强姓有多个来源，大部分是地地道道的汉族姓氏，并没有记载是姓氏来自于羌族。羌族是我国的古老民族，从历史传说中，羌族自誉为云杂上的民族，若按姓氏分，羌即姜姓，共工氏姜姓，传说羌族是共工氏的后裔，历史上还有禹生于西羌，可见古羌族与华夏的历史发展密不可分。
1、历史上有哪些羌族建立的国家？
历史上在五代十国时有羌人姚苌建立的后秦，以及党项羌族所建立西夏国。羌族是我国的古老民族，从历史传说中，羌族自誉为云杂上的民族，若按姓氏分，羌即姜姓，共工氏姜姓，传说羌族是共工氏的后裔，历史上还有禹生于西羌，可见古羌族与华夏的历史发展密不可分，历史上姚苌作为五胡十六国时期后秦的开国之君，是第一个使羌族政权入主中原的羌族人，姚苌从在前秦为将替苻坚效力到弑杀苻坚自立为帝再到夜夜惊惧直至吓死，他的一生可谓充满了传奇色彩。
而党项族原属于西羌族的一支，故有“党项羌”的称谓，据史载，羌族发源于“赐支”，即今青海省东南部黄河一带。汉朝时，羌族大量内迁至河陇及关中一带，他们以姓氏作为部落名称划分领地，后来逐渐形成了著名的党项八部，其中以拓跋氏（不同于鲜卑族拓跋氏）最为强盛。到了唐末黄巢起义时，唐僖宗传檄全国勤王，党项族宥州刺史拓跋思恭应邀出兵，唐僖宗赐拓跋思恭为“定难军节度使”，后封为夏国公，赐姓李。
至此，党项拓跋氏集团有了领地，辖境包括夏、银（今陕西榆林东南）、绥（今绥德）、宥（今靖边东）、静（今米脂东）等五州之地，握有兵权，成为名副其实的藩镇，北宋时，李元昊即位夏国王，下令吸收学习汉文化，并参照汉字创制党项文字。后来李元昊不愿臣服于辽、宋，在宋仁宗朝的1038年李元昊正式称帝，建立西夏，定都兴庆府（今宁夏银川市），
这是党项族建立民族政权之始。西夏对北宋朝发生过三次大规模战争，分别是：三川口之战、好水川之战、定川砦之战，且三战三捷，但战争给宋、夏两国人民造成了深重的灾难，西夏国内民穷财尽人怨沸腾，加上当时宋、辽、夏三方鼎立，各自都想利用另外双方的对立和矛盾保存自己，辽与夏的纠纷不断，宋与夏关系也紧张，这也促使元昊加速与宋媾和，以免处境孤立，这样宋夏双方达到和议，历史上称作”庆历和议”，元昊以夏国主的名义向宋称臣，北宋靠金钱外交息事宁人，
2、有哪些少数民族改用汉姓？
因为战乱、自然灾害、社会动荡、灭族的追杀等原因，为了生存和生活，很多少数民族为现实所迫改用汉姓。春秋战国时期，有一个赖世族被楚灵王灭掉，他们的子孙改为赖、罗、或者傅，汉代时，匈奴的习俗是和富贵，所生人家都属于母性，所以很多单于的后代都姓刘。三国时，鲜卑人投靠司马懿立下战功被封王，然后被封为慕容姓氏，明成祖朱隶从率军征讨，漠北蒙古王子投降，被赐姓金。
满清后，许多皇族为了生存，取了汉姓，爱新觉罗改为罗和金。社会的动荡，政府的变迁，改朝换代，生活的轨迹，为了生存和生活和种族的繁衍等等原因，都改变了原来的生存方式和自己的姓名，这是迫不得已的事情，只能是对这种忍辱负重艰难的理解和尊重，人类社会是一个大融合的社会，不管是怎样的民族，只要是融合融洽，在一个和谐社会国度里面就是一个完整的延续。
3、大理的白族都有哪些姓？姓氏来由你清楚吗？
杨高李董、张赵段王、何杜，是大理白族的十大姓氏，每个姓氏都有其特定的照壁题字，要是你去大理人家做客，看到下面的题字，你也可以马上就知道主人的姓氏，这就是大理白族独特的“家风”文化，杨姓题书‘清白传家”（或“清白家声”）杨姓照壁上题写的“清白传家”，源于东汉杨震清白为官的故事。因此“清白传家”成了后世杨姓人家教育后代的光辉典范，也借此表达他们洁身自好的传统美德，
白族杨姓人家照壁也题“清河世家”、“四知家风”、“清白人家”、“关西世第”等等，基本上是同一个意境。李姓题书“青莲遗风”（或“诗酒家声”“陇西世第”）李白，字太白，号青莲居士，写下了很多不朽的诗篇，所以白族的李姓，便把“青莲遗风”题写在自家的照壁上，鼓励子孙后代像李白一样，饱读诗书，入室升堂，董姓题书“南诏宰辅”（或“九隆后裔”）董姓照壁上题书“南诏宰辅”，说的是大理白族董姓始祖董成曾经为南诏国清平官的事。
