除了大爆炸理论，还包括，热力学的定理和恒星的生命史所以在9102年的今天，如果用最先进的科学来检验关于宇宙起源的争鸣不断的百家学我们会发现。时空是永恒存在的，这是许多伟大哲学家的论点，也是几乎所有非天启宗教的教义，甚至也是许多科学家的观点。
1、日历是怎么来的？
日历至四千多年前人文之祖黄帝发明干支法开始纪年起用，即黄历，后夏朝时用夏历，商朝有商历，周朝有周历，秦朝有秦历，春秋战国时期因周朝衰退各诸侯国有混用日历的现象，至西汉汉武帝太初元年（公元前104年）起恢复夏历制，不同日历起月建在不同月份，夏商周秦朝新年也不一样，现在都是以夏历月建寅月为农历正月做新年。
2、时间是怎么来的？谁规定的时间？
时间的起点有人认为，上帝等待了一段无限长的时间，后来挑了个吉时创造了宇宙，比如大哲学家康德就曾经问道：如果宇宙有个起点，那么为何要在创生之前等待无限久的时间？这类观点遭到了圣奥古斯丁（354—430）无情的嘲笑，他写道：“世界与时间都有一个开始。世界并不是在时间中被创造出来的，而是与时间一起被创造出来，
”当奥古斯丁说这话的时候，西方还在角斗士斗兽表演的古罗马帝国，而东方还在五胡乱华的时代，人类对时间空间的认知基本还处在史前时期，而奥古斯丁牛牛地超越了时代近二千年，他预言了现代科学宇宙学的观点。时空是永恒存在的，这是许多伟大哲学家的论点，也是几乎所有非天启宗教的教义，甚至也是许多科学家的观点，比如在宇宙学模型中，有一种被广泛关注而最后被抛弃的的模型叫做稳恒态宇学，认为宇宙在时间和空间上都是无限的，它主张宇宙从未有过开始，在时间上稳恒不变。
而科学发展到了今天，至少有来自五种独立体系的证据，无可辩驳地证明宇宙有一个起初，除了大爆炸理论，还包括，热力学的定理和恒星的生命史所以在9102年的今天，如果用最先进的科学来检验关于宇宙起源的争鸣不断的百家学说，我们会发现：全世界的经典里，只有圣经在这个题目上答对了。圣经明确启示我们：时空不是永恒存在的，是在上帝创造宇宙时才开始的，
霍金说过:“虽然,宇宙有起点的说法可能不很受到共产主义者欢迎,但是在物理学的道路上,意识形态永远是站不住脚的......不过,苏维埃的意识型态还是阻挡了他们在生物学上的进展,因为他们不承认基因存在的事实。”霍金给出一个答案，他说：「我们所经历的真实时间在大爆炸后才出现，」真实时间是什么？子在川上曰：逝者如斯夫，我们说这是“时间的箭头”，“时间永不停歇”；我们看见时针在动，我们说“这是时间在动”；我们撕下日历，我们说“这是时间一天天过去”；我们仰观天象制定历法定下节气（参看中国最伟大的发明不是四大发明，而是......），我们说“这是时间的坐标”；我们心疼父母一天天老去，感慨“时间都去哪儿了？牛顿经典物理中的绝对时空观代表了人类几千年来对时间的感觉：时间是绝对的存在，均匀地流逝，与外在的一切都无关。
但是爱因斯坦用现在广为接受的相对论告诉我们，这些都是对时间的幻觉而已！（参看历史上最天才的学霸和学渣，时间最公平吗？非也！）爱因斯坦的名言是：“把你的手放在滚热的炉子上一分钟，感觉起来像一小时，坐在一个美女身边整整一小时，感觉起来像一分钟。这就是相对论，”这个是终极相对论，是最容易被地球人理解的相对论。
老爱借用美女告诉我们时间“有伸缩性的”，根据明确的、依赖于物质行为的数学法则，时间能屈能伸，能伸能缩，时间甚至能被“撕成碎片”。如何让时间改变？让时间伸缩？我们可以用物理方式，甚至用人工，最著名的比如钟慢尺缩…量子力学中的量子纠缠以无可辩驳的证据显示，两个粒子不管距离多远，都能够即时“交流”,爱因斯坦讥讽为鬼魅般的超距作用。
这明显与时间本身的概念相左，或者说，量子纠缠其实是超时间的。今天的宇宙学告诉我们，时间是有起点的，时间并非仅仅存在而已，其本身也是自然宇宙的一部分，在大爆炸开始的瞬间，“时间”也经历创生，时间不但有了开始，而且和空间一起有了形状，时间与空间从诞生之日起就紧紧相连，他们一起表达了引力场的运作，简言之，时间象物质一样，是柔软可塑的实体，而且在所有的细节上，参与了自然过程。
