修斋设醮是什么意思，求教居尊席腆润屋华身修斋建蘸取香觅宝四个词语分别是什

来源：整理时间：2022-12-14 19:00:05 编辑：运气王手机版

本文目录一览

1，求教居尊席腆润屋华身修斋建蘸取香觅宝四个词语分别是什
2，六甲修斋是什么意思
3，打醮什么意思
4，忌入宅斋醮是什么意思
5，醮会是什么
6，斎醮什么意思求解释道教
7，太上救苦经全文

1，求教居尊席腆润屋华身修斋建蘸取香觅宝四个词语分别是什

位于高位，上席，修好的房子，富自己，修斋，饱含讲究，寻求好的宝贝。都是形容人为了自己享受的词。

求教居尊席腆润屋华身修斋建蘸取香觅宝四个词语分别是什

2，六甲修斋是什么意思

甲应该是甲子的意思，大概就是说这个日子是六个甲子，要吃斋吧

甲就是甲子，甲寅，甲辰，吃斋的吉日，甲午，甲申，是这么个意思。但我是不建议吃斋的。吃斋要有条件，甲戌日

六甲修斋是什么意思

3，打醮什么意思

道士设坛念经做法事

打醮，道士设坛为人做法事，求福禳灾的一种法事活动。冬天到了，农事也暂告一段落了，农民们为了感谢神灵带来一年的收获，祈求上苍来年风调雨顺、五谷丰登，各种祭祀活动也在农村上演，以此来消灾免难、祈求上苍的赐福与庇佑。

打醮什么意思

4，忌入宅斋醮是什么意思

入宅是搬迁新居，斋醮是祈福祭祀，忌是不宜的意思，即不宜搬迁新居祈福祭祀。

可以把观音菩萨和财神爷请回家吗？因拆迁了

修造是修房子或者造砖瓦等等，动土就是挖泥，破土就是大型机器挖泥搞基建工程，或者是大型工程动土。入宅就是乔迁新居进伙，斋醮那是打斋吃斋（非肉类食品），醮是摆醮，指请道士来做法。

5，醮会是什么

醮会打醮，是民间为某庵庙做次热闹的事。请道士设坛念经做法事、玩追飞龙（俗称斩高龙）、上刀山、走火坑、过油锅（在沸油锅里加喷酒火焰升高立即跳过），以及摆油灯阵。道士一人拿竹蔑纸龙，一人拿刀，绕着几百个油灯盏翻跟头追转数十圈。油灯阵结束时，让观众去抢点过灯火的砂盏。有钱的地方打醮，请戏班唱戏，七天七夜热闹非凡，不少家庭还请亲戚朋友到家里做客，住上几天看热闹。名曰打清醮，意思是通过道士念经做法事烧香拜祭天神驱邪除灾。从而保佑庵庙所辖区的民众平安、生产丰收、六畜兴旺。为彻底除鬼邪，还特地用竹篾纸张制作一个男左女右脚几米高大的“山大人”，安放在离醮坛十多米远的地方，天天敬香火，传说“山大人”可邀鬼训鬼赶鬼。始兴各地汉民，过五、七年举行一次打醮活动，瑶民也有类似打醮的“朝王”活动。

我们南方叫蘸水的，就是一种增味的调料，就是吃东西时用来蘸东西的那些料，比较吃火锅时有油碟，那个也是蘸汁，还有平时吃面包时可以放些蕃茄酱，那也是蘸汁。吃饺子的那些酱油、酸醋调成的作料等都是~

6，斎醮什么意思求解释道教

“斋”的原意指齐和净，后为斋戒、洁净之意，指在祭祀前，必须沐浴更衣，不食荤酒，不居内寝，以示祭者庄诚。道收此礼，祈禳之初,素食清心，沐浴洁身，谓之“修斋”的初为“积德解愆”，再则“和神保寿”，后为“专道”、“乐道”、“合道”，即为“修道”，此为修斋的最高境界。因此道教，重视修斋，并制定了一整套斋法。按照它的规模和作可以分为： (一)内斋(极道)：包括心斋、坐忘、存思等等(见《洞神经》)。 (二)外斋(济度)：包括三篆七品，三篆指金篆斋、玉篆斋、黄篆斋；七品指三皇斋、自然斋、上清斋、指教斋、涂炭斋、明真斋、三元斋(见《洞玄灵宝玄门大义》)。各种斋法有着不同的意义，如金篆斋“上消天灾，保镇帝王，玉篆斋“救度人民，请福谢过”，黄篆斋“下拔地狱九幽之苦”等等。现在全真派道士，仍保持食素。正一派道观在初一、十五或其它宗教节日，均要素食，等等。都是在持斋以奉道。 “醮”的原意是祭，为古代礼仪。《说文》曰其一为冠娶二为祭祀。道教继承并发展了醮的祭祀一面，借此法以与神灵相交感。 “醮”亦有“醮法”。所谓“醮法”，指斋醮法事的程式、礼仪等规矩。 “醮”的名目很多，大凡世人有所需就会有相应的建醮名目，如祈雨九龙醮、正一传度醮、罗天大醮等等。斋法与醮法本不一样，后来相互融合，至隋唐以后，“斋醮”合称，流传至今，成为道教科仪的代名词。 “斋醮科仪”指醮祷活动所依据的一定法规。一般有阳事与阴事之分，也就是有清醮与幽醮之分。清醮有祈福谢恩，却病延寿，祝国迎祥，祈晴祷雨，解厄禳灾，祝寿庆贺等，属于太平醮之类的法事。幽醮有摄召亡魂，沐浴度桥，破狱破湖，炼度施食等，属于济幽度亡斋醮之类的法事。宫观道众每逢朔、望日，重要节日，祖师圣诞，都要举行祝寿、庆贺等典礼，这些常行的仪规统属斋醮科仪。

