每年农历7月15日是中元节俗称鬼节也叫盂兰盆，盂兰盆是印度梵语。中元节与清明节、宗族等一道，是作为祭祀崇拜祖先的重要体现，我们当地中元节叫＂七月半＂，传统祭祀祖先、亲友的节日，七月半，鬼乱窜，没事别在南墙站，这句老话，中元幽影倩，月圆引魂归。
1、为什么农历的七月十五叫“中元”节？
我是湖北麻城市人，我们这里也和全国人民一样，非常重视农历七月十五这一天，我们称之为中元节或七月半。特别靠近河南，安微这一带更为重视，相传七月十五这一天，是各路神仙，及已故亲人始祖，在阴间放假过年，因此阳间子民为了讨好神灵，思念故亲，特意杀猪买菜，准备纸钱，叫上出嫁姑娘，一同祭拜神灵祖先，已故亲人，和全国一样，意思差不多，表达的方式不一样农历七月十五是阴间神灵，祖先，故亲团聚，赏灯观月，就象我们阳间八月十五期盼团园，一家人，一家亲团团园园热热闹闹，共同赏灯观明月一样个理。
2、农历七月十五是中元节，为什么还叫鬼节？
中元节其实就是农历的七月十五，而这天不仅被称为鬼节，还被称为盂兰盆节，不同人对这个节日的叫法不同，而鬼节主要源自于汉族的传统民间信仰。中元节，鬼节和盂兰盆节是三个几乎一样的节日，就是叫的“人群”不一样而已，“中元节”，是道教对于鬼节的称呼。在道教的理念中，世界由三个基本元素：天、地、水构成，即“三元”，三者称“官”，这三官是三个巨牛的大神，分别于三个时间段降临人间来视察：天官紫微大帝赐福，诞于正月十五，称上元节，
地官清虚大帝赦罪，诞于七月十五，称中元节。水官洞阴大帝解厄，诞于十月十五，称下元节，很明显，中元节是地官巡游人间的时间，地官主要是去阴间，超度孤魂野鬼。而“鬼节”主要是汉族的传统民间信仰，传说阎罗王在每年农历七月初一，打开鬼门关，这时在坟墓里蜗居了一整个春夏的孤魂野鬼们终于可以放松放松，享受人间亲人的香火供奉，
而到了七月半时（也有说是最後一天），鬼门关就会重新关闭，而这批孤魂野鬼又得重新返回又闷又潮的坟墓之中。盂兰盆节是佛教对于鬼节的称呼，盂兰是倒悬的意思，倒悬形容非常痛苦的样子，盆是指盛供品的器皿，佛教认为用此器皿来供奉可以解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。我们很容易发现，中元节与清明节不同，清明的“鬼”其实就是先人，但中元节的鬼却有饿鬼和祖先两种含义，
3、农历七月十四为什么叫中元节？又有哪些传统风俗呢？
中元”即汉族传统节日“三元”之一。“元”是始、开端的意思，农历正月为一年之始，故称元月，古代术数家以第二甲子为“中元”，即农历七月十五（在广大南方地区，俗称“七月半”），这一天是汉族人祭祀亡故亲人、缅怀祖先的日子，也是重要的“八节”之一。中元与上元﹑下元合称“三元”，上元为正月十五（元宵节），中元为七月十五（中元节），下元为十月十五。
中元节与清明节、宗族等一道，是作为祭祀崇拜祖先的重要体现，我们当地中元节叫＂七月半＂，传统祭祀祖先、亲友的节日，七月半，鬼乱窜，没事别在南墙站，这句老话，中元幽影倩，月圆引魂归，这几天夜晚一般不独自外出，衣服晚上不能挂外面，夜晚不让小孩外出，怕孤魂野鬼撞上了。中元三天，已故亲人可以从地府走出，重回阳间来，所以，我们当地就有给亲人烧纸钱，放馒头，也有放河灯的，照亮亲人回家的路，在中元传统鬼节的习俗，大家寄希望于这三日祖人能够从酆都复出，来到人间“再食一回烟火”，
4、为什么七月十五是盂兰盆节也叫中元节，又称为中国的鬼节？
中国有三大鬼节：清明、中元、寒衣。清明要上坟，中元要接祖，同时清明民间有踏青的习俗，把新土往坟上扬，添坟，以前清明也叫寒食节，曾长达百日，三国时期曹操改为一天，随后唐朝改为清明前三天，所有火都得灭，出寒食后，从宫中传出新火，清明还要插柳枝，戴柳条帽，放风筝，荡秋千，中元本是民间祭祖的日子，后定为地宫圣诞，而地宫掌管地狱之门，这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，是中国三大冥节中最重要的一个，设有道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。
