十二经，人生的十二经脉是有哪些

本文目录一览

1，人生的十二经脉是有哪些
2，什么是十二经络它们都起到什么作用
3，人体有那十二经脉
4，人体十二条大经络是指哪十二条
5，黄帝内经十二经脉时间养生法的内容简介
6，佛教的十二经是那十二经

1，人生的十二经脉是有哪些

十二经脉，包括手足三阴经和三阳经具体的为： 1、手太阴肺经 2、手阳明大肠经 3、足阳明胃经 4、足太阴脾经 5、手少阴心经 6、手太阳小肠经 7、足太阳膀胱经 8、足少阴肾经 9、手厥阴心包经 10、手少阳三焦经 11、足少阳胆经 12足厥阴肝经

人生的十二经脉是有哪些

2，什么是十二经络它们都起到什么作用

十二经络，经络分类名。指十二经及其脉络。《灵枢·本输》：“凡刺之道，必通十二经络之所终始。” 十二经脉是经络系统的主体，具有表里经脉相合，与相应脏腑络属的主要特征。包括手三阴经（手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经）、手三阳经（手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经）、足三阳经（足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经）、足三阴经（足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经），也称为“正经”。具体可到百科里去看

什么是十二经络它们都起到什么作用

3，人体有那十二经脉

是经络系统的主体，具有表里经脉相合，与相应脏腑络属的主要特征。包括手三阴经（手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经）、手三阳经（手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经）、足三阳经（足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经）、足三阴经（足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经），也称为“正经”。

十二经是:膀胱经、大肠经、胆经、肺经、肝经、脾经、三焦经、肾经、小肠经、心经、心包经、胃经十二经脉是:手太阴肺经脉，手厥阴心包经脉，手少阴心经脉，手阳明大肠经脉，手少阳三焦经脉，手太阳小肠经脉，足阳明胃经脉，足少阳胆经脉，足太阳膀胱经脉，足太阴脾经脉，足厥阴肝经脉，足少阴肾经脉

人体有那十二经脉

4，人体十二条大经络是指哪十二条

12条指名称有12种，人体两边共计有24条手三阳，两边共6条经络手三阴，两边共6条经络足三阳，两边共6条经络足三阴，两边共6条经络共计24条。手太阴肺经手阳明大肠经足阳明胃经足太阴脾经手少阴心经手太阳小肠经足太阳膀胱经足太阴肾经手厥阴心包经手少阳三焦经足少阳胆经足厥阴肝经

人体经络一寸是指自己的拇指指甲宽度为自己的一寸。两个指甲宽度为二寸，以此类推。

足少阳胆经，足厥阴肝经，手太阴肺经，手阳明大肠经，足阳明胃经，足太阴脾经，手少阴心经，手太阳小肠经，足太阳膀胱经，足少阴肾经，手厥阴心包经，手少阳三焦经。依次对应12时辰、12月、、、、、、。与太极、《河图》《洛书》全息对应的顺序排列的要素结构。因此，还有的经络不在其中。