道教为死人做法事。再看看别人怎么说的。

7，太上救苦经全文

超度念诵《太上救苦经》太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经：又名《太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经》、《太上救苦经》，为道教济幽度亡类道经，在度亡道场中常用。经以五言韵文写成，赞颂太乙救苦天尊拔众生脱离迷途，超出三界；称众生若能悟得虚空，超出万象，即得解脱生死，免受轮回之苦；又谓众生“归命太上尊，能消一切罪。”念诵此经不息，可致“天堂享大福，地狱无苦声。《太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经》尔时，救苦天尊，遍满十方界，常以威神力，救拔诸众生，得离于迷途，众生不知觉，如盲见日月，我本太无中，拔领无边际，庆云开生门，祥烟塞死户，初发玄元始，以通祥感机，救一切罪，度一切厄，渺渺超仙源，荡荡自然清，皆承大道力，以伏诸魔精，空中何灼灼，名曰泥丸仙，紫云覆黄老，是名三宝君，还将上天炁，以制九天魂，救苦诸妙神，善见救苦时，天上混无分，天炁归一身，皆成自然人，自然有别体。本在空洞中，空洞迹非迹，遍体皆虚空。第一委炁立，第二顺炁生，第三成万法，第四生光明，天上三十六，地下三十六，太玄无边际，妙哉大洞经。皈命太上尊，能消一切罪。东方玉宝皇上天尊，南方玄真万福天尊，西方太妙至极天尊，北方玄上玉辰天尊，东北方度仙上圣天尊，东南方好生度命天尊，西南方太灵虚皇天尊，西北方无量太华天尊，上方玉虚明皇天尊，下方真皇洞神天尊。道言：十方诸天尊，其数如沙尘，化形十方界，普济度天人，委炁聚功德，同声救罪人，罪人实可哀，我今说妙经，念诵无休息，归身不暂停，天堂享大福，地狱无苦声，火翳成清署，剑树化为骞，上登朱陵府，下入开光门，超度三界难，迳上元始天，于是飞天神王，无鞅数众，瞻仰尊颜而作颂曰：天尊说经教，接引于浮生，勤修学无为，悟真道自成，不迷亦不荒，无我亦无名，朗诵罪福句，万遍心垢清。尔时，飞天神王，及诸天仙众，说是诵毕，稽首天尊，奉辞而退。

