传统文化中，印度人是否喝牛尿，他们对牛尿是怎样的一种认识？
首先，牛尿是真实的，而且有产品，你们想买的话可以买得到。我们来看一个报道翻译：印度民族主义者用牛粪肥皂和牛尿沐浴液进行清洗。翻译：夏季温度超过45摄氏度，印度车主用牛粪层来保护车辆糊了一车牛粪。在印度教里面，牛有极高的地位，母牛和瘤牛更是地位崇高，当然，这种崇拜并不是“崇拜神”那样的崇拜，而是印度教徒觉得母牛象征着世界上所有的生物，用印度教徒的话说，母牛是地球的象征，是滋养动物，无偿奉献的提供者，牛代表着生命的寄托，牛如此的慷慨，除了水，草和谷物以外，什么都不吃，但是它却能产奶。
由于其顺服，宽容，牛代表着印度教的美德，被称呼为“阿穆萨”，牛还象征着尊严，力量，耐力以及无私的服务。以上为翻译印度教徒所称赞的牛牛在早期的印度教文化里面，已经被确认杀死一头牛，有回收会相当于杀死一个婆罗门。真有人喝牛尿吗？不但有，而且还有产品，请看翻译：中央邦的商人认为牛尿有药用作用。翻译：印度，研究称牛尿能治疗癌症翻译：印度的印度教徒喝牛尿来预防癌症可见喝牛尿，乃至于牛排泄物产品，不光是牛尿，还包括牛粪之类的，在印度是真实存在的。
之所以出现这种情况，其实还是印度教的缘故为什么宗教上的牛能和现实扯到一起？印度教非常特殊，对于其他宗教，可能不能构成国家身份的象征，比如说伊斯兰教和基督教，这两个宗教是超越国界的，很多国家都信仰伊斯兰教和基督教，但是印度教不一样，信仰印度教的基本上就集中在印度了。因此印度教还带有一种强烈的“民族主义”的感觉。
当你那印度搞民族独立运动的时候，国大党的激进派就利用印度教发动过运动。只不过现在的印度执政党----印度人民党更加登峰造极一些。这些极端主义者认为，只有印度教才能代表印度，而一个真正的印度人，必然会信仰印度教，这样印度教和民族主义就挂钩了，牛在印度教里面的地位崇高，明显比其他动物高一筹，就更容易被拿出来当成“模板”。
印度教大斋会的首领萨瓦卡曾经在1923年出过一本著名的书《印度教徒的特性》，首次提出了“印度教徒”“印度教民族”“印度教国家”等等几个概念，企图全面复兴印度教文化，建立以印度教为核心的印度教派民族主义理论，这样印度教民族主义就打下了理论基础。而真正执行的，就是国民志愿服务团的领袖戈尔哇卡，他也发布一本非常著名的书《我们或我们特定的民族性》，把印度教民族主义逐渐完善起来，并且国民志愿服务团就成为一个宣扬印度教的半军事机构。