5，黄帝内经十二经脉时间养生法的内容简介

神奇的经络是中医经典巨著《黄帝内经》的主要宝藏。经络是一种网状结构，是生命信息的高速通道，因而它拥有“内属于藏府，外络于肢节”的重要桥梁作用。经络具有“行血气而营阴阳”的作用，所以经络有“决死生，处百病，调虚实”的神奇能力。经络有三百六十五个穴位，这些穴位与人体脏腑密切相关，所以经络穴位有特殊的诊断治疗效用。十二经脉分别与十二脏腑相关，十二经络的循行时辰也与十二脏腑紧密相应，从而奠定了《黄帝内经》十二时辰养生的物质基础，这些都是经络养生的瑰宝。经络不但可以诊疗疾病，更可通过经络、经穴防病，养生及延寿，所以中医的养生不可不通过经络养生，经络养生是中医养生的重要瑰宝。经络用当前的实验科学尚不能证实它的物质结构，因为经络是一种象数物质，只有用象数科学的境界才能证实它的光辉形象。有几千年历史的《黄帝内经》经络养生，将永远发挥着中医养生的独特效用，它的魅力将永存不朽。全书以十二经脉为纲，对应十二时辰，分别介绍了各条经脉及其穴位的主要养生功效，从而为大家指出了一条简单实用的健康之道。例如，在胆经养生方面，胆经当令时辰为子时（23：00～1：00），此时段前宜睡觉。此时不要熬夜，否则会导致胆火上逆，引发失眠、头痛等神经症状。全书共分十二章，每章对应一条经脉，每条经脉又讲解了多种养生方法，例如胃经的足三里穴，既可以强身健体，又可以治疗胃痛、腹泻等症。此外，本书还分别列举了各条经脉的滋补食物，可以让大家通过饮食，达到滋补经脉、调养身体的目的。希望本书能帮助大家解析经脉养生的秘密，找到健康长寿的真谛，祝愿所有的读者朋友都能健康长寿，尽享天年！

6，佛教的十二经是那十二经

　　十二部经，又称十二分教，或十二分经。佛说的一切法，皆可统摄为一修多罗，类集为经律论三藏。由于一切经的经文体裁和所载的事相不同，故从三藏分出十二种名称，通称三藏十二部经，总则称一切经，别则称十二部，但并非每一经都具有十二部之名。　　一、修多罗、素怛缆，此译为经或契经，如《四阿含》、诸大乘经、戒经以及三藏外的一切经典，皆名契经。但此处所说的契经，是单指经中直说法义的长行经文，故又称长行经。　　二、只夜，此译重颂或应颂，颂有一定的字句，四、五、七字一句，三、四、五、六为一颂不定。凡经中偈颂，以偈颂体裁重颂前经长行经文之义，此类颂经，名“重颂经”。　　三、和伽罗那，此译授记，凡经中佛于菩萨授当来必当成佛之记，于缘觉后世当得道，于声闻人今后世得道，记余六道众生后世所受果报之处，即名“授记经”。　　四、伽陀，此译讽诵，或孤起颂，不依长行，直以偈颂显示诸法的经，如《法句经》等，名“讽诵经”。　　五、优陀那，此译自说或无问自说经，凡无请问者佛自宣说之经文，如《阿弥陀经》，名“自说经”。　　六、尼陀那，此译因缘经或缘起经，如《大智度论》卷三十三：“说诸佛法本起因缘，佛何因缘说此事，修多罗中有人问故，毗柰耶中有犯是事，故结是戒，一切佛语缘起事，皆名尼陀那。”如来说法必有因缘，即经中见佛闻法因缘，及佛说法教化本末因缘之处，如诸经“序品”，故名“因缘经”。　　七、阿波陀那，此译譬喻，凡经律中所说譬喻，以譬喻显示法义之处，故名“譬喻经”。　　八、伊帝目多伽，此译本事，或如是语经，即经中讲弟子菩萨声闻等过去世行业事历之经文，及教令精进求道解脱因缘之处，即名“本事经”。　　九、阇陀伽，此为本生经，凡经中佛说自身往昔行菩萨道时，修诸苦行，利益众生所行因缘之经文，名“本生经”。　　十、毗佛略，此译方广，即一切大乘经之通称，又指词广理正，广辨诸法甚深真理的经。如《菩萨地持经》卷三：“十二部经，唯方广部，是菩萨藏，余十一部，是声闻藏。”小乘的方广经，唯以语广，此类经文，名“方广经”。　　十一、阿浮陀达摩，此译未曾有，即经中说诸天身量，大地震动，旷古稀有，以及佛力不可思议之事的经文，名“未曾有经”。　　十二、优波提舍，此译论议，即佛所说诸经，若作论议问答辩理，分别广说之经文，即名“论议经“