佛教和道教的主要区别主要有以下两点，一，佛教和道教对生死态度上的不同。因为道教和佛教终极是无极和空、无（净土），这便是从公元1世纪佛教初传到清末我国佛教流派的大致情况，自元代起西藏佛教传入中原，很受朝廷的祟奉，但未普及民间，而仅汉地原有佛教则不及宋时兴盛。
1、道教是中国的宗教，为什么现在佛教却居多？
道教是中国人的传统宗教，诞生早，历史长，有自己完整的理论，为什么在发展了几千年后，被压缩在文化边缘，年青人更是不愿多去了解，更别说去信仰传承。但现实的民众生活中，却是处处有道家思想和朴素地辩证唯物主义存在，比如：太极拳中讲阴阳，中医药中的辩证施药，平衡施治。文化符号中的对应用词如：天与地，水与火，祸与福等等，无不体现道家思想，
而一本《道德经》更是将中国人几千年的行为规范和思想品德，疏理的十分清楚。更甚的是被尊为孔圣人的儒家核心理论中，包含着老子启蒙的思想火花，因此，道家哲学和思想早以渗透在华夏文明的方方面面。佛系为外传入境的宗教，经过上千年的与本土文化的融合，并且不断中国化，受到信男信女们虔诚信奉，严然中国化，儒释道相互渗透和交流，在中国形成了独具特色的文化符号，为老百姓所尊从。
2、请问佛教和道教的区别？
佛教大约在公元1世纪中叶传入我国中原地区，到公元6世纪末至9世纪中叶的隋唐时期，中国佛教达到极盛时期，其主要的流派有:三论宗依据鸠摩罗什（343~413）传译的《中论》、《百论》、《十二门论》而研究讲习形成的学派名叫“三论宗”，隋末的吉藏大师系统的流派，龙树、提婆学说的直接继承者。瑜伽宗依弥勒讲说，无著记录整理的《瑜伽师地论》为根本教典而立的宗，名瑜伽宗，
玄奘法师（600~664）译传此宗，并糅译十师解释世亲《唯识三十颂》之作为《成唯识论》，故此宗又称法相唯识宗，亦称慈恩宗。此宗由于在印度无著，玄奘法师译传而成立，世亲学说是直接继承者，天台宗天台宗是以罗什译的《法华经》、《大智度论》、《中论》等为依据，吸收了印度传来的和中国发展的各派思想，重新加以系统地组织而形成的思想体系。
因为创始人智觊（538~597）住在浙江天台山，所以叫天台宗，华严宗以《华严经》为根据，对之有深入的研究和精辟的阐述，是在前人（三论、天台、慈恩、地论师、摄论师等）学说的基础上发展形成的一个思想体系。创始人是7世纪末的贤首国师（法藏），所以又称贤首宗，禅宗禅学方面，在中国有一支异军突起，那就是所谓“教外别传”的禅宗。
这个宗所传不是古来传习的次第禅，而是直指心性的顿修顿语的祖师禅，相传此宗的禅法是5世纪初的菩提达摩由印度传来。虽有单传心印，不立文字之说，实际上禅宗是以《楞伽》、《金刚》和以后出现的《六祖坛经》和许多的“语录”为依据的，在8世纪它又分为南北两宗。北宗神秀（约606~706）一派主张渐修，盛极一时，但不久就衰歇；南宗慧能（638~713）主张顿悟，后世尊为六祖，弘传甚盛，
从唐至宋，南宗的禅师辈出，在此三四百年中又分出了沩仰、临济、曹洞、云门、法眼五宗。临济下又分出黄龙、杨歧两派，加前五宗称为七派，都曾盛极一时，后来的禅宗只有临济、曹洞两派流传不绝，临济宗尤为兴盛。净土宗是依据《无量寿经》等创立，5世纪的慧远是它的创始者，6世纪的昙鸾和7世纪的善导是它的弘扬者。
修学此宗不一定要通达佛经，广研教乘，也不一定要静坐专修，只要信愿具足，一心称念“南无阿弥陀佛”，始终不怠，临命终时就可往生净土，由于简便易行，不拘形式，能摄受广大群众，因而使净土宗在我国得到特别广泛的流行。律宗在戒律方面依据昙无德部四分律而加以大乘教义的解释，在中国形成了一个“律宗”的学派，它的重要人物是与玄奘同时的道宣。
