人体阴阳与器官有什么关系中医学认为，人是一个由阴阳构成的有机整体，因此，人体的组织器官可以根据阴阳理论划分为不同的属性。”“阴阳”，古代以阴阳来解释对万物的化生，凡天地、日月、昼夜、男女以至腹脏、气血皆分阴阳，中医学认为人是一个由阴阳构成的有机整体，因此，人体的组织器官可以根据阴阳理论划分为不同的属性。
1、人体阴阳与器官有什么关系？
人体阴阳与器官有什么关系中医学认为，人是一个由阴阳构成的有机整体，因此，人体的组织器官可以根据阴阳理论划分为不同的属性。阴阳是对相关事物或现象的相对属性，或同一事物内部相反相成属性的概括，阴阳特征可概括为：凡是运动的、向外的、上升的、温热的、明亮的、无形的、兴奋的，都属于“阳”；凡是相对静止的、内向的、下降的、寒冷的、晦暗的、有形的、抑制的，都属于“阴”。
中医学认为人是一个由阴阳构成的有机整体，因此，人体的组织器官可以根据阴阳理论划分为不同的属性，就大体部位而言，上部为阳，下部为阴；体表为阳，体内为阴；就前后而言，背部为阳，腹部为阴；就脏腑而言，六腑传化物而不藏，故为阳，五脏藏精气而不泻，故为阴；仅就五脏而言，心肺居于胸腔故为阳，肝脾肾居于腹腔，故为阴。
2、阴和阳到底是什么关系？
“阴”，山之北，水之南皆曰阴，《史记》一二九.《货殖传》述：“故泰山之阳则鲁，其阴则齐。”又谓天气之“暗”（隐），不晴不雨；日之影，背之日，“凹”下之文字。迷信者以死后为阴，及谓男女xx器官等。古代哲学概念：“阴”与“阳”相对，《易.系辞》上.有：“一阴一阳之谓道”说。“阳”，太阳之光，喻山之南或水之北。
《书禹贡》述：“岷山之阳，至于衡山，”也谓温暖。“凸”起之文字，谓人世间事为阳。还指男性xx器官，古哲概念：“阳”和“阴”相对。《韩非子.说难》对鲜明、表面的“阳”是这样论述的：“所说阴为厚利而显为名高者也，而说之以名高，则阳收其身，而实疏之，”“阴阳”，古代以阴阳来解释对万物的化生，凡天地、日月、昼夜、男女以至腹脏、气血皆分阴阳。
《易.系辞》上.有：“阴阳不测之谓神”说，巯：“天下万物，皆由阴阳，或生或成，本其所由之理，不可测量之谓神也。”阴阳之间表理隐显的“化生”，逐成“日月运转”之学，《后汉书》五九.《张衡传》：“衡善机巧，尤至思于天文、阴阳、历筭，”从春秋时“九流”之一，著学阴阳四时、八位、十二度、廿四时等“速度学”和五德终始的“五行之说”论；至后世的“遁甲六壬”，“择日”，“占星之术”的“阴阳家”；到汉.张衡研覈阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》，《覈罔论》，官至详明的古科学家；及始于元代依儒学、医学之例，置天文、占候、星卜、相宅、选日之流的“阴阳学”术。
