、玄武 4凶,混沌、穷奇、梼杌、饕餮麒麟：本是走兽类神兽。后接替黄龙成为中央守护兽圣兽之长。镇守中宫,掌控大地之力。色属黄,属性土。麒麟以土制水(玄武),玄武以水制火(朱雀),朱雀以火制金(白虎),白虎以金制木(青龙)青龙又以木制土(麒麟)

四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳，四灵圣兽说的就是苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱誉为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。故有《三辅图》曰：“青龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”在上古时代，古人把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名。东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙，所以称东宫为青龙或苍龙；西方七星奎、娄、胃、昂、毕、角、参形状如虎，称西宫为白虎；南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀；北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁，其形如龟，称玄武。于是，青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天官的四神，辟邪恶、调阴阳。四神之中，青龙与白虎因为体相勇武，主要地被人们当作镇邪的神灵，其形象多出现在宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上，在最后一种场合里，龙已不是助墓主升天，而是镇慑邪魔，保卫墓主的灵魂安宁。青龙青龙原为古老神话中的东方之神，道教东方七宿星君四象之一。为二十八宿的东方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)，其形象龙，位于东方，属木，色青，总称青龙，又名苍龙。《太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙东斗星君”为：“角宿天门星君，亢宿庭庭星君，氐宿天府星君，房宿天驷星君，心宿天王星君，尾宿天鸡星君，箕宿天律星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“东方龙角亢之精，吐云郁气，喊雷发声，飞翔八极，周游四冥，来立吾左。此外，道教还将其用于炼丹术语，如《云笈七籖》卷七十二引《古经》四神之丹称：青龙者，东方甲乙木水银也，澄之不情，搅之不浊，近不可取，远不可舍，潜藏变化无尽，故言龙也。白虎白虎原为古老神话中的西方之神，道教西方七宿星君四象之一。为二十八宿的西方七宿(奎、娄、胃、昂、毕、觜、参)，其形象虎，位于西方，属金，色白，总称白虎。《太上黄箓斋仪》卷四十四称白虎西斗星君为：“奎宿天将星君，娄宿天狱星君，胃宿天仓星君，昂宿天目星君，毕宿天耳星君，觜宿天屏星君，参宿天水星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“西方自虎上应觜宿，英英素质，肃肃清音，威摄禽兽，啸动山林，来立吾右。”同时，道教亦将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“白虎者，西方庚辛金白金也，得真一之位。《经》云：子若得一万事毕，淑女之异名，五行感化，至精之所致也。其伏不动，故称之为虎也。朱雀朱雀原为古老神话中的南方之神，道教南方七宿星君、四象之一。为二十八宿的南方七宿(井、贵、柳、星、张、翼、轸)，其形象乌，位于南方，属火，色赤，总称朱雀，亦名“朱鸟”。《太上黄箓斋仪》卷四十四称南方朱崔星君为：“井宿天井星君，鬼宿天匮星君，柳宿天厨星君，星宿天库星君，张宿天秤星君，翼宿天都星君，轸宿天街星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“南方朱崔，从禽之长，丹穴化生，碧雷流响，奇彩五色，神仪六象，来导吾前。”同时，道教也将其用于炼丹术语，如《云笈七籖》卷七十二引《古经》“四神之丹”称：朱崔者，南方丙丁火朱砂也，刨液成龙，结气成鸟，其气腾而为天，其质阵而为地，所以为大丹之本也，见火即飞，故得朱崔之称也。玄武玄武原为古老神话中的北方之神，道教北方七宿星君、四象之一。为二十八宿的北方七宿(斗、女、虚、危、室、壁)，其形象龟，亦称龟蛇台体，位于北方，属水，色玄，总称“玄武”。《太上黄箓斋仪》卷四十四称北方玄武星君为：“斗宿天庙星君，牛宿天机星君，女宿天女星君，虚宿天卿星君，危宿天钱星君，室宿天廪星君，壁宿天市星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“北方玄武，太阴化生，虚危表质，龟蛇台形，盘游九地，统摄万灵，来从吾右。”同时，道教也将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“玄武者，北方壬癸水黑汞也，能柔能刚。”《经》云：上菩若水。非铅非锡非众石之类，水乃河东神水，生乎天地之先，至药不可暂舍，能养育万物，故称玄武也。在道教护卫神中，青龙、白虎、朱雀、玄武专门用于镇守道观山门的天神，称为“四象”，亦称“四灵”。