在那能买到巜太乙救苦经》

道教正一的青华长乐界全文

仰启敕封号无极仁慈辅斗至灵神威容显现大海中德广遍施天下仰护国救民无雍滞扶危救险在须臾或游天界或人间或遍波涛并地府邪魔鬼魅总归依魍魉妖精皆潜伏变凶为吉如弹指赐福消灾若殄微凡人有祷捧金炉一切归心从恳祷至心归命礼浦沱胜境，兴化湄州。灵应威德非常，孝感神通广大。救厄而平波息浪，扶危而起死回生。大慈大悲，救苦救难。敕封护国庇民明著妙灵昭应弘普济天妃。启请咒奉请三天都总管九天游奕不曾停上圣天妃功护国敕封灵惠卫朝廷头戴花冠乘风辇身披恽服仗龙形东列西华排鬼将南征北讨助神兵剑佩斗牛光凛冽简书敕命扫妖精威容显现人钦仰心运慈悲雨露均救民护国施恩德祛害除灾利泽兴威德周圆通上界垂慈降世度群生山河社稷永安镇雨顺风调保太平散影分辉遍三界人间天上日月明天龙鬼神咸恭敬奉敕皆令达上清我令誓原永受持一心皈命奉真经奉礼咒阴德始生阳光吉贞威容亘赫救度生民斩鬼除魔速达上清三台来护众圣皆迎戴天履地步斗魁星无忧不灭无原不成诵持神咒道炁长存尔时，太上老君在无极境界。观见大洋溟渤，河渎川源，四海九江，五湖水泽，蛟蜃鱼龙，出没变化，精妖鬼怪，千状万端。有诸众生，或以兴商买卖，采宝求珍，出使遐荒，交通异域，外邦进贡，上国颁恩，输运钱粮，进纳贡赋，舟船往复，风水不便，潮势汹涌，惊涛仓卒。或风雷震击，雨雹滂沱。其诸鬼神，乘此阴阳变化，翻覆舟船厂，损人性命，横被伤杀，无由解脱。以致捉生代死，怨怒上冲，何由救危。于是广救真人上白天尊曰：斗有有妙行玉女，于昔劫以来，修诸妙行，誓扬正化，广济众生，普济安乐。于是天尊乃命妙行玉女，降生人间，救世主民疾苦。乃于甲申之岁，三月二十三日辰时，降生世间。生而通灵，长而神异，精修妙行，示大神通，救度生民。愿一切含灵，解厄消灾，扶难拔苦。功圆果满，白日上升。土神社主，奏上三天。于是老君敕下辅斗昭孝纯正灵应孚济护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃。于是天妃听宣法音，弘是原言：自今以后，若有行商坐贾，买卖求财，或农工技艺，种作经营；或行兵布陈；或产难不分；或官非挠聒；或口吞所侵，多诸恼害；或疾病缠绵，无有休息。但能起恭敬心，称吾名者。我即应时孚感。令得所愿遂心，所谋如意。吾常游行三界，遍察人间，以致地府泉源，江河海上，一切去处。令诸所求，悉皆遂愿。于是广救真人，闻是愿言，稽首归依，而说偈曰：敕封辅斗显迹威灵飞符走印统领天丁收捕奸盗斩灭妖精扶危济险护助天兵邪魔永殄疾病安宁敬顺者泰横逆者倾厌息火盗断绝邪冥东西南北四方肃清神威震肃家国咸宁英烈天妃善庆明时游行三界遍察灵祗风雷卫护兵将维持中临人世为殄灾非下通地府遍靠神司枉横者戮杀人者诛施人者爱谋人者追一心归仰万物咸熙急急如律令尔时天妃闻说偈已。稽首天尊道前，而说誓言：一者誓救舟船，达到彼岸；二者、誓护客商，咸令安乐；三者祛逐邪崇，永得消除；四者荡灭灾屯，家门清静；五者搜捕奸盗，屏迹潜形；六者收斩恶人，诛锄强梗；七者救民护国，民称太平；八者释罪解愆，离诸报对；九者扶持产难，母子安全；十者庇护良民，免遭横逆；十一者卫护法办，风雨顺时；十二者凡有归向，保佑安宁；十三者修学至人，功行果满；十四者求官进职，爵禄享通；十五者过去超生，九幽息对。是时老君闻天妃誓言，乃敕玄妙玉女，锡以无极辅斗助政普济天妃之号。赐珠冠云履，玉佩宝圭，绯衣青绶，龙车风辇，佩剑持印。前后导从，部卫精严，黄蜂兵帅，白马将军，丁壬倒霉，树香大圣，晏公大神。有千里眼之察奸，顺风耳之报事。青衣童年子，水部判官，佐助威灵，显扬正化。世间若有男女，恭敬信礼称其名号，或修斋设醮，建置道场，或清静家庭，或江海水小，转诵是经一遍，乃至百遍千遍。即祛除灾难，殄灭邪魔；疾病自痊，官灾永息；行兵临陈，凶恶自离；困狱之中，自然清泰；贼寇不侵，恶言无害；田蚕百信，牛畜孳生；财禄盈余，经营获利；行商坐贾，采宝求珍；海途平善，无诸惊恐；求官做事，遂意称心。是时天尊说是经毕，天龙鬼神，咸愿护持。于是广救真人，复说偈曰：金阙圣后敕封辅斗天人显迹岳渎毓秀三月建辰下弦应候护国灵长嵩呼万寿何福不臻何难不救与道合真玉皇眷佑依经转诵魔灵束首烧香散花修斋设醮应有急难即当虔告如法受持无不应验急急如律令真后斗仙位列九天上佐金阙下及泉源七元使者道合自然人间皈仰福报无边昊天罔极降福绵延英烈天妃应感无方人间天上咸敬其名贞风显佑国土清平臣今遵奉永保利贞是时广救说是偈已，妙行天妃稽首天尊，奉辞而退。三界灵祗，天龙神鬼，咸生欢喜，信受奉行。