玄学在西晋时期达到鼎盛，及至南渡之后，玄学的风尚也随之转移到南方。玄学实则包含很广，可指许多领域，”因此，玄学就是研究幽深玄远问题的学说，玄学着重研究的是《道德经》、《庄子》和《易经》三部经典，称之为“三玄”，现在的玄学可指一切不易看懂读懂弄懂的学科门类。
1、哪些领域包含着“玄学”？
玄学实则包含很广，可指许多领域。玄之又玄，玄妙之门，这语出自《老子》，现在的玄学可指一切不易看懂读懂弄懂的学科门类。旧时指魏晋时代，以何晏，王弼等人为首的运用道家老庄思想又糅合儒家思想主义或佛释经义而形成的一种既有唯物又有唯心主义的哲学思潮或流派门类，今可指凡有学问的不易懂的具有哲学理义与含糊不够清明的学术门类及一些与之有关的技术门类也可称之。
旧时又具体指山、卜、命、相、医五大类，玄在方位上指北方，色属黑，物属水，象征意义指深奥，不够透明，模糊含混不清，有玄幻玄妙会乎之意，即虚幼玄妙又深奥莫测之义，难以捉摸，难以学懂弄明，难于准确把握，似有似无，似真似假，似好似坏，一切之一切似乎兼而有之，牵扯糅合在一起，难解难分。山指仙类，也指魔佛，含仙道，虚幻空不实之意，山人却又道法自然而有实，是虚实有而兼之浑之，
2、什么是玄学？
玄学，是魏晋时期出现的一种崇尚老庄之学的思想潮流。“玄”的概念出自《道德经》第二章：“玄之又玄，众妙之门，”魏代王弼在《老子指略》中阐释说：“玄，谓之深者也。”因此，玄学就是研究幽深玄远问题的学说，玄学着重研究的是《道德经》、《庄子》和《易经》三部经典，称之为“三玄”。魏晋玄学的主要代表人物有：何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等，
玄学在思想学说方面寄意于神妙玄奥，在个人行为方面提倡玄远旷达，挥洒超脱，有“越名教而任自然”的著名主张。由于玄学主要谈论的是有与无、生与死、言与意、名教与自然等形而上的问题，脱离社会生活的实际，因此后世有“清谈误国”之说，玄学在西晋时期达到鼎盛，及至南渡之后，玄学的风尚也随之转移到南方。东晋时期的玄学开始集中于对宇宙本性与人的本性，以及二者之间相互关系的探索，开始与佛学合流，
3、有人总是说中医是玄学，那么请问你又了解玄学是什么吗？怎么看？
我认为凡是说中医为玄学的人，其实都是没有认真了解过中医的人。其实中医并不“玄”，一是中医为数千年来华夏人民群众在不断地同大自然作斗争，在同各种疾病作斗争的过程中，不断实践总结传承下来的中国传统医学文化。有着丰富的医疗实践经验和较好的疗效及较为完善的理论体系总结，并不像某些人所宣扬的那样中医没有所谓的实验室数据，没有科学理论支撑等，
二是中医提倡尊重自然规律，顺应自然规律。通过长期以来对自然规律的观察总结，结合人与自然互相影响的关系，提出了一系列关于顺应自然规律的的养生保健及医疗理论，其医疗思想的实质，也只是通过针灸，按摩，艾灸，汤药等各种方式，促使人们失调的身体机能恢复平衡而达到治疗的目的，并不是单纯的为了杀死某些病菌而治病。三是一些人之所以觉得中医“玄”，大约是中医中的阴阳五行学说，藏象理论学说，五运六气学说等理论与另一国学经典《易经》有很大的关系，
很多没有研究过《易经》的人，可能会认为该书是一本跟抽签算卦有关的书籍。其实只要大家认真研究过的，都知道这本书其实也同样是由周文王通过长期以来上观天文，下察地理，中观人事而写的一本关于自然规律变化总结的一本书，是可以作为一本哲学书来理解和对待的，大家耳熟能详的“天行健，君子以自强不息”，“地势坤君子以厚德载物”，不就是出自《易经》的乾卦和坤卦吗？四是中医的脉学和经络学说等，对于理论理解和实践经验都有很高的要求，对于一些没有入门的人来说，更是觉得高深莫测，也难怪会觉得玄而又玄了。
